1940年印度尼西亚独立战争中一名荷兰典狱长的故事
2022.03.31
17世纪的荷兰是海上殖民强国,继西班牙之后成为世界上最大的殖民国家。荷兰作为印尼的宗主国,在二战日军打进东南亚之前,已经殖民了印尼达350多年之久。
故事背景是1945年—1949年,印度尼西亚独立战争,以苏加诺为代表的印尼民族资产阶级领导印尼民众武装反抗荷英殖民军队重新入侵的时期。当时日军战败,其残部尚在,英国根据同盟国的决定登陆印尼接受当地日军的投降,占领了印尼大部分地区。但在1946年10月于“泗水”遭受印尼“青年组织”攻击,11月撤出印尼。而这时荷兰人摆脱了德国人的统治,想要从英军手里接手印尼,继续进行殖民统治,印尼民众奋力反抗,争取独立,荷兰政府为了镇压他们,派出军队前往印尼。
本片的男主角约翰·德弗里斯所在的荷兰军队就是被派遣过来执行搜捕屠杀印尼反抗民众的任务。一船的荷兰士兵在海上漂泊几十天,千辛万苦来终于来到西印度群岛,离很远就看见有很多小船迎了过来,这帮大兵们开始意淫了,满船的美女?红十字会的女护士?结果靠近了才发现是打着横幅标语抗议的人群,迎接他们的是番茄汁的攻击,直到这时才明白过来,他们是不受欢迎的人。
彭德斯少校的洗脑似乎很有煽动性和说服力,印民族独立运动领袖苏加诺被成功的塑造成叛军、恐怖分子。第一次巡逻就发现当地人似乎并不相信他们,对叛军闭口不谈,对荷兰士兵的保护似乎并不领情,很快就知道什么原因了。有热情好客的村民给他们砍椰子水喝解渴,结果第二天再次来到村子里看到的是血淋淋的一幕,那个好客的村民两口子被割下头挂在木桩上示众,作恶的叛军早已跑的无影无踪。
荷军上层似乎也没有准备为被害村民报仇,将罪犯绳之以法。这样的军民关系怎么可能让民众信服和拥护。三个月的巡逻感受,与初到时上层宣传的“只要我们在,民众就有希望,我们是来保护民众,和当地人共建家园”之类的鬼话大相径庭,当地人并不欢迎荷兰人。
投降的日本人继续欺负当地人,德弗里斯看不下去,过来打抱不平,谁知日本人傲慢的很,根本不鸟他,关键时刻,还是一个叫雷蒙德的土耳其籍军官出手教训了日本人,让德弗里斯心生敬意。
荷兰的阿姆斯特丹有闻名世界的红灯区,荷兰士兵寻欢作乐公开嫖妓就像解手一样随便。德弗里斯有个当过纳粹而入狱的父亲,让他抬不起头来,偏偏有知情的同乡遇见他,让他猝不及防,快步离去。
信仰危机让士兵迷茫,战友的牺牲让士兵更加困惑,我们究竟在为谁而战,于是在酒吧里寻衅滋事,打架,去妓院发泄。对叛军下狠手,参与雷蒙德上尉的酷刑审讯俘虏,私自参加对叛军的秘密行动,直至私杀俘虏。彻底失去了道德判断能力,行为极端偏执,开始冷血暴力,肆意杀戮,步入歧途,和他加入纳粹的父亲当年如出一辙。这一切都有赐于雷蒙德上尉言传身教,引导庇护。
雷蒙德上尉不仅教会德弗里斯残忍,还让他见识了上流社会的社交生活,在这里德弗里斯第一次听说了组建特种部队打击恐怖分子,这让他很感兴趣,跃跃欲试。“对付恐怖的方法就是更恐怖”,雷蒙德上尉的那套以暴制暴的理论为德弗里斯所吸引和接受,只是对未来依然憧憬着和平和美好。
雷蒙德上尉的特种部队开展的清剿恐怖分子行动简直就是一场场屠村的杀戮,烧毁房屋,仅凭告密者提供的名单,不经询问和审判,当场枪毙名单上的人。
一个被名单点中的村民申辩是因为邻里争夺土地房屋被诬告,上尉执意不理,让德弗里斯终于良心发现,忍无可忍,出面阻拦,引来上尉勃然大怒,揭了他有个纳粹爸爸的老底,战友科恩·马蒂亚斯和他反目成仇。上尉设下一个猫捉老鼠的游戏,给了德弗里斯一个逃生的机会。
回到荷兰以后,德弗里斯复职无望,失去了原来的工作,只好靠打零工维持生计,战争毁了他的生活,雷蒙德则毁了他的信仰和希望。看完雷蒙德主演的歌剧,来到后台,再次见到雷蒙德,德弗里斯还给他送的那一枪,然后用雷蒙德送自己的那把枪自杀,结束了年轻的生命。
有点看不懂这个电影,尤其是最后的复仇阶段,不过电影大部分对于印尼的描写还是非常难看的,印尼人真的是落后了,没有荷兰人,也没有印尼这个国家,没有法国人,也没有阿尔及利亚,没有俄罗斯人,有哈萨克斯坦吗,里面还是挺讽刺的,主人公以为来这里是维护和平的,结果刚开始只是巡逻,遇到恐怖分子也不敢处理,后来遇到了恐怖分子,也不做任何审判,就直接枪杀,这些人并不是士兵,都是平民,这也说明主人公有自己的原则,有独立思考的精神,
