你的婚姻不是你的婚姻

周末闲暇，看了这样一部单元剧，看完之后，觉得有一些自己的感受和想法，遂记之。

说实话，内心深处还是想给这部剧比较高的评价的，虽然不可否认这部剧确实有一些比较明显的瑕疵；但是，看剧的时候内心一直是有被触动的；被触动的点并不是剧情、演技或者演员本身，而是这部剧所关注的视角； 不同于以往的同题材的剧，它没有去刻画同性相爱者之间的细腻的感情、没有讲同性相爱者在世俗桎梏中的使劲挣扎、没有讲周围人对这类感情的质疑和歧视以及对反对歧视的呼吁；而是，更超前一步，直接将讲述点做了抽象，去讲述爱、婚姻和问题；让爱回归爱本身，婚姻回归婚姻本身，问题回归问题本身，这些都不应该因为性别的不同而双标看待。之前会看到，每当大家熟知的同性恋人之间出现了隔阂或者破裂，都会有“ 同性之间的感情真的没有出路” “不牢固”等等看法。我觉得这是一种本末倒置的说法，问题就是问题，从来都跟性别没关系；在爱和婚姻中，都无可避免的会出现一些危机，也从来都跟性别没有关系；如果一定要找原因，就是双方参与者的关系。

这部剧令我触动的另一个点，在这部剧中，他们没有刻意去强调同性感情需要被关注和尊重，而是直接将这种感情放置到一个场景中，在这个场景下，同性感情和婚姻 不再需要去拼命解释，不再需要去争取被关注和被尊重；当人们不再去刻意强调某件事情，当一件事情已经平常到不值得被关注，那么这件事情才算是真正的被人们内心所接纳了。 这个场景，相当于给我描述了一个美好的乌托邦，在这个乌托邦的世界中，大胆做自己不再是一件困难重重的事情，应该是没有任何顾虑的，就想饿了就要去吃饭一样理所应当。 想到这里，突然分心想到，当这里的人们还在各种讨论合理性、还在言被审查、言不能由衷的时候，那边的思维已经进步到了我从来不敢去想的阶段，真的是令人唏嘘。

再说回到剧本身，剧里讲述了一对相互爱了多年的同性恋人，终于决定选择彼此作为人生接下来的伴侣，他们得到了亲人的真诚祝福、他们得到了社会的认可、他们得到了法律的保护、他们有一个很可爱的宝宝、他们婚后的生活依旧甜美幸福；我觉得此时此刻，让任何一个人去畅享一下这样的生活，应该绝大多数人都会觉得，这样的人生简直就是得到了上天的眷顾，是最理想的状态。但是，就是这样的坚固的感情，在日常的生活中，也渐渐出现了危机。这里不再对剧情做解读，只是作为一个观众，针对两个人之间的相处做一个简单的理解。前两天有一人对我说『根据能量守恒定律， 爱不会消失，只会出现转移』，想一想有道理，爱会不经意间出现，也会不经意间失去；这时候，失去爱的一方会像剧中萱萱一样歇斯底里的质问对方，殊不知对方的爱一直都在，只不过因为双方的『日常经营不善』，从你的身上转移了，至于转移到了什么地方，大概只有参与者知道；所以，正如最后双方面对面坦白中所提到的『彼此理解』、『我们』，一旦进入了感情的世界，就要做到是『我们』，而不是『我』。

剧本毕竟不是现实，现实中，双方会从最开始的歇斯底里的质问彼此的背叛和不理解 开始，或将问题所在抛给对方，或将这一切抛给命运；在情绪中人，总是不会第一时间从自己身上找问题，而犯了错的人，也总是下意识的将自己的过错撇的一干二净，然后在不欢中一拍两散，从此是路人甚至是仇人。 剧中双方，也经历了上述的矛盾的争吵和彼此质疑，或许是因为还有爱、或许因为舍不得，阴差阳错的经历让他们在即将做出分开的时候，选择了去跟命运做抗争（萱萱的主动选择，佑洁在前期犹豫不觉，后面看清命运真实面目后也做了同样的选择），最终躲过了命运的重创，留住了彼此（虽然，，，，但是，还是会觉得心疼Aasta）。

