剧照
更新时间：2024-05-18 08:06
详细剧情
在一场意外中，芭芭拉（朱迪思·欧迪 Judith O'Dea 饰）和哥哥遭到了丧尸的袭击，这些活死人个性凶残样貌可怖，在它们的脑袋里，只装了一件事情，那就是“吃”。受伤的哥哥不幸感染了病毒成为了丧尸中的一员，悲痛和恐惧之中，芭芭拉逃进了一间民宅内，在那里，她遇见了同样在此躲避丧尸的本（杜安·琼斯 Duane Jones 饰）。 藏在这间屋子里的并不止芭芭拉和本两人，汤姆（Keith Wayne 饰）、朱迪（Judith Ridley 饰）、哈里（Karl Hardman 饰）和海伦（Kyra Schon 饰）等人纷纷加入了避难的队伍，面对屋外越来越多的丧尸，众人知道，如果不能主动出击，那么只有死路一条。搜集仅有的武器，封锁门窗，在这一危急时刻，每一个人都在为了生存而战斗着。
长篇影评
1 ) 洗干净你的白臂膀，对着活死人说，你来吧
二十世纪最伟大的哲学毋庸置疑是存在主义，其意义和影响在电影和文学上有诸多表现，这部活死人之夜不妨用存在主义来稍加注解。
存在主义里有个重要思想是人生在世荒诞无处不在，人与人，人与社会，人与自己的任何矛盾都是无法化解的，人无论想出何种花招要摆脱这种被束缚的困境都是异想天开的。换句话说存在主义的方法论就是要人们像中国道家倡导的那样无为并顺其自然。
电影里可以看出三对人在灾难来袭时的态度，这和加缪在《鼠疫》里描写的瘟疫爆发时各式各样人的反应不谋而合。
六神无主型的慌张绝望。
电影里以芭芭拉为代表，先后感受哥哥之死，被活死人追击，加之看见三两次恐怖画面后精神游离恍惚，陷于崩溃。看的过程中我一度以为她很可能会变成活死人，因为她直勾勾的眼神与僵硬的动作基本与活死人无异，当她凝视着班（BEN）打死的活死人时，我觉得她的蜕变就应该在此时了。可电影没按我的意思发展，她除了精神恍惚以外一切都是“好好的”。她就是那种被吓破了胆，结果是痴人说梦（当然可以说是兄妹情深）在被围困的时候不忘要回去救他哥哥强尼，而当强尼再次出现时，他的手成为透过门缝将芭芭拉送上绞刑台的帮凶。异化，魔鬼化，高辐射化了的哥哥当然不可信，扩大点，很容易有疑问，是否一个已于从前的人就不值得信任？就算开始相信你，但会不会像卡夫卡变形记里甲虫格里高尔的妹妹，时间一长从最初的怜悯变成厌恶，直至最后抛弃？
回过头，兄妹在墓地上的一段对话也很有意思，显然哥哥是不情愿每年一度驱车万里给父亲上坟，在他看过来仪式性献朵花还不如在家睡个屁股朝天。加缪在《局外人》里走得更远，默尔索在母亲死的葬礼上非但迟到没有流泪还在当天去会了情人。我母亲常说的一句话是，活的时候不去孝顺死了却跑去坟前烧纸送钱，还有什么用。我之前老反驳说，这是咱老祖宗的传统，不能废吧，我妈说什么传统叫人去玩这种花色（花色在家乡话里有画蛇添足，虚伪做作的意思）。
题外话一句，后面还有异化的孩子杀死父母的，父母子女关系在这也许不仅仅是抚育赡养。《死亡诗社》里最后尼尔的自杀原因仅仅是不堪忍受父母给他规划设定的一切道路。死亡你可以获得自由，殊不知，我们所有追求的并不是死亡，而是对死亡带来的自由畅想。
胆小如鼠型的固步自封。
电影里以库柏（Cooper）为代表。他宁可把自己封闭在自以为固若金汤的地窖下，也不想去冒风险打听地面情况，上帝说你在关闭一扇门的时候也关上了另一扇门，假使有营救人员到来他也会全然不知晓。这种人本是符合中国无为而治的道家传统的，但问题是将逃避看成解决问题的不二法则，结果是当避免不了必须直面时还在畏首畏尾，首先想到要保全自己并不足为怪，人不为己天诛地灭，却捡了枪丢了性命，呜呼。人为己本再正常不过，基斯洛夫斯基在电影红色情深里甚至疑问，你在马路上碾压死一只狗如果不将它送到兽医站，你会良心受遣，那么这种行为到底是为了狗还是为了自己？