对于战争电影,我们大多数观众一直以来都有一种调论,尤其是看多了西方输出的战争电影的观众,这种观点更加明显。那就是战争一定要以体现人性为核心,且能体现人性的战争电影才是好的战争电影。反之那些不以体现人性为核心的战争电影都是平平无奇的。这个观点在一定程度上没什么问题,因为战争电影本就是多种多样的,他们所依赖的事实也本就不同,有侵略战争自然就有反侵略战争,有反恐战争自然就有反反恐战争,这些都是相辅相成的。站在反面思考人性没问题,但并不是每一场战争都是由反面作为主体,这就麻烦了。
《东方》是一部反战思考人性的电影,但影片的反战不过是某一个被当做是明面的点,本片的深层之下,诉说的则是一个人的落魄,这种落魄属于万念俱灰,而那些闪耀在明面上得到点,如果随着主角的生活一帆风顺而变化的话,那完全是不成立的,为什么呢?先看看本片吧。
《东方》的故事发生在二战之后,因为原有的殖民地国家放松了对于殖民地的控制,因此,全球各范围内爆发了轰轰烈烈的反殖运动。欧美的反殖民运动更像是一个笑话,而亚洲的反殖民运动则是真正意义上的。本片发生的地方是印尼,在英国由于国力衰弱而无力控制印尼的时候,这种殖民权力被送给了荷兰。作为一个欧洲国家,荷兰组成了军队开赴印尼,他们想要在这里维持统治,虽然他们并不知道统治的核心是什么。
本片的主人公就是这些士兵中的一员,不过他却有着不为人知的身世。他的父亲曾经是荷兰的纳粹党,这一直是主人公心里挥之不去的痛,为此,他与父亲断了联系,因为父亲在战后被送进了监狱。背负着自己的不幸命运的主人公来到了军营,但军营生活并不是他最好的人生。因为家庭的原因不得不服役的他对于这样的生活并没有表现出来很期待,而这也是他悲剧的开端。
印尼人应该拥有怎样的生活?这一点疑问本片没有回答,任何时候作为侵略者来说,谎称要给殖民地带来文明,带来现代化都是一出出拙略的谎言。之所以当今世界已经基本上没有了殖民运动,原因并不在于西方现代制度的建立,而是在于殖民地统治的成本太过于昂贵,完全抵不上培养一个亲善西方的伪政权来的实际。明白了这一点之后,本片中所体现的人性光辉就值得玩味了。
男主人公一开始就表现出来与周围人的不同,一方面,他面对印尼的当地人展现出来的是一种“善良”,另一方面,他反对不加思考的行动。两方面混合在一起,男主逐渐的形成了一种挣扎的性格,想要拯救这一方民众,但却走不出自己的围城。
在一开始,男主一直信奉所有人都是可以成为朋友的,而不是恶狠狠的用枪指着对方,因此,他在军营外可以跟当地人试着接触,他在大街上可以拯救一个被日本兵欺凌的当地人。然而当他看到自己的队友被抵抗力量杀死后,愤怒的男主犹如惊弓之鸟,任何一点的风吹草动就能让他暴走,这一点可以集中体现在男主对待自己的姘头的未婚夫时候的态度。
对于自己有着极高道德要求的男主甚至在红灯区都拒绝未成年女性。这是很多人都认为男主是一个有修养的人的证据。但他们大都忽略了一个问题,有修养的人有必要在红灯区体现自己的修养吗?他不更应该不去吗?想明白了这一点,男主之后的所有行为我们都能“理解”了。
所谓的反战,一定是要让自己站在道德的高地址上俯瞰底层的民众的,男主作为荷兰高大上的殖民者一员,他甚至可以找来一个当地人为他的行为背书(你们给我们带来了一个国家),然而当他们这样说的时候,完全忽略了印尼因为殖民运动而死去的无数人的生命也是生命。一句轻飘飘的话,此刻却成为了男主想要堆砌自己道德高地的砝码。
尔后,当男主开始变得愤怒,情绪乖张的时候,男主想到的事情中还有包含当地的民众吗?自然是没有。当服役期过去,回归生活的男主依旧是不如意,国内没有工作,生活没有着落,此时此刻的他从一个俯视着大地的人变成了被别人俯视的人。这样的落差他接受不了,他完全没有可能排解这种现实,于是,男主的人生彻底的崩溃了,最后他用一种干净利落的方式结束了生命。这才是本片的核心。
万中无一的人,至少在很多战争片影迷的心中,他们往往具备着人性的光辉,然而影迷们却忘记了,他们如果不去侵略,这不更加具有人性的光辉吗?哪个强盗中间还没有几个自诩为善人的人呢?