此外，剧中对婚姻的一段描述，给了我一个比较全新的视角；之前一直觉得，婚姻分为两种，一种是爱情维系的婚姻，另一种是合伙式的婚姻；但是剧中的描述，让我觉得，不管结婚前是哪一种，结婚后，都会变成一种，那就是合伙式，伴侣就是自己选的一个人生合伙人。这样的解释下，婚姻中的感情就不再是一个非黑即白的存在，而是更为复杂；也就理解了，为什么有的人再面对伴侣背叛了自己，还可以继续维持下去，而不是绝交的离开。 大概是因为，他们彼此都相信：『太空人有恐高症也没有关系，他们会练习，他们可以练习』。

所以，如果爱忘了，你还记得吗？你会记得吗？

关于你的婚姻不是你的婚姻——沙之书单元 从一开始个人最期待的就是这个篇章了，也包括像林予晞cc说的「這部戲主要想說的是關係的背叛，是我第一次看到將同性關係擺在故事背景，而不是故事的最前面，去著墨同志如何困難地走在一起，是我前所未見的。我覺得是跨時代的表現，是在一個同婚過了的世代才能有的反思跟故事。」越到快播的日子时，我越是忐忑不安，怕像郑宜农写的词一样「很抱歉很抱歉」，怕只会得到一个失望的答案。今天认真看了之后，还好，不用说抱歉，即使仍感觉有些不足，但仍然是值得称赞的。 不是专业的剧评人，就随心所欲地写写。

关于剧情： 一、命运若都是可预见的，生命的意义又在哪。 科幻元素Bob与传统命理纷纷都能对未来进行了预测，是传统与现代大数据的交融，也产生了信与不信的偏见对抗。预测让人提前知晓了以后可能会发生的事，命运就这样变得难以改变了吗？剧中三位主角一开始有着三种不同的想法，佑洁是相信但逃避，宣宣是全然相信，Aasta是不信。人究竟需要靠外物来把握自己的命运走向吗？完全信赖于外物的时候，是不是就失去了对未来的期待了？ 二、完美的样子被击碎后，破碎的人们的瑕疵。 佑洁从一开始就是完美的，完美到无法卸下包袱，也无法透露自身的脆弱，直到一切揭开后，终于得以启齿。宣宣初始便不是以一个完美姿态出现的，可能是因为有着佑洁这样的完美伴侣，会不由自主地更为依赖于她肆意展现自己的瑕疵，只是好似没法触碰到身边伴侣那个带有瑕疵的模样，也被「灵魂伴侣」这个title攫住了。 三、抱石攀岩。 不得不说，双人抱石攀岩是一个我没想到的效果，是那种沉默地爆发的力量感，有着女性身体力量的展现，一种力量美；也有隐喻婚姻的存续需要双人的默契配合和力量的支撑；还有那种无声地较量，尤其在Aasta和宣宣的抱石中，较量中却会被暗暗地吸引。 四、改变命运的勇气 结局塑造了平淡又似乎带点老套的感觉，妇妇二人最后决定了携手并肩，与那会被预测离婚的命运对抗选择改变命运，感觉意料之中，不过心态的改变也算是角色的成功成长了。

关于瑕疵： 剪辑略微有点混乱，剧情也有点点拉胯的感觉，同性议题虽然放到了背景，但是表现的一切感觉与社会无法完全挂钩，有种乌托邦式美好的感觉，不知道是不是因为是地域不同所以感觉会这样呢？ 其实个人很喜欢cc的，但是感觉cc的演技仍有提升空间，例如佑洁在看到门外是宣宣的那刻所表现的状态让我有些许摸不着头脑。

关于其他： 看了好些采访都提到了温贞菱的那场情感爆发戏，看了剧中的表演，确实很好诶，肢体和情感的宣泄都是受伤的发狂状态。小温演的真的很不错诶，对于角色的揣摩有到位。 体会到徐丽雯导演每天坐在监视器前面感叹的美丽了，这三个人各有各的美丽，我天，谁能不沉迷。而且cc遇到瑞玛席丹这样带着野性的自然美的女人，这诱惑也是真的大，我也得跟着跑（x） 宜农的歌真的写的与这个单元绝配了，完全阐述出角色的心境，太牛了郑宜农女士，再感叹一下妳真的好会写。