如果胆小得能做到将一切置身事外并心安理得那才是泰山崩于眼前而不惊。库柏大敌当前不可能置身事外，再加上身边妻子唠唠叨叨，他怎可能心安理得？
更进一步，库柏夫妻双双正真的死亡则是拜女儿所赐，和上面又一个主题呼应。
无所畏惧型的勇往直前。
我想想居然不好分到底汤姆还是班尼更适合用它来形容，但两人最大的共性就是临危没有方寸大乱。汤姆为了爱情冲出重围心切，班尼则稍微老沉稳中，好像事事都做了防备，汤姆像个实干家，班尼更像有勇有谋的算士。两人搭档我本以为可以其利断金，但半路杀出个程咬金，茱蒂（汤姆的恋人）生死要和汤姆在一起，死了都要爱，但世事难料，卡车爆炸，二人尸骨被分，宽慰的是也许在酒泉之下能做对苦命鸳鸯。
剩下班尼一夜担惊受怕，终于熬到天亮，等来了营救的人员和狗员，于是开门从地窖里上到房间，却被营救人员二话没问当成靶子开枪射击，眉间正中一点红，好枪法！射击的人啧啧称奇，结尾是他被铁钩子钩起来扔到面目可憎的活死人堆，一同火花。
那些身穿警服打着营救旗帜的人，到底在其他地方有没有不问青红皂白随意练练枪法？原来救助与伤害就是一线之差，而把活人当成活死人本身又是挖苦讽刺，我听艾略特说现代人都空心人，空心人不会去伤害人，但活死人却以吃人并同化人为己任，人不是不吃人，时候未到，时候一到，吃人有什么大不了的！这不，早就有雏形吃猴脑，吃婴儿，吃胎盘。电影里则将矛头直指美国太空署发射的金星探测仪泄漏的高强辐射，你看，所有吃人的故事不过是人类早已安排好计划好谋略好的自然而然。别以为你是活蹦乱跳的，你被毒气，被辐射，被感染，被异化的不知道已经有多少遍了。
以上几种人大概可以概括灾难出现时一般人的表现，结果是没有一个人存活，你看，人在对抗大自然，或者对抗人类的时候是不是束手无策。你就擒吧，还不如来个痛快的，走到活死人面前，伸出胳膊，把它洗干净，说你吃吧！兴许他就慈悲大发，饶了你呢，不饶你也变个活死人，拉着帅哥靓妹的手要非礼，还不会受人指责说授受不清，多好！
存在主义里有个重要思想是人生在世荒诞无处不在，人与人，人与社会，人与自己的任何矛盾都是无法化解的，人无论想出何种花招要摆脱这种被束缚的困境都是异想天开的。换句话说存在主义的方法论就是要人们像中国道家倡导的那样无为并顺其自然。
电影里可以看出三对人在灾难来袭时的态度，这和加缪在《鼠疫》里描写的瘟疫爆发时各式各样人的反应不谋而合。
六神无主型的慌张绝望。
电影里以芭芭拉为代表，先后感受哥哥之死，被活死人追击，加之看见三两次恐怖画面后精神游离恍惚，陷于崩溃。看的过程中我一度以为她很可能会变成活死人，因为她直勾勾的眼神与僵硬的动作基本与活死人无异，当她凝视着班（BEN）打死的活死人时，我觉得她的蜕变就应该在此时了。可电影没按我的意思发展，她除了精神恍惚以外一切都是“好好的”。她就是那种被吓破了胆，结果是痴人说梦（当然可以说是兄妹情深）在被围困的时候不忘要回去救他哥哥强尼，而当强尼再次出现时，他的手成为透过门缝将芭芭拉送上绞刑台的帮凶。异化，魔鬼化，高辐射化了的哥哥当然不可信，扩大点，很容易有疑问，是否一个已于从前的人就不值得信任？就算开始相信你，但会不会像卡夫卡变形记里甲虫格里高尔的妹妹，时间一长从最初的怜悯变成厌恶，直至最后抛弃？
回过头，兄妹在墓地上的一段对话也很有意思，显然哥哥是不情愿每年一度驱车万里给父亲上坟，在他看过来仪式性献朵花还不如在家睡个屁股朝天。加缪在《局外人》里走得更远，默尔索在母亲死的葬礼上非但迟到没有流泪还在当天去会了情人。我母亲常说的一句话是，活的时候不去孝顺死了却跑去坟前烧纸送钱，还有什么用。我之前老反驳说，这是咱老祖宗的传统，不能废吧，我妈说什么传统叫人去玩这种花色（花色在家乡话里有画蛇添足，虚伪做作的意思）。
