李双双

喜剧片内地1962

主演:仲星火,张瑞芳

导演:鲁韧

 剧照

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更新时间:2024-04-11 04:56

详细剧情

性格火辣爽直的李双双爱管闲事,对自私爱贪生产队便宜的人直言快语当面指责。她的丈夫孙喜旺却和她相反,胆小怕事爱面子还大男子主义。

 长篇影评

 1 ) 一种妥协的和解

文学以文字为媒 介,对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象,而电影以影像为媒介,将形象更为具象地展 示给观众,两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放,更多是对优秀劳动女性的形象塑造, 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”, 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚,后恋爱”的台 词,是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后,对于夫妻二人关系发展的一种解 释,电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知, 而非在性别问题上寻求和解。,李双双这一人物享有大 量的仰角、单独镜头以及景框上端等,更具有权 力的位置。如夸张的表演方式,对劳动与女性有明显 的优先顺序,藉由这种生动而具有效果的表演 方式,确实使所欲宣传的观念得到展示,但表演 的重心仍旧在劳动而非女性。就演员表演来看, 李双双被诠释的是优秀的劳动者,在影片前段 就是强而有力的形象。影片中的李双双这个形象完美地糅合了道德叙 事和革命叙事的统一。她的身上不仅体现着对革命 事业的激情和忠诚,也有在传统道德规范下女性的 隐忍和贤淑。在参与公共事务的同时,李双双依旧 兼顾着家庭琐事,时刻不忘自己作为妻子的义务和 责任。另一方面,“先结婚,后恋爱”也隐性地倾注 了李准富有真实体验的个性化情感叙事。

家务事, 真心焦, 有干劲, 鼓不了! 整天围着锅台转, 跃进计划咋实现? 只要能把食堂办, 敢和他们男人来挑战。 “妇女能顶半个天” 收罢麦,放下镰, 妇女在家好清闲, 修渠种地劳力少, 都因干部怕麻烦, 工分记得太马虎, 不知谁是记工员, 希望认真把分记, 妇女能顶半个天。

但电影的大字报集中于对干部与记工 员的要求,与小说的“敢和他们男人来挑战”相 比,女性意识较为缺乏。原因无他,电 影的具象力量,使之能藉由造梦的方式为观众 实现神话。《李双双》以电影造梦实现的圆满神 话,接合了集体劳动与女性意识的关系。对于观 众而言,便会形成一种对生 活的推测——即女性地位将能藉由正确的集体 劳动认知得到抬升,是此,具象力量便在集体劳 动与女性意识之间的关系上,充分发挥政治效 益。

讲述 了公社社员李双双为了集体利益不断 与丈夫孙喜旺及乡邻发生矛盾,并最终和好的故事。电影一开始,就展现 了李双双经过了一天的劳动之后,愉悦地给喜旺洗衣服的画面,显示了她 勤劳乐观、热爱劳动的基本性格。在 面对孙有媳妇偷拿公社的木头,以及 大凤摘棉花不干净的问题时,她又丝 毫不顾及情面,勇敢地反抗这些侵害 集体利益的行为,为了公社的利益她 去公社告了队长和自己的丈夫,显示 了自己大公无私的一面。李双双面对 思想落后的丈夫,有着恨铁不成钢的 复杂感情,但在原则问题上始终寸步 不让。在一系列分分合合之后,李双双终于帮助丈夫认识到自己的错误和 落后,孙喜旺实现了转变,夫妻二人 的感情也更进了一步。在《李双双》电影 中,孙喜旺也是利用自己的职务(食 堂管理员)之便帮助干活敷衍的孙有、 金樵多记工分,结果被大公无私的李 双双愤而举报。李双双与孙有、金樵 以及金樵媳妇等人出工不出力且胡搅 蛮缠的行为进行了三次“较量”。不仅 如此,她坚持和男劳力一起修水渠, 其目的不是得到工分,而是因为水渠 修好以后,村里的旱地可以变成水田。 为了达到这一目的,她宁愿将女儿给 别人照看,连为丈夫做饭都顾不上了。

