清空播放记录
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 安东妮娅家族
安东妮娅家族
是2023年观看的第一部电影。
观影过程中，我不禁在想，这才是电影，一部伟大的电影。
一部电影版的《百年孤独》
安东妮娅带着女儿回到了她出生的村庄，参加她母亲的葬礼。村子里的人愚昧，腐朽。带着异样的眼光看待这个女人。他们像墓碑一样沉默。
母亲的死，安东妮娅并没有悲伤，痛苦，她只不过是回来完成一件事而已，就像给土地播种，收割麦子一样。
一群村民们来悼念她的母亲，她对女儿说，这不过是村子的习俗，浪费时间而已。
她的回归就如电影里所说的，村民们接受了她，就如同农民接受收成不好的庄稼。
如果你认为她是一个冷血无情的妇人，就大错特错了。
她收留了被哥哥强暴的低智女孩，迪迪。
她教训了欺负洛尼的熊孩子，洛尼从此便追随她。
迪迪和洛尼两个都是被边缘化的人，低智，在村子里是最底层的存在。
可是安东妮娅有着一颗善良和包容的心。
人们都被她吸引追随在她身边，后来牧师，不断怀孕无家可归的女人加入这个家族，家族里的人越来越多。吃饭的桌子变得越来越大。欢声笑语荡漾在安东妮娅的院子里。
一个死去老婆的农夫追求她，他说我的儿子需要母亲，她说，可是我不需要你的儿子。
这是多棒的一个女人。她有着爱，却不做圣母。
电影无声无息的嘲讽着宗教，借牧师的态度表达，宗教的主题永远是死亡，而我却热爱生活。
也揭开了那些满嘴仁义道德，背后却干着他们所谴责的那些事的伪君子的面具。
这个家族的建立，不是基于婚姻，道德。
而是基于安东妮娅。更确切的说，更像是一群被社会边缘化的，不被主流社会所接受的人聚集在一起。
是乌合之众吗，恰恰相反，他们彼此互敬互爱，他们的大家庭洋溢着真正的爱，关心，尊重。她们辛勤劳动，维持生活，一切井井有条。
她们对于虚伪的道德不屑一顾，人性永远是第一位的，她身体力行的表现了女人并不需要婚姻，而家族里的人结合在一起都不是出于契约，而是出自对对方的感情。
她们是如此的不遵守社会常理的，与周围的人格格不入的一家人。
但是在她们身上，我却看到人性最美好最自然最有活力的一面。
与之形成对比的，是迪迪的母亲，她在婚姻里忍受着她无比混账的丈夫，她有两个儿子和一个低智的女儿，她的大儿子是一个恶魔，婚姻对她而言就是地狱，她连自己都保护不了，还要看着婚姻中的男人羞辱和虐待她的女儿。
婚姻，道德，只不过是一个形式，甚至很多时候，有多少罪恶在婚姻的名义下实行而被宽容，又有多少人借道德的名义随意伤害别人不必为此承担责任。与生活本身相比，这些概念不过是附着在生活上的一层沙土。而生活本身则是一棵深深扎根的巨树。
在安东妮娅的女儿想要一个孩子，但是并不想要一个丈夫和婚姻，她尊重她，帮女儿实现了愿望。
这种不受传统道德观念束缚自由的决定，来自于她自己的人生哲学，那就是真实与真诚。
在真实面前，一切虚伪都显得无地自容。
她从不用虚伪的道德来要求自己和别人。
她追随自己的内心行事，所以她也尊重别人也按照自己的内心去行动。
但是，她并非放任自流，她辛勤的劳动，掌管家里的事务，她让土地长出庄稼，养活她和她的家人们。
当她的家人受到伤害，她会像一个战士勇敢的站出来，但是她没有变成和对方一样的禽兽，或许上帝听到了她的心声，带走了那个早就该死的人。
她有了欲望，也毫不掩饰，与那个追求她多年的农夫尽享欢愉。
在她的身上，我感受到那种女性特有的能量，如土地一般深沉，如大海一样宽广，如冬日的阳光一般温暖，如春天里让植物蓬勃生长的生命力。
