昨晚，看到了介绍董存瑞的片子，虽然从小就对这故事和电影都非常熟悉，但此节目的镜头剪辑评说相当不错，有血有肉，颇能打动人。

据我的了解，共军虽然一直以人海战术打天下，但还是颇为聪明，进攻之前通常会围困国军颇久，通过若干次试探性进攻，搞清楚火力点，然后制定严密的破坏方法，经过长期的土工作业，逼近对方阵地，待到总攻时，按计划行动。

这么一来，国军虽然有火力优势，但在丧失机动力的围困中，只能一步一步的被共军蚕食阵地，面对共军逐渐延伸的工事，高明的土工作业，反冲击也难以奏效，所以共军对各地的围困和总攻总是相得益彰，颇有成效。

具体到董存瑞这个故事中，又有点不同，国军大多数火力点已经被解决掉，但这座桥里的隐蔽工事却一直都没暴露，等到总攻马上就要开始了，才突然发难，几挺重机枪一起开火。

董存瑞冒着火力，到达国民党作为工事的桥下，四下都找不到放置炸药的支撑点时，共军的冲锋号吹响了！

共军的战术的核心，就是在破坏火力点之后，以果敢的人海冲击波，集中几百上千人一起蜂拥而至，从精神上严重打击对方，造成阵线慌乱，只要突破一点，整个阵地就完全崩溃了。使用这套战术，虽然在开始会付出巨大的牺牲，一旦打破阵地，只要有一个人逃跑，就会连环反应，造成阵线崩溃，就此追击，可以歼灭数倍于己的敌人。

共军靠这套战术，吃掉了几百万国军，在朝鲜战争中也曾多次应用，结果却与内战是大不相同。
因此，共军的冲锋号一响，就算是原子弹在头上爆炸，战士都要跃出掩体冒死冲锋。

而此时，董存瑞头上的几架机枪连续扫射，冲锋出来的战士成片的被打倒，自己却在桥下急得团团乱转。
作为一个有责任感的人，一个久经沙场的亡命之徒，一个在战前表足决心，通过全营激烈竞选才争到爆破班长的董存瑞，能忍受战友大批在眼前被射杀么？