最后，对于同性婚姻下会产生的危机探索是一个崭新的领域，我个人没有接触过这样的影视，所以对这部剧有着天然的滤镜加持，即使有着不少瑕疵的情况下，所以我仍然会觉得这个单元会是一个很好的尝试，拓宽了人们的看待婚姻的视角，希望之后会有更多优秀的相关议题的作品出现。

放一些剧照

同为“别人家女儿”的朋友，曾与我说过一句跟剧中台词类似的话。 但我俩都认为，这是一句，一旦说出口，就会立马后悔的话—— “我特怕成为我妈那样”。

来自女儿的尖刀——“我不会跟你一样”

不由得想起，上野·千鹤子在《始于极限》一书中提及的2个观点： 1.“女儿是母亲最激烈的批判者”（p23） 2.“女儿与母亲之间的关系，不仅受到母亲能力的影响，也与女儿自身的能力息息相关”（p41） 在此之前，我从未意识到，女儿对母亲的要求是远远高过对父亲的。 大众常以“父爱如山”为借口，把他们的笨拙、沉默、不表达，伪装成“父之常情”。 反观对母亲的期待，细究起来，可以说是按意识里“理想母亲”来对标的—— 要求她无条件地爱，无条件地支持，无条件地信任，无条件地包容，无条件地理解，无条件地接纳。 而在这过程里，作为女儿的我们，却始终可以是那个踩着妈妈的高跟鞋，披着妈妈的外套，假装是大人的小姑娘。 在这种佯装中成长起来，逐渐与母亲达成某种程度的同化或异化。 由此可见，女儿们的意识觉醒，或许是，源自把母亲当做模范榜样开始的，又或许是，源于把母亲当做反面例子开始的。 这种自我意识的转变，看似对抗的是母亲，实则对抗的是陈旧观念里代代相传的“规训”。 而我们不管是为人女儿，还是为人母亲，只要不围绕着家庭旋转，不满足亲人的期待，那就是家人或旁人口中的“自私”。 为了梦想，没能尽孝的女儿，是自私的。 为了梦想，不顾团圆的妈妈，也是自私的。 总之，或早或晚，或主动或被动，女儿们都会走上，从“听话”到“不听话”的路径，再被冠上“自私”的帽子。 只有，当我们开始不介意这种“自私”的评价时，我们才能成为，从各自母亲身上挖掘出自我的女儿。

父亲指责的自私，是不陪伴他

女儿指责的自私，是不满足她

丈夫指责的自私，是不考虑他

拍的挺好的，世界上没有完美的关系，印象里深的是1314里男主的寂寞，缺少家人关爱居然因为几句安慰的话喜欢上了ai，算是个好男人了，有钱，有技术，最后的那种无力感很打动人心，墙上得书签代表着他内心的想法和挣扎，沙之书，新题材，讲到同性婚姻，蓝色，粉红色，橙色分别代表着三个人的性格特征，出轨道德上不应该对伴侣是一种伤害，从人性上来说漫漫人生，婚姻从一而终无论从思想上还是行为上是非常难得，我身边很多中年夫妻，青年夫妻，多多少少都有点那啥吧，（cg倾向），婚姻正如那个男下属所顺是一种经济关系，有些感情不好的夫妻因为共同的利益（财产，孩子）还是选择维持哪怕这个婚姻名存实亡了。反而有些单单为了感情结婚不考虑经济的的人，很容易出现感情被消耗过度灭亡，包括我自己父母的婚姻，各方面的金钱，性格慢慢出现裂痕，所以现在男女结婚多数也会注重条件，剧里的佑婕对她老婆还是不错的，在两人关系里面属于付出比较多的一方，萱有点孩子气，但心理面也是很爱她的，萱的母亲是个有智慧有感恩心的女人，知道她对女儿的照顾和保护，萱的两段话挺打动我的一是她不会拿值不值得去衡量她和佑洁的关系，只是希望对方能活的幸福和快乐，发现被出轨以后成长开始转变，开始做便当，做家务，为啥能和好，两个人之间还是有爱的，我看评论有些人说出轨了就要离婚，婚姻有的时候是一种责任和妥协，而妥协也可能是一种成长，婚姻里很多男性都不愿意承认女性付出比较多，认为自己赚钱压力啥的，女性的付出往往得不到认可，被认为理所当然，从生理上来说女性容易身体上吃亏比如by啥的，男性往往损失的是金钱，编剧的意思并不是让看的人对婚姻产生恐惧，还是在教会如何去处理亲密关系中可能出现的方方面面问题，婚姻除了是配偶还是亲属，有点不太明白就是萱的幻想对象为啥是那位，有么有人看过之后可能解答一下呢，