悲伤和痛苦永远都是生活的主旋律，如叔本华所说，这个世界上，快乐都是虚幻的，痛苦才是真实的。
人生最好的事情，第一是没有出生，第二是死亡。
这是村子里唯一对安东妮娅友好的人芬格所说的，他是一个充满智慧与学问的人，他坚守在他的小屋里与他的书为伴。作为同样爱着叔本华的人，我懂他的痛苦。
在影片最后，或许真的是死神窃取了安东妮娅曾孙女诗的灵感，家族中的人一个接一个死去。
芬格也在自己的小屋里结束了自己的生命。或许他认为这是再好不过的事了。但是活着的人，要承受失去他的悲伤。
安东妮娅知道自己也将死去
影片以安东妮娅的母亲之死开始，又以安东妮娅的死结束。
生命就如同四季，周而复始，永远没有尽头。活着便是生命全部的意义。
而人活着的痕迹，痛苦，欢乐，出生，死亡，便是生命存在过的证据。
2 ) 安沉湖
万事万物的旅程都不曾达到终点，脚下的大地包容着夕阳也孕育着朝日。
这是一部真正的女性主义电影。它没有割裂相互依存的两极，也不摆出标新立异的锋芒。玛琳格里斯从早期指导的《沉默的问题》，《最后之岛》开始就体现了非常独特的叙事视角与场域逻辑，她最擅长的就是搭建一个完全倒置的结构（角色性别与角色关系），并通过这个独特的场域进行影像和叙事的展开，就像倒置的镜子或者湖水一样。
但是区别于早期令人瞠目结舌和振聋发聩的外散性叙事，玛琳格里斯在《安东尼娅家族》中很明显收起了锋芒，整部片子的情绪基调悠闲恬静甚至有点温吞，但是我们依然可以从整体的结构与印象深刻的桥段当中看出导演叙事功力的沉淀与进步。
整部片子的叙事结构非常优秀，从最早安东尼娅带领女儿达尼埃莱回到故乡，一个建构在角色关系之间的女性主义乌托邦的故事就这样展开，片中的安东尼娅一家三代脱离了好莱坞的“奇观”叙事（作为另类的奇观用在结构当中，例如一个完全男性模板的女性荒野探险家或者异世界战士，某种程度上只是为了满足另类的凝视）与功能结构，真正作为叙事的中心活跃在这个故事当中。
母女二人从影片最早的环绕镜头再接入一个长镜头，几乎自然又完美地交代了故事早期的人物特性与角色关系，在这种宁静的叙事基调下的填充又十分恰当，不会枯燥与沉闷，倒是经常迸发出古灵精怪与诙谐幽默的气氛，玛琳格里斯安排的画家女儿达尼埃莱常常会把她脑中超验的，跳脱的幻想投射到影像当中，从好动的耶稣到行走的维纳斯，主角也把精神世界作用于影像（这其实在一些男性主角电影中颇为常见），但这也是导演真正把女性作为叙事主题的另一层表达。
许多锋芒毕露的女性主角电影常常会在影像和叙事中回避甚至剔除男性，这种结构其实对女性主义我觉得存在误读，甚至有可能会滑入奇观叙事的陷阱，例如一些纯粹女性角色的作品，但是这些角色被强行地安置在了一个拟态的结构当中，模拟男性的行为结构和社会关系，这在日本动画中经常出现，其实从某种角度来说，这也只是对观者特殊窥探欲望与凝视的回应。
一个没有男性的影像，它的视角就一定是女性化的吗？玛琳格里斯的《安东尼娅》给出了新的角度，一个包容的，自然的甚至完全朝外并且没有斥性的女性乌托邦。一些本来尖锐的问题在玛琳格里斯诙谐的安排中得到了另类的覆写，例如神父的丑闻与还俗，主角达尼埃莱对孩子的需求而产生的行为——那个开哈雷摩托的硬汉完全被戏谑般地符号化了，甚至一句台词都没有，在片中和农耕用的播种机性质是一样的。通过这种倒置的安排和解构让人们很自然地联想起现实社会中对应的尖锐问题。