……
你好,再见
一名年轻的荷兰士兵被部署在荷兰的印度尼西亚殖民地镇压二战后的独立运动,当他加入越来越无情的指挥官精英小队时,他发现自己在责任和良心之间左右为难。你们那副溃不成军,抱头鼠窜的狼狈样子。二战期间,面对强权的压迫和外敌侵略,你们又何尝不是吃尽了苦头?在德国人面前卑躬屈膝过后却又跑到东印度群岛狐假虎威,这显然就是你们本来的面目。
一名年轻的荷兰士兵被部署在荷兰的印度尼西亚殖民地镇压二战后的独立运动,当他加入越来越无情的指挥官精英小队时,他发现自己在责任和良心之间左右为难。荷兰殖民者企图重新控制印尼殖民地的历史故事,要不是这电影,我都忘了几百年前荷兰也曾是海上霸主,虽然昙花一现,但还是在海外占领了不少地盘。荷兰后来衰败了,二战中被德国按在地上摩擦,靠盟军才获得解放,竟然想摘桃子,恢复海外殖民地的控制权,确实想得太美了。
很想看。可是只有amazon才有。国内网站还没有。。
竟然还有140个字的限制。那我就iu多说几句。
看的是预告片,很有冲击力的画面。一个年轻士兵和很多人一起接受训练,很辛苦的样子,也很有血性的感觉。
他后来拿起来枪,对着一个逃走的女子倩影,忍痛开了枪。我猜是没有打中。否则就太残酷了。当然,也可能是真的打中了。
所有的权欲者和野心家都无一例外地打着和平与救世的幌子
4星,战争对人的摧残表现得淋漓尽致
所以二战后印尼的独立也是被殖民者血洗出来的。荷兰军队估计不是都这么残暴,当地民兵对同胞也的确够残暴,故事虽为虚构,但士兵的言行都基于当事人的日记史料。有错,就认,就别怕别人知道,连荷兰法院都站在导演这边了。在黑白颠倒暴权至上的世界,能笑到最后的一定不是善茬。
绝对五星的文学佳作 剧情介绍完全不对 印尼独立战争期间,日军撤出印尼,英军将印尼岛屿的控制权交给了荷兰,盟军扶持的政府受到日本统治时期流亡政府的武装革命军威胁,男主角参军被选为特别行动部队,负责清缴可以人员,期间目睹了荷兰军队对当地人的屠杀和扰乱,内心受到极大伤害,再质疑领导的决策时被判定为叛徒,差点死在自己人手里,退伍返乡后无法获得正式待遇,内心极度绝望,再自己的上司面前开枪自杀。
片子里的众多线索和对话,深入历史肌理,很值得玩味,荷兰在纳粹占领时期的老一代,战后的新一代,都背负历史债务,杀死那个过去的自己,才感觉还了一点债。故此,最后一枪震撼。
故事背景:1945年日本宣布投降,印尼同年爆发8月革命,并于8月17日宣布独立,成立印度尼西亚共和国。但殖民印尼300年的荷兰在日本撤退后欲再次夺回印尼殖民地,双方展开三年多的印荷战争。因此,实际上印尼直到1949年底才正式从荷兰手中独立。别具一格的反战片,几乎没什么战斗场面,但所表现出战争残酷性和毁灭性不逊于所谓的战争大片。影片前面的沉闷、冷静和压抑迎来了后半段的恐怖、疯狂和爆发:被叛军枪杀的兄弟唤醒了士兵的杀意,但挣扎着觉醒后反被所属集体抛弃;“维护和平”与“争取自由”已势不两立,双方都付诸于战争,加伤害于民众。战争在人身上划刻的疤痕会逐渐愈合,在心上撕裂出的伤口却血流不止,鲜血从身体里满溢出来,散发着令人绝望的气息。