19岁的老兵董存瑞，只能不顾一切炸毁工事了。

　真正的力量是信仰。
　　前阶段到处乱逛的时候看到一条非常赞同的签名档：精神损失不是损失，物质损失才是损失。也许很多朋友不免讪笑，谁不知道物质怎么能和精神相比，可实际上这句话隐含着精神总是在受损失，无以挽回之际只好用钱财没有带来也没有带去自嘲。美其名曰“看穿”的后面，实在是多么的看不穿。看不穿什么呢，种种之间，有一种便是信仰的缺失。
　　在开始说董存瑞的时候说起这些主要还是从两条新闻想起的。第一条是大众电影摘录的文章说导演质疑董存瑞炸碉堡，第二条算是个笑话叫做“不要相信**人”。这里对这些我不想继续无聊的辩白与反驳，因为如果说后者有妖魔化**籍人士之嫌，而前者其实那位郭维导演丝毫没有不敬的意思，相反很诚恳地强调了董存瑞的确是用自己的血肉之躯炸掉了碉堡。但我觉得这样的新闻之所以风波大起还是一个意识形态反弹的后果。曾几何时，出于保护还是愚弄的心态，我们听到的新闻总有粉饰的成分，譬如如果说雷锋日记还只是有一定的疑问，那么当时颇为热闹的王杰（可不是一场游戏一场梦的那位啊）日记就完全是组织上组织的赝品的，当这些新闻随着岁月地淘洗“偶尔露峥嵘”的时候，我们一次次丧失信心，我们还可以坚信什么，于是我们在被取笑之前忙着取消昨日的自己，归根溯源，就是丧失信仰的后果。
　　董存瑞的事迹可贵乍看是他“舍身为国”，其实更难得是他面对战友一具具倒下的尸体，他首先想到自己身为爆破组组长、在比武中夺得“爆破元帅”的职责，试想一下，这个时候不是怎么炸的问题，而是如果不炸不到机枪打到子弹穷尽，倒下的尸体就越垒越高的问题。一股血一冲，举手擎天就是最自然的举动。
　　在搜寻资料的过程中我发觉这么一翻话：董存瑞牺牲不久，兵团的程子华司令员率前指人员进城视察战果，在隆化中学前见许多战士哭泣。程司令很奇怪，问他们打了胜仗为什么还哭？战士们介绍了董存瑞的壮举，令身经百战的程将军唏嘘不已。
　　如果没有战友的哭泣，如果没有将军的唏嘘，董存瑞的这个刹那又算什么？一缕轻烟吗？
　　而董存瑞哪怕想到了事后的这所有一切，在那个时候，他还是会举起自己的臂膀，轰隆一声之后，和敌人同归于尽，因为他坚信他这么做有价值，他坚信他这么做可以换回胜利甚至更快地迎来新中国，“只有解放了生活才有保障”这样朴素的思想从当兵的一刻就贯彻到了生命的最后时刻。所以是否真的喊出：“为了新中国，前进”并不重要，重要的是他在出发前清清楚楚说过“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”在那个时代，男人说话要算数，更何况还是从男人堆里拔尖出来的战斗英雄。
　　当时的小孩子也许不知道什么叫做“言必行，行必果”，可在无法思索的刹那，本能反应是迎上去而不是瘫软下来，这就叫英雄好汉。
　　我们对这的迟疑甚至嘲讽，也许是面对生活的压力迎上去只能是粉身碎骨，而瘫软下来却可以苟活守得云开见月明，趋利避害难到就不是英雄好汉了吗？没有信仰的时代，我们哪怕死了，又为了什么呢？
　　但也许总有些时刻，我们会遥遥看见一个不见得就惊天动地的十九岁男孩，用他的臂膀把一切炸得惊天动地。

董存瑞代表了不论时代，想要大干一番的青年，但又有刘邦的主见。不听信条规，听自己的生存本能，马上指出“入伍年龄”、“发的子弹不够”，“提前入党”的问题。打仗也不是为了信仰，而是建功立业的爽快，因而特别敢干。他的疑问解释了共产党困难的处境。
其他小兵，一个爱挑衅，一个实诚，一个幽默，同入伍的沉默，班长冲，都很鲜活。班长让同乡评价董存瑞，小伙子虽然觉得他没错，却没敢提子弹的事，刻画了老实的农民孩子。
那个“像极了我小时候。我是不是有点偏爱了”的连长很出彩，也是个不吝条规，不喊口号的，递小手绢神马的我忍不住想刷（快住口
小木棍代替子弹那里虽然预料到了，还是有点泪目。“这是我这个月的党费”其实王平说出口并不觉得自己伟大，是想在死的时刻维持平静，让其他人正常撤退。
现在有些人指责红色电影，只不过是因为自己的生活没有“被变好“，因而对方这几十年的所有事都居心叵测，都“反人性”，而一刻也没有考虑他们当时看到的世界，促使他们反抗和战斗的来源。为什么？因为人有两种，1知道自己想干什么的人，平时受别人嘲笑，给别人利益了，就受顶礼膜拜。内战错？那你要对国民党说。共产党贪污，你为什么不入党去改变？他们也是人，追求权力利益，因此排挤他人，并不丑陋，人性的动力皆在于此。而你们试图把自己的冷眼旁观说成心怀天下，把别人的行动“预设置”成无私伟大，并幻想有些国家，有些政府就是如此的完美，才真的恶心。
能指出的都不叫错误。我更好奇不让年轻人干事，却怂恿年轻人吐口水的势力，台湾？美国？认为危言耸听就天真了。我也得省省力，这些评论者只怕很清楚我的逻辑，并且他们就是想利用这个逻辑，愚弄人性呢！