玛琳格里斯在《安东尼娅家族》中还很自然地植入了自然主义的风格，原野太阳的朝升夕落，田地从绿色到棕色，这个女性主导的乌托邦是如此和谐地贴近着自然，没有丝毫的突兀，影片结束的时候，甚至产生了一些恍惚，这种女性主导的乌托邦难道不是更好更完美吗？万事万物的旅程都不曾达到终点，脚下的大地包容着夕阳也孕育着朝日。女性特有的孕育属性让人类生命的诞生和衰老都达成了一种不言而喻，理所应当的自然，这时我们才发现假设把视角重新转移到男性是如此的不和谐与不合理。
这部片子就像安静，深沉的湖泊。它倒映着颠倒的真实世界，湖面是如此的安静，但即使是最小的区别就可以产生巨大的涟漪，湖水是如此的安静，但最小的水滴也能融如这个巨大的水体。在这个完全颠倒与相反的结构中，我们感受到了最原始的美感与舒适，体会到了完全的正确与自然，这也是玛琳格里斯给予的最深刻的反思与讽刺。
3 ) 时间征服时间
孩子们出生，虽然没有像拉塔那样生那么多孩子，但这已经够让世界运转起来。
有时时间缓缓地向前爬行，就如一只疲惫的乌龟。有时又在一瞬之间撕裂我们的一生，宛若饥饿的秃鹰贪婪地寻找猎物。
时间不在意死亡或生命，衰退或增长，爱恨或嫉妒。它忽略一切对我们重要的事物，而正是这些事物，让我们忽略了时间。
一头红发的小萨拉坐在谷仓的麦垛上，远远地望着准备聚餐的家人们。忽然间，她看到死去的洛克站在院门口，微笑着对自己招手。为什么，已经死去的人又都回来了？从棺材中坐起的曾曾祖母，对着月亮嚎叫的疯女麦当娜，挺着大肚子的劳拉，蜷在独轮车里的尼洛，还有后景中的恶人皮特和他的父兄。曾祖母安东尼娅也变回了年轻时的模样，同情人巴斯翩翩起舞。
难道时间不曾流逝？真希望是那样啊！永远定格在最美的岁月里，熠熠闪耀。也只有萨拉，才有资格在孩童的幻想里看到这刹那的永恒吧？提醒我们，时光流逝中，人生那份无从叹息的徒劳。
意蕴丰富的一部影片，宗教，时间、存在，人性，太多各异而有趣的生命形态，了无痕迹地交织在一个家族的历史中，竟不知从何说起？
还记得洛克的遗书：
我最亲爱的泰瑞莎，去相信这无尽的痛苦纯粹是碰巧发生的事实在是太荒谬了！
相反，悲惨是常理，不是例外。
对于我们的存在，又能去责怪谁呢？又不是太阳的突发运动给了我们生命。
我谴责自己，因为我不信奉上帝，也不相信来世。如果我信奉了他们，我就能哄骗自己去相信，在难以下咽的主菜之后，生活最终会给我天堂般美味的甜点。
我从来无法接受这个普世的误解。那就是：一切都会变得更好。没有什么会变得更好，不管是在最好的情况下，还是在最坏的情况下，事情只会变得不同而已。
我再也不去想了，这比什么都重要，再也不去想了。
或许是因为亲身经历了二次大战的碎裂，或许是深受尼采和叔本华的影响。老洛克悲观清醒地遗世独立，关在书斋里，从不出门。泰瑞莎深深地爱着这位智者，她的启蒙老师，但任何人都无法融化洛克内心的坚冰。不顾泰瑞莎必然沉陷的悲哀，老人选择上吊自杀。他谴责不信奉上帝和来世的自己，可身为观者的我却无法谴责洛克。看着抱住洛克恸哭的泰瑞莎，我只是跟着一起流泪。
另一面呢！劳拉却享受着孕育生命的快乐：“不是指男女的结合，或是孩子的出现，我是指怀胎和分娩，这让一切都值了！这是世界上最美好的事情！”
于是，和脱离教籍神父相爱的她，每年都会生一个孩子。直到第十三个孩子的出生，夺去了她的生命。直到最后一刻，躺在床上的劳拉还说自己没有生够呢！
正是如此旺盛的，孕育生命的欲望，才使得这个世界得以运转下去吧！
但时间是不顾任何祈愿的。悲伤确乎如影随形。低能儿迪迪被哥哥殴打，幼年的泰瑞莎被皮特奸污，尼洛遭遇车祸死去，无常的生活在给我们欢愉的同时，总是要用悲哀作为抵偿。对于这样的世界，我们似乎真的无话可说。
