这是一部关于生活的电影。

生活的话题从来都不是一个容易的话题，也从来不会是一个过时的话题。

昭男是个丧偶独居的老农民，女儿已经出嫁，大儿子定居在东京，小儿子也在东京闯荡。几个孩子忙于自己的生活，根本没空回乡下老家看望昭男。妻子忌日这天，在昭男的督促下，几个子女回到家中给妈妈做法事，一家人这才好不容易聚在一起。法事过后，姑姑提出昭男已经上年纪了，无人照料，一人在家，难免会出事，儿女应该商量解决办法。

谈话并不愉快，大儿子和女儿都已经成家，家家都有难念的经，对这事只在面上敷衍搪塞。昭男从屋外进来后倔强地表示这根本不是问题，自己一个人过也挺好，将话题草草结束。才过了不到一天，女儿和大儿子就着急回城了。夏去冬来，一次突发的心脏病，终于让昭男意识到就算自己再倔强，也斗不过岁月了，以后的生活确实已经成了问题。

女儿本来要接昭男到她家去住，却偏偏在此时怀了孕。女儿只得将昭男送到定居在东京的大儿子家。大儿子劝昭男留下来，虽然住的地方狭窄，但总比留在乡村让一家人胆战心惊好。

昭男看着大儿子工作着实不易，但好在家庭幸福美满，妻子贤惠，两个女儿也都聪明懂事。他并不想闯入这个小家庭给这个小家庭造成麻烦，坚决要走。

这里有处细节，在儿媳送昭男去二儿子处时，儿媳要挽留昭男却一不小心说出实话，“本来想让你待一周或者两周的”。昭男并没有惊讶，他心里清楚，大儿子担忧小家庭要远过担忧自己。

对比自己的问题，昭男更担忧自己的小儿子哲夫，哲夫吊郎当地靠不住，没有女朋友，甚至连工作都不稳定，是兄弟三个中最让他操心的。

昭男来到哲夫的住处，得知哲夫现在干的活工作强度很大，又累又危险，但哲夫还是坚持下来了。昭男感到非常欣慰。更让他开心的是，哲夫还找到了女朋友，并且要结婚了。虽然女方是个聋哑人，但昭男对女方很满意，告诫哲夫一定要真心实意地待人家。

小儿子的问题也解决了，昭男放了心，自己的问题连提都没提就又孤身一人回到乡下的家，乡亲问他“去看儿子了啊，真幸福啊”。

昭男顿了顿，“是啊，真幸福啊”。

回家后，昭男仿佛看到了年轻时候自己打工回来，妻子儿女环绕，父母仍然健在的场景。

昭男也许想的是，生活就是这样，有美好也注定有苦涩，既然曾经美好过，又夫复何求。

昭男决定就这样度过余生。

影片的主题：

谁都有过青葱美好的岁月，一如，里面小儿子放起小时候的歌曲时，女儿感慨道，真怀念那青葱岁月啊。再如，片尾昭男回到家时恍惚间看到的景象，父母健在，妻儿环绕。却没人能对抗得了岁月，这些青葱美好的东西终究会变成回忆。回到现实，只剩下了残忍的问题——年岁已大，孤苦一人，是去麻烦儿女，还是在孤独中度过余生。

导演可能更倾向于后者。有几点可以作证。

一，主人公选择了在孤独中度过余生。

二，主人公的战友放弃了与儿子共同生活而是跑去了养老院。

三，导演对于人际关系的暗示。影片结尾处昭男的回忆中，儿女还小，老人已老，自己是家里的顶梁柱，是人际关系的核心，备受其他家庭成员的重视。而如今，女儿更关心自己肚子里的孩子；大儿子家只能给昭男安排最小的卧室“委屈”，甚至担忧昭男用客厅的话会影响到其他人；小儿子也更看重自己的女友，以及未来要组建的新家庭。可见，昭男已经由一个核心人物变成了一种边缘人物，这种关系已经不可逆转，他唯一能掌控的就是不让自己成为儿女们的负担，在孤独中度过余生。

影片的文化背景：

无论日本经济多么强大，终究是个东方国家，因为它骨子里的文化是中国式的。

都说我们国家的人对儿女太好，甚至被西方国家调侃是过时的，会殃及下一代的。我认为它并没有过时，实际上它还是讲实用的，蕴含了我们东方人的处世哲学和思辨。古话讲“养儿为防老”，可见对儿女好并不是不求回报的，它有自己的功利性。包括，我们赞美孝道，从道德层面约束那些不孝敬老人的人，这相当于一种投资回报吧，毕竟纯粹的无私在哪里都不常见。孩子年幼时，好坏的决定权在父母，父母年老时，好坏的决定权在孩子。“好的投资应该会得到好的回报”。在我看来，这更像一种因果投资，只是没有那么绝对罢了。

影片的主人公：

和中国的绝大多数父亲都一样，昭男沉默，不善于表达感情，或者说不能准确地表达感情，所以显得武断，和儿女也就不那么亲近，但内心里，却处处在为儿女着想，为儿女担心，即使他们已经长大成人，甚至已经成家立业。