题外话一句，后面还有异化的孩子杀死父母的，父母子女关系在这也许不仅仅是抚育赡养。《死亡诗社》里最后尼尔的自杀原因仅仅是不堪忍受父母给他规划设定的一切道路。死亡你可以获得自由，殊不知，我们所有追求的并不是死亡，而是对死亡带来的自由畅想。
胆小如鼠型的固步自封。
电影里以库柏（Cooper）为代表。他宁可把自己封闭在自以为固若金汤的地窖下，也不想去冒风险打听地面情况，上帝说你在关闭一扇门的时候也关上了另一扇门，假使有营救人员到来他也会全然不知晓。这种人本是符合中国无为而治的道家传统的，但问题是将逃避看成解决问题的不二法则，结果是当避免不了必须直面时还在畏首畏尾，首先想到要保全自己并不足为怪，人不为己天诛地灭，却捡了枪丢了性命，呜呼。人为己本再正常不过，基斯洛夫斯基在电影红色情深里甚至疑问，你在马路上碾压死一只狗如果不将它送到兽医站，你会良心受遣，那么这种行为到底是为了狗还是为了自己？
如果胆小得能做到将一切置身事外并心安理得那才是泰山崩于眼前而不惊。库柏大敌当前不可能置身事外，再加上身边妻子唠唠叨叨，他怎可能心安理得？
更进一步，库柏夫妻双双正真的死亡则是拜女儿所赐，和上面又一个主题呼应。
无所畏惧型的勇往直前。
我想想居然不好分到底汤姆还是班尼更适合用它来形容，但两人最大的共性就是临危没有方寸大乱。汤姆为了爱情冲出重围心切，班尼则稍微老沉稳中，好像事事都做了防备，汤姆像个实干家，班尼更像有勇有谋的算士。两人搭档我本以为可以其利断金，但半路杀出个程咬金，茱蒂（汤姆的恋人）生死要和汤姆在一起，死了都要爱，但世事难料，卡车爆炸，二人尸骨被分，宽慰的是也许在酒泉之下能做对苦命鸳鸯。
剩下班尼一夜担惊受怕，终于熬到天亮，等来了营救的人员和狗员，于是开门从地窖里上到房间，却被营救人员二话没问当成靶子开枪射击，眉间正中一点红，好枪法！射击的人啧啧称奇，结尾是他被铁钩子钩起来扔到面目可憎的活死人堆，一同火花。
那些身穿警服打着营救旗帜的人，到底在其他地方有没有不问青红皂白随意练练枪法？原来救助与伤害就是一线之差，而把活人当成活死人本身又是挖苦讽刺，我听艾略特说现代人都空心人，空心人不会去伤害人，但活死人却以吃人并同化人为己任，人不是不吃人，时候未到，时候一到，吃人有什么大不了的！这不，早就有雏形吃猴脑，吃婴儿，吃胎盘。电影里则将矛头直指美国太空署发射的金星探测仪泄漏的高强辐射，你看，所有吃人的故事不过是人类早已安排好计划好谋略好的自然而然。别以为你是活蹦乱跳的，你被毒气，被辐射，被感染，被异化的不知道已经有多少遍了。
以上几种人大概可以概括灾难出现时一般人的表现，结果是没有一个人存活，你看，人在对抗大自然，或者对抗人类的时候是不是束手无策。你就擒吧，还不如来个痛快的，走到活死人面前，伸出胳膊，把它洗干净，说你吃吧！兴许他就慈悲大发，饶了你呢，不饶你也变个活死人，拉着帅哥靓妹的手要非礼，还不会受人指责说授受不清，多好！
2 ) 其实并非恐怖片
六八年的黑白片，特技手段很简单，演员也没有太多的情绪刻画，但我就是觉得它经典，就是比现在拍的那些无聊恐怖片来的惊悚！也许因为经典所以经典，也许它就是代表了经典，就像奥黛丽赫本，不论什么时候，永远是魅力不减当年。
那个黑人差不多至始至终都在扮演一个英雄的角色，而在片尾却活脱脱一个懦夫。危险关头，只顾着保护枪，而忘了保护身边的人，甚至为了抢杀死了自己的同伴，这可能也是导演想要表达给我们的，英雄和懦夫都是相对的。
在还剩五分钟的时候，我猜到了结局，也是我差不多见过的最好的僵尸片的结局了。这个恐怖片一下变得不再因为僵尸而恐怖，而是因为人，到底谁才是活死人，到底谁才是英雄，到底吃人的是僵尸还是人。也许除了自己以外其他统统都是活死人。