没关系！不仍有那些午后暖阳下的聚会，吃着美食，尽情起舞欢笑？安东尼娅带着达尼爱拉，母女俩在乡间的大地上劳作着，跟随时间的脚步，创造了一个好大好大的家族。
达尼爱拉喜欢绘画，到大城市的艺术学校学习。有一天，她突然对安东尼娅说自己想要一个孩子，但不是和男人结婚，然后孕育孩子的那种。在劳拉的帮助下，达尼爱拉实现了愿望。酒店的床上，她要求那个帅气的小伙再来一次，为了让精子游到位，她还做起了倒立，看到这一幕，真是忍不住大笑！泰瑞莎就是个非常有趣的女子，在为祖母送葬的教堂里，她竟然看到钉在十字架上的耶稣睁开了眼睛，祖母从棺材中坐起，欢笑着，哼唱赞美诗。当她们终于战胜教父的污蔑，坐在长椅上礼拜之时，泰瑞莎又看到未婚生子的圣母玛利亚的嘴角弯弯，浮现出一抹淡淡笑意。圣母赞同了泰瑞莎的做法，而耶稣殉难的痛苦身姿，并非就是死亡的恐吓。还有泰瑞莎陷入爱情的那一刻，幻像中，她分明看到了一闪而过的，如出水维纳斯的罗拉，两位女性，被俏皮的丘比特射中，一见钟情。
如此戏谑的超现实，不失智慧，狡黠爽朗！
不要说什么女权了吧！她们其实都在无比诚实地，按照自己的意愿生活。一如四季流转般，自然生长，毫无羞愧。
牧师带着他的“十二门徒”离开乡村，到大城市去做义工，在家人的守护下，安东尼娅平静地等待死亡降临。奇怪的是，安东尼娅竟然听到了麦当娜的嚎叫，叫她到外面去玩呢！
女儿达尼爱拉正抑制着悲伤，而这悲伤不一会儿就会在她的画布上爆发，孙女泰瑞莎禁不住想知道，安东尼娅最后一口气的确切体积是多少，曾孙女萨拉，不会离开心爱曾祖母的床榻，因为想和曾祖母共同见证死亡的奇迹，看看他如何将安东尼娅的灵魂从她强壮的身体里分离。
朝阳初升，不再属于安东尼娅的，新的一天即将开始！
大地永在，时间永逝。这部长长的编年史，最终得出了一个结论：万事都未抵达终点。
你是否有勇气，在认清一切之后，去选择真正属于自己的生活，心安诚恳，而后诗意！唯其如此，方能不惧时间。
逝者如斯，此生句读，吾心无涯……
4 ) 谁说一定不快乐
故事就这样在有些奇妙的气氛中展开了，安东尼娅母女留在了村子里，住进了这座粉色的房子，开始了自己的生活。
她们很引人注目，因为她们似乎与村子里的其他女人不一样，安东尼娅她走路时会把头高高仰起，微笑地向每一个男人和女人打招呼，丹尼亚很安静，但她的眼睛里能够看到不平，看到在恶少的欺侮下哭泣的女孩子。她们以自己的方式扶持弱者，以自己的方式和智慧解决生活中的面临的困难和挑战。
这是一部真正的女性电影，不是激进地宣扬女权，而是将女性的善良与自信、自立和自强、坚韧与智慧娓娓道来，她们不依靠男人，并不是所谓对男人失望的一群怨女，而是因为她们选择独立，选择自我，并且乐在其中。同时也以自己的绝对光彩征服男人，在赢得男人的爱与尊重的同时，仍能保留心态上的平等与平和。
片中的男性角色也很有特色。倾慕安东尼娅的老绅士向她求婚，安东尼娅说，我不需要男人，但是如果你偶尔来帮我们做一些我们做不到的活计，我会很感激你。老绅士说，我考虑一下，然后，就经常看到他带着一群男孩子，提着野餐篮，到安东尼娅家的院子里，热热闹闹地坐成一长桌，慢慢的，他们的朋友多起来，人也越来越多。一个清教徒男人的楼上住了一个幻想自己是狼人的女人，每到月圆之夜女人总要对着月亮发出整晚嚎叫，男人苦不堪言，每每用木棒敲打天花板，除了落得自己一身墙皮以外无济于事，有一天，女人死掉了，男人悲痛欲绝，抱着女人尸体对着月亮发出狼嚎，然后追随女人死去。他们的合葬墓写着：“他们生未同床，但死后同穴”。
有意思的故事，有意思的电影。还有许多流畅而别出心裁的细节，有时忍俊不禁，大多数时间，十分迷人。