拍得真好。是真film,不是movie。关于反战、自由、独立、思考、自我、集体、所谓家国民族和ZF...蜻蜓点水就能点出震荡,小局腾挪也能撑出一片乾坤,过程看似慢也没有很激烈和宏大的场面,如同之前我说过的另一部片《洛城夜巡》,都是有控制力极好的导演,永远在涌动、生机,但就是不给你所谓的爆发。终局的一枪却打穿了全片:没有信仰不是最可怕,最可怕的是信仰破灭。
不能自欺的人是活不下去的
没有战斗场面但经过缓缓铺陈直至最后非常上头。通过一位下士的视觉,以及个人价值观的转变,侧写了文明与蛮荒胶着和博弈旋涡里,根本无人可独善其身。善与恶再也分不清界限,对垒双方极尽癫狂挑衅人性和道德里的所有底线。BTW,条目就没人打理吗?竟然采纳了一条“1940年印度尼西亚独立战争中一名荷兰典狱长的故事 ”这个完全错误的简介。
这是荷兰人对于残暴的殖民统治的反思。表面上做的花哨,但究其内核,不够深刻,甚至也不够勇敢。其实如果你们真的足够勇敢,那什么时候也应该拍一拍在纳粹的铁蹄下,你们那副溃不成军,抱头鼠窜的狼狈样子。二战期间,面对强权的压迫和外敌侵略,你们又何尝不是吃尽了苦头?在德国人面前卑躬屈膝过后却又跑到东印度群岛狐假虎威,这显然就是你们本来的面目。可怜可悲又极度可恶。电影是好电影,但只要想到那段遥远的殖民史,想到你们在台湾、印尼等东南亚地区犯下的侵略罪行,再对比市场花园战役前后你们摇摆不定的立场和对德国人,对亚洲人态度的转变,不得不说,也是真够C蛋的!
當你感到人生已不如預期,從家庭到國家到個人,處處潰敗,因此萬念俱灰。
荷兰版《现代启示录》。
通过影片才知道1945年二战结束后,还有一场荷兰与印尼的战争。片中男主角似乎就是荷兰国家的意象,战后试图摆脱与纳粹德国的关联,又不舍“美丽”的殖民地,内心挣于荣誉、道德、利益、善良之间,注定是悲剧。
勉强及格。“和平并非常态,因为那意味着所有人欲望得到了满足”。题材挺有趣,二战之后,荷兰纳粹的儿子去印尼参与反恐战争,整部电影就在荷兰军队、东印度军团、印尼叛军犬牙交错的幕布上(出镜的还有日本残兵)描画男主角无处容身的心路历程。编导的基本功挺扎实的,所谓基本功,就是镜头剪切中景别、机位运动和配乐合作形成的整体叙事韵律,这是起码的电影质感。剧本也挺清晰,它给出的信息一定有具体结果,比如给出两三个铺垫后,40分钟时就有遇袭的戏码;为何反复搬演特种小队在印尼村庄中点名“恐怖分子”?因为这才能注解男主质疑精神不断强化放大,引出后面的猎杀行动和战后的悲剧结尾。电影基调比较沉闷压抑,但时不时来两下狠的,比如男主后入印尼情人,或射杀印尼人,男主在军中的行为比较自我,加上他战前战后的画面切入,是绝对的叙事核心
结尾才知道故事讲得啥,战争把人变成刽子手,面对未知的丛林,士兵一开始只有巡逻。渴望进入丛林战斗。而一旦进入丛林,自己也就完全迷失在丛林里。「丛林」可能比「东方」更接近电影的主题。
制作上绝对一流,东南亚潮湿烦躁的环境完全构建出来,结局有设计,可惜整个故事还是太俗套,使得最后的力量削弱太多。
韦斯特琳剿灭日本傀儡的一系列小故事,在二十世纪四十年代末是很受欧洲人欢迎的连载通俗读物。
年轻士兵 罪恶的一生...
荷兰对日本兵
又名 一个无辜的荷兰人