可能因为自己近几年的生活没有那么大程度的变动，所以两人之中更能共情丈夫的处境，害怕自己一成不变的生活被万里之遥不断变化的妻子儿女远远落下，想出来先斩后奏的昏招

连女儿都知道，如果自己要离开，就不该在这么远的地方跟一个男孩子有感情上的牵扯。

没法认同这故事是个“连自己都不爱怎么能爱别人的”问题，她不过是爱她丈夫和她父亲不及爱她自己现在的生活状态罢了。而且说实话，现实生活里我真的见过对别人比对自己还好的人，既没有偏执也没有变态。

家务劳动不是免费的，可是拖延了五年都没有谈妥共同生活的问题，是不是早就该考虑离婚，让男方以抚养费的形式支付这笔钱，而不是在情感和财务上都纠缠不清。

最不该的就是让男方保持着她会回国的期待，其实她现在说积累两年英国的工作经验就会回来，两年之后大概又会说不能把早已习惯英国生活的儿女强行带回国、或者把儿女单独留在英国自己回国。就像她对前男友的态度，很难说完全是前男友自作多情吧，她自己也是一有什么相关问题就找人家倾诉、帮忙。

还有她也真的逃避了对失智失能的父亲的照料，连偶尔回国同桌吃饭，也都是嫂子一直给爸爸喂饭擦嘴，她漠然看着，像个不常走动的远房亲戚。知道自己丈夫一直在支付父亲养老院的费用后，她的反应很像恼羞成怒，像被戳破了自己没有承担赡养责任的真相。

相比剧情的走向，更好奇如果她没及时拿到英国的工作机会会怎么发展

《你的婚姻不是你的婚姻》因为不想看异性恋的故事 特意等到这几天沙之书出资源 只看最后两集 结论就是 等得值

当萱萱告知母亲自己的另一半佑洁有外遇时 我下意识以为操着台语看似传统的母亲 会和所有的东亚父母一样 说起那句让人厌恶的话：找个男的就好了啊 找个女的搞什么乱七八糟的

但是没有 根本没有 她母亲说：当初说终于找到了结婚的对象 爱得死去活来的 婚姻是两个人的事情 出了问题 你就当作是两个人的难关 两个人一起解决啊…在你眼里 我偏爱佑洁 那是因为我感谢她保护你包容你…

妈妈的说法显然是否最优选另当别论 我感叹的是 在我们还讨论「该不该向父母出柜」这样的伪命题的时候 在我们仍在小心翼翼划分阵营的时候 在我们还想形婚是否必要等等这些初始问题的时候

在我还会下意识自我阉割 认为影视作品里肯定会有厌同行为的出现以防止“失真” 的时候 她们早就已经跨越障碍 抛却了莫须有的偏见 达到了社会制度和观念层面的认同和共行 认真 大方 恳切 不排斥不排异地讨论起 所有关系形式之下 个体的困扰和苦恼

我当然知道在东亚社会现实里 这样的场景有多么梦幻

但最起码 我可以在影视作品里 看到理想和现实并行依存 看到同性伴侣不再作为「闺蜜」出现 在镜头和台词里 不再是无脑齁甜 而是有肉体和精神的触碰交集共振 不是再说什么「同性才是真爱」这样看似尊重 实则讽刺冒犯的无知无礼的刻意划分定论

她们呈现的 是同样的真实 同样的赤裸 同样会因为脆弱自私而摇摆 同样会愚蠢妥协 同样会为了孩子步步为营 同样会胆怯隐瞒欺骗…刻画所有性关系群体时 注入人性 而非捧上天也非踩入地 这是最大的尊重 最实际的平权行为

而这些 对面似乎用这剧的最后两集 完成了理想的建模