胡乱云云一堆。就摆在这儿了。
那个黑人差不多至始至终都在扮演一个英雄的角色，而在片尾却活脱脱一个懦夫。危险关头，只顾着保护枪，而忘了保护身边的人，甚至为了抢杀死了自己的同伴，这可能也是导演想要表达给我们的，英雄和懦夫都是相对的。
在还剩五分钟的时候，我猜到了结局，也是我差不多见过的最好的僵尸片的结局了。这个恐怖片一下变得不再因为僵尸而恐怖，而是因为人，到底谁才是活死人，到底谁才是英雄，到底吃人的是僵尸还是人。也许除了自己以外其他统统都是活死人。
胡乱云云一堆。就摆在这儿了。
3 ) 为了忘却的纪念
10月底的一天，突然听到外教Larry去世的消息，因为一直都忙着出差和电影节，在觉得突然之余，没有动手写文。如今静下来，回想一下老先生的种种，担心忘却，写下我的记忆。
在我02年入学的时候，是Larry第一年开始担任我们的外教。他“根红苗正”，父母是好莱坞著名电影人，而他本人也是好莱坞知名的script reader，又在USC亦或是UCLA拿到了博士学位，因此我们这些研究生们都非常期待。这一期待，足足等了一个多月。
之前，在北漂的生活中，当过英语口语老师。因而我对中国人对外教的心理略有了解。一方面，非常期待能够听到学到正宗的外语，一方面，又由于文化以及教育体系的差异，双方很难有更好的互动，或者说相互理解。在Larry头一年的教学中，我也发现，他非常努力地的在和我们沟通，可是大部分学生听不大懂他说什么，也可以说并不在乎他说什么，大家在他的课上，点完名之后，做的更多的是神游。但是一学期下来，我们对他的脾气秉性也多少有了了解。
Larry对与服饰并不是很讲究，上课的时候还会经常习惯性的提裤子，这个动作甚至会露出白色的肚皮，一次我身边坐着导演系的李小江，他很冷静地说了一句“看来这课结束的时候，我们应该送他一条腰带了”。这句话，现在想起来，都要笑个不停。可是有一次老先生提裤子的时候，我们明明看到了一条裤腰带，所以小江，送他什么也没用的。
有一次圣诞节前，另一个研究生班的同学因为出去玩high了，第二天没有几个人上课，这让他非常生气，甚至告到了系里。到过几天，我们班上课的时候，大家齐齐地准时到了课上，这个时候，他仍然非常生气，甚至说“I don’t care what’s the fuck u come or not”。其实所有的老师，遇到电影学院我们这样的几乎对什么都don’t care的学生，可能都要有些don’t care的精神才能对抗自己的负面心理吧。这点也是在我毕业后，当了老师，深刻体会到的。
第一学期要提交英文论文，我题目的标题采用了恺撒大帝的名言“I come, I see, I conquer”，作业写完，我很得意，觉得我会拿到A+，但是成绩下来，先生只给了我B+， 还给我指出了不少拼写错误。也促使我意识到我还差的很远，仍有许多需要征服。
虽然我是本科英语专业毕业，但是常常对自己的能力不自信。一天听到Larry在向其他朋友介绍我的时候，说“她是我最好的学生”，我不禁都有些受宠若惊。我只是在他的课上简单地回答了问题，积极参与了他让我们做的prensentation。像我这样，在课堂上常常神游的学生，得到这样的夸奖，也能体会到先生的某种孤寂心理。
先生最喜欢的类型电影是恐怖片，有一回上课给我们放“Night of Living Dead”，开头有一群僵尸从墓地中面无表情地走着，当特写给了一个小男孩僵尸时，他暂停，说我小时候的梦想就是扮演一个这样的角色，说着嘴角甚至露出了邪邪的笑容。这个表情让我印象深刻，一是，我最害怕恐怖片，另外就是先生突然在这一天露出了一些真性情。