安东尼娅家的女人们总是很快乐的，她们享受生活，享受做妈妈的喜悦，享受性爱，享受与好男人为伴，却不需要交出所有的自我。这部电影其实也是在传达女权主义的，只是它宣扬了一种温和而包容的女权观点，不是一味的鄙视男性，不是将男人踩在脚下，不是成为男人，而是将女性的种种优势发挥得淋漓尽致，是真正的以柔克刚，其实很东方。
5 ) 竟然没有人评论这部电影
说那么多，只是为了纪念安东尼娅家族，如果不是这部电影，我可能永远都体会不到女权和独身的什么样的，永远都不知道关于爱情和性还有这么一种选择。
随便多说一句，阿富汗可能是女权增长最快的地区，因为在塔利班时期她们拥有的权利太少了，甚至不能放风筝，现在的情况是所有的小女孩都不愿意未来当家庭主妇，这是黑柳彻子作为联合国儿童基金会去战区访问的时候了解到的。
6 ) 万物都未到达终点 时间之后依旧是时间
如果一切都是虚妄的，那么所有的存在意义又是什么呢？
如果新生是快乐的，那么为什么死亡不能也是快乐的呢？
生命如果没有尽头，也许会更加可悲吧？
万物都未到达终点 可喜的是时间之后依旧是时间
可悲的是时间之后依旧是时间
反正来到是没有选择权的
世界的一点点仁慈大概就是在生死之间
你是有一点点选择权的
在这荒忙大地上女性是如何对抗岁月的？安东尼娅一看就是一个有故事的女人，可故事偏偏从她回归故里开始讲起，她的朋友、村民、女儿、外孙女，曾孙女，各个人物娓娓道来，男性角色大多弱化。一股乡野的忧伤与坚韧。 “我无法接受普世的误解：那就是，一切都会变好。没有什么会变得更好，不管是在最好的
我要和你在不是你家也不是我家的地方睡一辈子觉，不结婚；我要一个孩子，但不要男人；我要在未满十岁的年纪与一个垂垂老者探讨叔本华的悲观主义。生亦何欢，死亦何惧……
3.5.。生活就是被活着，时间征服时间
荷兰牧歌，美丽人性。在清新乡村画卷中，在至爱至亲人性中，穿越时间，围坐一桌，五代同堂，欢声笑语，浮生悠悠，探讨生死、生命、存在，乐观从容、平静深刻、抒情有诗意，隽永有余味。女性独立，智慧自主。借种生子、倒立促孕。异性同性皆春光，满屋欢叫满屋爱。生前无缘，黄泉相守。叙事留白，摄影美仑，配乐悠长。超现实主义点缀。电影造梦，身临虚境，有此一生，完美足矣。第一次看荷兰电影，第一次听荷兰语。联佳蓝光，修复崭新。
母系社会，女权主义，男人成了传宗接代的床上用品～很多超现实的镜头，让人联想到了百年孤独
这是一部真正的女性电影，不是激进地宣扬女权，而是将女性的善良与自信、自立和自强、坚韧与智慧娓娓道来，她们不依靠男人，并不是所谓对男人失望的一群怨女，而是因为她们选择独立，选择自我，并且乐在其中。同时也以自己的绝对光彩征服男人，在赢得男人的爱与尊重的同时，仍能保留心态上的平等与平和
女版百年孤独好温馨呀~ 人格类型猜想：安东尼娅ESFJ，画家女儿ISFP,数学+作曲者孙女INT，小诗人曾孙女NF，闭门不出的哲学爱好者INTP
2021.8.6二刷@小西天。买票的时候根本没意识到这是我将近十年前看过的电影。这就是时间离开的声音吧。观感仍是三星。女性的乌托邦和梁山泊，这不是编年史，而是本童话书。那些生活中真正疼痛的威胁、侵犯与压迫都解决得太容易，还真是奥斯卡会相中的那类糖水电影。直到永恒的死亡临前，方有一点童话讲完了该正视现实了的感觉。
7/10。月亮与犬吠的女子代表挑战世俗的疯子行径，骑马遇见欺负弱智的男童挂到树干，城里找人代孕、床上倒立姿势把精液流入子宫，反驳批评论文字数的老师退出课堂，牧师还俗带着“12门徒”，分别变革了男性统治的身份、生育观念、受教育权和神权，足不出户恐惧现实的哲学家对比安东尼娅看待死亡的豁达。