在感觉自己快要成为负担之后，昭男毫不犹豫地选择了自我牺牲。

从这个角度来说，影片歌颂了父爱，父爱如山，它是沉稳的，是隐藏的，却也同样是伟大的。

影片中打动人的几个细节：

有几个细节一直感动着我，表面上看是日本化的，但我更倾向于它是人性化的。

一，

女儿挺着大肚子，开车送昭男到车站，在车站与女儿告别要登车的时候，昭男突然转身向女儿，说，你大着肚子还来送我，麻烦您了。

那么大岁数的昭男，居然对女儿这么礼貌，让人感到心酸。

日本人真这么“教条”吗，我想并不是这样。这算是对前面伏笔的一次呼应，在这之前，女儿埋怨父亲，自己这么早来接父亲就为了让他舒服些，可父亲并不领情，说自己做公车就行了。可实际上父亲早就领情了，只是言不由衷。他之所以这样说，是在为之前的言不由衷道歉。

二，

在昭男得知征子耳朵不好使后，昭男并没有说“抱歉啊”“遗憾啊”之类的安慰话，而是直接询问小儿子哲夫，“只要张大嘴说话就行了吧”。

王小波在《我看老三届》中说，对残疾人的最大尊重就是不把他当残疾人。也许昭男根本就没在乎征子是不是残疾人，而关注的是他的小儿子是不是与征子相爱。但我更倾向于这是一种教养，是一种人性的高贵，因为他根本就没把征子当成残疾人。

三，

昭男因为哲夫有了女朋友征子高兴地辗转反侧，难以入睡。他从床上坐起来，告诫哲夫，“要是背弃了那姑娘，我要在他双亲面前破腹自尽”。多么狠的话，却是多么温暖的内心。

电影讲的故事很简单，不燃也不曲折，但它很真实，也很真诚，骨子里又狠残酷。总之，这是一部很棒的电影。

PS：附上导演山田洋次的话。

在岩手县的山村中，浅野昭男经营着农业，最近他失去了自己的爱妻。 尽管他有三个孩子，却都离家在外。 如今他独自一个人住在这座树枝冒出嫩芽的大宅子里。 眼下，昭男已进入老境。 他的孩子们作何考虑呢，将采取什么行动呢？

* * *

《儿子》是一部叙述孩子们违背老父心意的故事。

无须引证《李尔王》、《推销员之死》、《东京的物语》作为例证。

从古至今人们一直讲述着这一主题。

不过，如果说在景气空前、开发热浪滚滚，并且面貌已大大改变的我们的祖国———

———经济大国日本的现实当中，这一主题仍有新意和趣味的话，那么，无非是因为它散发着一股感人至深的悲凉的气息。

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有的影片，是自己很想拍的。不过，也有的影片，是非拍不可的。要把这两者的动机重合起来相当困难，然而对于我来说，《儿子》，便是把这两者重合起来的为数极少的实例，对此我深信不疑。

山田洋次

太過分了老師竟然說是喜劇，只有老爸喝醉對著三兒子唱歌那裡笑噴，明明就超催淚的啊。

一開始覺得爸爸根本才是家的的兒子吧，人老了，就該來討論誰養他的問題了，後來才發現，他還是爸爸，永遠是爸爸。

「去看孩子啦？真幸福。」

「是啊，很幸福。」北國的雪地裡，爸爸說，雖然只剩下回憶是溫暖的。

即使如此，人類還是前仆後繼地踏上那所謂「幸福」的路，一代一代，沒有怨尤。

大兒子

覺得媳婦角色刻畫得很到位，對爸爸露出禮貌點頭微笑，對孩子說話卻另一種口吻，等車子上路，對老公冷冷說出，「真後悔嫁給長男。」不多不少，恰到份量的抱怨與心酸。

一家子離開的時候，爸爸的主觀遠景鏡頭，很寂寞。

爸爸來太早了，媳婦打電話求救，要老公早點下班，不知道該聊什麼的尷尬。

大女兒

大女兒對爸爸的嘮叨，「你越來越像你媽了」。

在車站，送別說的是「一路順風」，連說好幾次，不知道該說什麼，但說的那些全代表了說不出的不捨與歉疚。

小兒子

爸爸只有在對不成材的小兒子的時候可以像個爸爸，展現他的威風，

直到確認小兒子也幸福了，有種終於畢業的感覺，「來吧我們來喝啤酒。」

回程的一路，還幻想著自己可以跟兒子與媳婦幸福的相處下去，

即使如此，仍然選擇退場，因為驕傲也因為成全。

影片真实、质朴，全然没有雕琢的痕迹，生活中常见的情形包括沉重的劳动都成为了一种美，父亲对儿子的内在、深沉的爱令人内心一阵阵地发颤。影片似乎是要告诉我们，生活中有一些美好的东西是存在的，只是往往被我们所忽略了，而当你一旦发现它的时候，就是你感到幸福与自足的时候。淡淡的生活，淡淡的美好，淡淡的诗意，这就是影片所带给我们的。