毕业后，我自己也成了专业英语的老师，每年的学生换了一批又一批，虽然学生不一样，有的人也根本就不care，但是我仍很能理解他们，前提只是他们不要打扰正常的授课。幸运的是，我是中国老师，我和他们有着共同的文化，共同体会着中国社会的变化，不管中英文，孩子们还是都有共鸣之处。加之，常常有巧克力和冰激凌的贿赂，上课氛围又很轻松，还是有不少孩子喜欢我的课。我在很多时候也沿用了先生的授课方法，presentation或者situational performance，有的时候他们甚至有些不亦乐乎，感觉像是幼儿园的小朋友。这点我应该感谢先生。
先生其实并不老，他去世的时候还不到六十岁，可是平时常在留学生餐厅看到他，走路迟缓，反应也并不灵敏，得一场感冒也会拖很久。这样就显的有些老态。就在今年上半年，我帮他办理专家证延长的时候，他还跟我说，难以想象我都在中国八年了，说不定我会死在中国。我赶忙说，千万不要这样说。你会好好的。
先生的去世很突然，医生说大概可能半个小时就过去了，所幸临走没有受太多的罪。我拿到他的死亡证明，也觉的心理颤颤的。在我们部门工作多年的临时工李师傅对我说，人死如灯灭，师傅们的生活经历比我们粗糙和真实的多，人的死也许就真如屋里的灯一样，一合上，就灭掉了。每个人都有每个人的人生轨迹，上帝计算好了，也许一秒都不会多给。所以我们活着的人，应该给去的人以缅怀，也应该好好的过好自己的生活。
也希望先生在天堂，回到那个内心满是恶作剧的小孩子，在其他人面前扮演着活死人，看到别人惊讶的样子，嘴角露出邪邪的笑。
2010年11月20日 牡丹园
在我02年入学的时候，是Larry第一年开始担任我们的外教。他“根红苗正”，父母是好莱坞著名电影人，而他本人也是好莱坞知名的script reader，又在USC亦或是UCLA拿到了博士学位，因此我们这些研究生们都非常期待。这一期待，足足等了一个多月。
之前，在北漂的生活中，当过英语口语老师。因而我对中国人对外教的心理略有了解。一方面，非常期待能够听到学到正宗的外语，一方面，又由于文化以及教育体系的差异，双方很难有更好的互动，或者说相互理解。在Larry头一年的教学中，我也发现，他非常努力地的在和我们沟通，可是大部分学生听不大懂他说什么，也可以说并不在乎他说什么，大家在他的课上，点完名之后，做的更多的是神游。但是一学期下来，我们对他的脾气秉性也多少有了了解。
Larry对与服饰并不是很讲究，上课的时候还会经常习惯性的提裤子，这个动作甚至会露出白色的肚皮，一次我身边坐着导演系的李小江，他很冷静地说了一句“看来这课结束的时候，我们应该送他一条腰带了”。这句话，现在想起来，都要笑个不停。可是有一次老先生提裤子的时候，我们明明看到了一条裤腰带，所以小江，送他什么也没用的。
有一次圣诞节前，另一个研究生班的同学因为出去玩high了，第二天没有几个人上课，这让他非常生气，甚至告到了系里。到过几天，我们班上课的时候，大家齐齐地准时到了课上，这个时候，他仍然非常生气，甚至说“I don’t care what’s the fuck u come or not”。其实所有的老师，遇到电影学院我们这样的几乎对什么都don’t care的学生，可能都要有些don’t care的精神才能对抗自己的负面心理吧。这点也是在我毕业后，当了老师，深刻体会到的。
第一学期要提交英文论文，我题目的标题采用了恺撒大帝的名言“I come, I see, I conquer”，作业写完，我很得意，觉得我会拿到A+，但是成绩下来，先生只给了我B+， 还给我指出了不少拼写错误。也促使我意识到我还差的很远，仍有许多需要征服。