母系乌托邦，女性全方位反抗既有体制的范本
充满着历史创伤、难言之痛的小村庄，不仅是欧洲，而且是整个旧大陆的缩影，哪一个饱受两次大战摧残的国家，不是靠着温暖坚韧的女性力量一点点缓过来的呢？可是一旦缓过来就又纷纷开始翻脸了……
一个家族几代人的故事，竟然能在两个小时的电影里讲完，看着正当年的美丽善良坚强乐观又勇敢的安东尼亚终于在岁月里变成了满头银发的老人，清晰地知道自己将要离世，而床边围满了爱她的一大家子人，的确是度过了幸福的一生啊。故事里有极其残忍悲伤的部分，甚至在结尾时村民们接连死去，并不会因为那些温馨快乐的部分而被冲淡，而人其实就只能是在命运面前学习接受，或者不接受。喜欢这种全片没有任何明星出演的电影，呈现着完整而真实的世界，凝视着他人的生活，即使是在不同的时空，也很有感触。
@小西天，应该是3月最佳，太太太太喜欢了！虽然没有很多激烈的镜头，但确实是一部真正的女性电影，唯一一次直面议题是孙女在餐桌上谈到怀孕，众人对她想不想要各有看法，“我要再好好想想”。影片中的女性们脸色红润且充满生命力、善良又真诚、互助又自立，无论是曾祖母的田间播种、祖母在画中传递的情绪、母亲在讲台前和钢琴前的创作、和女儿为迪迪写的小诗，都充满温暖和智慧。整部影片温暖真诚又可爱，翘起嘴角的圣母像、扬起翅膀的大天使让神话意味更浓。抛去这些议题，它对时间的阐述也极好，“你身上臭臭的”-“那是时间的味道”//我哭了两次，第一次是迪迪穿上婚纱的那一刻；第二次萨拉坐在谷堆前为迪迪念诗开始直到影片结尾，眼泪就没有停过，这一切都太过美好。
没想到我的2020年度最佳影片竟然在今年的最后一刻才出现。这是一部很容易让人联想到《百年孤独》的女性乌托邦编年史，温暖的田园童话底色，魔幻的元素加分，这部长长的编年史最终得出一个结论：万事都未达到终点，人生是我们一起完成的舞蹈。 如果有人问什么是真正的女性主义？什么是乌托邦？那就把这部影片推荐给他，他一定能从中找到答案。 Ps:Danielle喜欢上了女儿的老师，教老师吃生蚝🦪那一段简直是直白又有深意，爱意都要溢出屏幕了
非常charming的女性电影，一个母系团体的寓言会让人不禁与摩梭族的封闭社会产生比对，这种随着女性解放而随之诞生的Matriarchy，精彩之处在于家族中每一个人用自身的坚定去抵御外部的男性权力滥用，可悲的是这样的情境只能以魔幻寓言的方式进行书写
三星半。以田园诗为画板，写出时间如歌，包容一切也忽视一切。以魔幻现实酿制蜜糖味的苦酒，带人们去认识这片饱受疮痍的土地。他们仿佛浓缩了的世界，每个人都能从他们鲜明的身上看到自己。他们代表蛮荒的野性，复杂的人性，无法理解的罪恶，崇高感人的真情。渴望自由的女性，温暖包容的男性。宗教带来的阻隔，知识分子的困境。生命繁育的不息与不可阻挡，精神文明的痛苦与超越。所有都像种子被播撒，各自生长。
生命是緩慢進行的歡樂，嬌柔動人。
真正的女性主义作品，女性版百年孤独，女性都塑造成了独立、有追求、对生活的态度淡然而豁达的形象，男人完全成了女人的附属。影片通过倒叙的方式讲述了安东尼娅一家四代女性的经历，有中超现实的感觉在里边，生活的质感很强烈。“这部长长的编年史得出了一个结论，没有什么会走到终点。”
女性蓬勃的生命力让荒凉村庄绽放温暖，四代女性共同打造的母系乌托邦，美好童话底色，却也不乏黑暗残酷，魔幻元素加分；时间以无情的速度吞噬爱与回忆，灵魂与身体分离，见证死亡的奇迹。
绽放的家族