虽然我是本科英语专业毕业，但是常常对自己的能力不自信。一天听到Larry在向其他朋友介绍我的时候，说“她是我最好的学生”，我不禁都有些受宠若惊。我只是在他的课上简单地回答了问题，积极参与了他让我们做的prensentation。像我这样，在课堂上常常神游的学生，得到这样的夸奖，也能体会到先生的某种孤寂心理。
先生最喜欢的类型电影是恐怖片，有一回上课给我们放“Night of Living Dead”，开头有一群僵尸从墓地中面无表情地走着，当特写给了一个小男孩僵尸时，他暂停，说我小时候的梦想就是扮演一个这样的角色，说着嘴角甚至露出了邪邪的笑容。这个表情让我印象深刻，一是，我最害怕恐怖片，另外就是先生突然在这一天露出了一些真性情。
毕业后，我自己也成了专业英语的老师，每年的学生换了一批又一批，虽然学生不一样，有的人也根本就不care，但是我仍很能理解他们，前提只是他们不要打扰正常的授课。幸运的是，我是中国老师，我和他们有着共同的文化，共同体会着中国社会的变化，不管中英文，孩子们还是都有共鸣之处。加之，常常有巧克力和冰激凌的贿赂，上课氛围又很轻松，还是有不少孩子喜欢我的课。我在很多时候也沿用了先生的授课方法，presentation或者situational performance，有的时候他们甚至有些不亦乐乎，感觉像是幼儿园的小朋友。这点我应该感谢先生。
先生其实并不老，他去世的时候还不到六十岁，可是平时常在留学生餐厅看到他，走路迟缓，反应也并不灵敏，得一场感冒也会拖很久。这样就显的有些老态。就在今年上半年，我帮他办理专家证延长的时候，他还跟我说，难以想象我都在中国八年了，说不定我会死在中国。我赶忙说，千万不要这样说。你会好好的。
先生的去世很突然，医生说大概可能半个小时就过去了，所幸临走没有受太多的罪。我拿到他的死亡证明，也觉的心理颤颤的。在我们部门工作多年的临时工李师傅对我说，人死如灯灭，师傅们的生活经历比我们粗糙和真实的多，人的死也许就真如屋里的灯一样，一合上，就灭掉了。每个人都有每个人的人生轨迹，上帝计算好了，也许一秒都不会多给。所以我们活着的人，应该给去的人以缅怀，也应该好好的过好自己的生活。
也希望先生在天堂，回到那个内心满是恶作剧的小孩子，在其他人面前扮演着活死人，看到别人惊讶的样子，嘴角露出邪邪的笑。
2010年11月20日 牡丹园
4 ) 这结局让我又气又想笑
原本以为这片里最有头脑的黑人会活到最后。结果第二天早上刚露头出来查看情况就被搜捕人员一枪爆头了。没被活死人咬死被人打死了。这电影总体质量还是不错也交代了活死人的起因是受什么金星辐射的影响死后变异。虽然这电影也有地方说不太好比如车子着火那里女的因为夹克被挂，男的上去帮忙结果车子爆炸两人都被炸死。黑人只喊了一声也不管他们听没听见就不喊了。光头他老婆到地下室看到女儿变成活死人在啃她老爸。她也不跑出地下室直接被吓瘫。被她女儿捅死了。最让人生气的还是这个光头男坑了黑人两次。最后黑人开枪把他打死也是明智选择。就像《釜山行》里的那个坑人老头，就应该一开始把他扔丧尸堆里。谁知道以后还会坑几次。这片比我今年看的《活着》强了不少倍
5 ) 长短评
罗梅罗所创造的绝对不仅仅是一个恐怖的符号，而是一面镜子——一切恐惧实际上都来源于自身。吃人、行动呆滞、好像永远停不下来的填饱肚子的欲望、虽然成群结队但是彼此没有任何“联系”…这些语句不仅可以用来形容它们、就像片中各种看似失焦的镜头所带来的恍惚感，我们与它们之间的差距其实远没有想象中的那么大。 一个黑人男性主角，1968年，所有反标签化的特质——口音、勇敢正直的性格、外向的“美国精神”。他最终的结局却极其有意思，众人甚至没有“看清”他便presume他和它们是一伙的，evil！living dead！有意思的是，同年马丁路德金被刺杀，巧合？ 用“房子”隐喻美国，瞬间想起了利刃出鞘，对众人的刻画和利刃出鞘对比起来也很有意思，一心想躲进地下室的孤立主义者vs.高举火把的、甚至带有门罗主义色彩的主角…怎样才能保护房子里的人？越战时期的争论到现在还在继续。 整体来说其实是一部既古典又先锋的电影，无论影像还是文本。
6 ) 侵犯者
(2009.12.17) 1968年经典黑白片，世界丧尸片开山鼻祖，乔治·A·罗梅罗僵尸三部曲的第一部。《活死人之夜：恶夜活跳尸》为其奠定了美国电影史上不可磨灭的大师级地位，被誉为现代恐怖电影之父。它不仅与人编剧并亲自执导了这部影片，还在片中扮演了一名Washington reporter。布拉德·皮特也出演一角。此外，演员Judith Ridley 和Judith O'Dea 两个女人都好有气质。。虽然这是部小成本的黑白电影，但是却抓住了片中每一类人的心理、神态，将被困在屋子里的人对屋外的恐惧、绝望、挣扎与无助描绘得深刻且到位。虽然是惊悚片，但是却不乏尖锐的政治立场，讽刺60年代美国对外战争（我想应该是指越战吧）。如同影片中的黑人，初看下是个英雄，实则却是个懦夫，只顾攥紧自己的枪，最后却由于时局混乱阴差阳错被救援队误认为僵尸而被射杀。他简直成了命中注定的侵犯者。苦苦与僵尸抗争到最后，尸体却被当作僵尸公诸于世。。
rfc:
http://www.answers.com/topic/george-romero,
http://www.answers.com/topic/judith-o-dea,
http://www.answers.com/topic/judith-ridley.
看到一则笑话，问：中国出现僵尸怎么办？！
：不要紧，我们有巍然的防盗网防盗窗：）
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看到一则笑话，问：中国出现僵尸怎么办？！
：不要紧，我们有巍然的防盗网防盗窗：）
今年上影的第一个22：45午夜惊奇场献给这部丧尸片鼻祖。时代错置感（原先的恐惧→如今的喜感）强烈，女性角色书写潦草，全场哄笑不断。主题一方面同《迷雾》，未知与意外永远发生在人的生命中，无处可逃；一方面又还在讲政治环境，在同时代的科幻/恐怖片里已形成这类表达套路了。
上影节午夜单元纪录，不得不承认罗梅罗在丧尸片领域的开拓性，借用丧尸危机折射冷战阴影，结尾的突然一枪更是让故事带有了一种悲剧式宿命感。黑白色调，声画摄影出色，时代所限，演员的表演和场面调度有明显的舞台感，女演员的表演在今天看来引人发笑，中段太过于依赖对话叙事比较拖沓，整体尚可一观
不愧是僵尸片的鼻祖，拍的不错，之后的僵尸片几乎都是按照这个模式来拍的，不过如此看来，《行尸走肉》确实是增加了很多细节的，可谓是僵尸片中的大片，而且情节也不乏人文关怀，嗯，从此片的结局来看，僵尸片中的人文精神，大概就是从此片开始的吧
作为开创僵尸系列的鼻祖，首部的僵尸背景和挖掘尚处于模糊状态，着力点在于社会隐喻和人性刻画并极其成功。确实很像黑片儿在恐怖类型中的变种，低调打光，大面积不规则阴影，倾斜镜头，焦虑不安气氛，以及黑到底的结尾。很可惜，这是唯一一部黑白的活死人，彩色则注定了此系列必将走向迷恋血浆的不归路
超乎期待的精彩。镜头语言太动感，摄影不精细但很有力，简直当代巴洛克；各种猛切、猛推特写，打光下手狠，强烈光影对比加深人物轮廓，大量失焦与dutch angle共同打造失衡的恐慌气氛。马丁路德金遇刺那年，出品了这部黑人作为绝对正义主角的好莱坞B级片，但女性在其中仍维持失语与弱者形象，平权运动还远在路上……结局简直了，讽刺性极强。4875
确实是鼻祖级别的电影，不管是人物设置还是故事走向都是开拓级的。而且罗梅罗说现在的丧尸片都跑偏了确实有道理，当初那种隐喻多多恐怖倒是其次的做法现在已难见到，取而代之的反而是视觉刺激。结尾很酷啊。👌CC 4K 修复版
丧尸片鼻祖。黑白片，古典的惊悚的配乐，以及人性的考验。讽刺的是黑人最后的结局。从此后，一种超常理力量、除脑死亡之外其他伤害无效、移动缓慢但后来也有异常迅捷的、拥有吃肉本能且咬合力惊人、全身腐烂、散发恶臭、被咬就会被感染的生物怪物在西方大银幕上长久不衰。8.0
祖师爷僵尸片名不虚传的精彩，可怕的非僵尸而是人性，吃人肉变伦理杀；人物逐渐增加再渐次被灭呈“纺锤形”；幻想题材做出了真实质感，《僵尸肖恩》借故事架构是现代戏仿；黑白影调更显风格，内外交患隐喻时代，结尾讽刺实在是高！想起斯蒂芬·金说好故事是埋在地下的化石骨架，创作者只是将其完好挖掘
评价此类片子的确应该剔除时代局限造成的技术局限
女豬腳是弱智，男豬腳是話癆。
丧尸片鼻祖，第一个吃螃蟹的都是勇士。尽管现在看来没有特别吓人，片中所用的恐怖手法也是最简单的夸张的表演与大量音乐的铺垫，但当时触碰这种前无古人的题材也是需要胆识和前瞻的目光。罗梅罗创造了一个新世界，这就是其存在最大的意义。
#siff21#本片让我最大的收获是，生化灾难片结尾的黑色幽默原来是伴随该类型片的祖师爷——本片诞生的，某些片子为啥还能以这种老到掉牙的桥段自信……顺便一说，危机中男人煽惊慌失措的女人一巴掌这段把全场看笑看鼓掌了，也算是当下观众对该桥段在日后被程序化的反馈了。
男主给了傻逼女主一巴掌 全场鼓掌哈哈哈哈哈哈哈哈 / SIFF第24场
#siff21#最后一部留给这部祖师爷级别的zombie电影。在全场笑声连连下，与左右邻座二位有缘人淡定的看完全片。在观影途中的多重错位感，没看到芭芭拉变僵尸有点无聊。最后救援队那枪，不俗反响。
虽然是越战片，也在影射马丁路德金的刺杀，还是觉得很无聊阿。。
虽然后面的剪辑不太连贯，但前面无台词的追逐戏让我一窥黑白默片的无穷魅力；结尾的处理放在当时算是很厉害的
僵尸片看大，丧尸剧在追，肯定是不会被吓到了，不过作为僵尸鼻祖能同时做到极具讽刺意味，男主看似英明无比的决策却导致灭团，最后靠着“猥琐懦弱”的男配策略躲过一夜，最后一枪更是反类型至极。不过有些设计现在看起来假的可笑，音效略不同步。
因为金星探测器的爆炸导致的辐射，给人类造成基因变异，这便是《活死人之夜》中僵尸的由来。与其说是恐怖片，不如说是建立在科幻基础上的现实主义电影。最初的新闻反应是把它理解为一场‘集体妄想病’，是女主角的‘兄弟’而非恋人被僵尸杀死，这暗含了罗曼司的逻辑，为男主对其的情愫作了铺垫，不至于使这种感情违反伦理。而两个男人关于地下室和地上防卫策略的差异，暗含了美国文明的选择：外向性、接受更多的信息、通过收音机、电视机等媒介获得联系、主动出击等。丧尸的动作其实是人类的原始状态：肉欲，食人，生吃的癖好，怕光，群体行动，手臂处于被解放的初期，四肢还不够灵活，夜间行动，没有审美感觉……
墓地捉迷藏，情侣BBQ，千手破门会兄台，铁铲小儿劈老母，68年的黑人能否活到最后？They're coming to get you Barbara~原来最早的丧尸设定是保留一定智商会开门会用工具的啊
四星半，惊悚背后是人性，人性背后是政治，政治背后是社会结构，这样的层次性远远超出了封闭空间的格局，青年死于情人(的失误)，母亲死于女儿，妹妹死于哥哥，加之结尾的反转，这样的讽刺也绝非一般B级片的取向，之所以说往后的僵尸片大多走偏了路，是因为越来越迷恋僵尸形象的逼真和感官刺激，而放弃了刻画人物和情节本身的寓言性。