结点一: 与孙有婆吵架。 吵架的起因是李双双看到孙有婆拿队里的木板回家,上 前制止。孙有婆撒泼,两个人就吵起来了。前来劝架的喜旺 很是不悦,责怪李双双多事。双双则以 “公社社员”的主人 翁身份维护集体的利益,说 “孙有大娘拿公家的东西时手 长,劳动的时候手短”③ ,最后抱起那些木板回队部了。 结点二: 自发参加修渠。 李双双听二春说修渠工地劳力不够,就带领彦方嫂几 个妇女去工地支援。她们想加快修渠速度。水渠修好了就 能扩大村里水浇田的面积,这样村里的大丰收就有保障了。 在对美好未来的憧憬下,她们和男劳力展开了火热的挑土 比赛。可妇女们白干活不被记工分的行为遭到了家里人的 反对,也包括领头人李双双。 结点三: 呼吁重视记工分。 李双双觉得记工是大事,直接关系着按劳分配的实施。 于是她执笔大字报进行 “呼吁”。李双双的这一举动得到了 村民的拥戴,老支书顺势号召群众开会推选记工员。又是 李双双,她推荐了初中毕业生孙桂英。同时当选记工员的 还有孙喜旺。 结点四: 向上级反映社员片面追求工分的情况。 工分工分,社员的命根儿。觉得大凤的活儿干得不扎 实,李双双直接反对给大凤记四个工分,惹得大风气恼离 开。放工后别的妇女回家,李双双则下到田里重新拾到大凤 的活计。竟意外地发现了金樵、孙有、喜旺他们撒粪撒的敷 衍了事。她回家一问喜旺,竟然是每人记八个工分! 李双双 就到公社找老支书,没有找到老支书,却邂逅了刘书记。得 到刘书记肯定与支持的李双双回村当选了妇女队长。 结点五: 妇女队长李双双理政。 队里开会商议救济的事儿,对于一些人提出救济大凤 与金樵夫妇,妇女队长李双双强烈反对。缘由是,大凤干 活不积极,又不善于学习劳动技能。而作为副队长的金樵 老是用公事托辞躲避劳动。因为与老支书比起来,人家比 他忙多了,可工分照样不少挣。

 2 ) 。。

女性女性最精彩的就是独立吧
思想独立,经济独立!
这样一个有原则有头脑有远见有见识的女性着实迷人哟,静以修身,静而深思,勇敢爱,勇敢做自己!
以前不敢谏言,怕得罪人,放低身段去讨好别人,后来越来越欣赏骄傲有原则的人,自己内心的想法越来越敢表达出来,这才是友人吖💕
还愿岁月你别改变人儿们脸上的笑容哟,家庭琐事,邻里矛盾!
一句“我来照顾你”在心灵较为脆弱需要一个依靠时如甘露如饥时食如渴时水如冬天的大棉袄❤️敢于承担,敢于认错(≧∇≦)



“十七年”(1949—1966)

  】“中国式社会主义”在此过程中发育成型
  】一连串历史事件——婚姻法普及、公私合营、合作化运动、大跃进……

政治背景

  】妇女作为国家建设能力逐渐得到重视
  】低收入高就业率的就业模式(与美国高收入低就业率)
  劳动被价值化!
  半边天,改变了数千年女人的生存方式。今天,职业女性的双重紧张
  】中国妇女走出厨房进入社会

(一)“大国家”下的个体遮蔽
  “半边天”故事以国家建设需要(而非女性自身需要)作为女性登上社会舞台的原动力——女性叙事被附着在更宏大的主流的叙事之上!
 (王朔假大空荒诞化、个体崇高化)

   半边天影片中很难看到属于女性自身参与社会的动力:
   】提高在家庭中经济地位
    (马克思:经济是一切的基础)
     关键在于你对这价差在乎程度
   】增强社会身份归属感
   】通过参与公共事物将无语的生命写入历史
   】上述是现代化进程中西方妇女运动的根本性动因
   “妇女解放”西:夫权
   “解放妇女”东:父权

一种国家、民众、艺术三位一体的性别建构。

(二)“小屋檐”下的“家事”缺位
   “进步”与“落后”的斗争

“半边天”影片与家庭伦理片差异
  】后者创造私人空间,表达真正的家庭矛盾
  】经济冲突(财产掌控与分配)
  】情感冲突
  】文化冲突
  】亲情冲突
半边天的矛盾是国家的、政治的!

(三)半边天下的女性迷失
  】即以男性为榜样,以男性标准评价女人价值。
   1女性的“性征”被涂抹
       同是一种性别霸权
   2女人身体受到宰制
      50—60年代女性健康隐患(子宫脱垂)

“李双双”
 (二)成就
开创了农村轻喜剧的风格
张瑞芳(1918—2012)
(三)特色
 像一部话剧(没有复杂的蒙太奇)

“阶级敌人”未认错的孙有

(四)艺术无法修复的缺陷
  】公与私:苍白的道德拯救(法制)
  】城与乡:勉为其难的选择
  】进步与落后:生硬的思想转变

 3 ) 一个城里老脸男人来相亲

大字报如同天涯帖子?那时的人显得纯朴。
怕得罪人的没跟人吵过架的无事乐的平头喜旺的男人脸梅艳芳似的脸的妻子双双(队长)敢于发表意见,两人夫妻生活显得有趣。他要求她做事要放点人情,给不肯干活的副队长多计工分,很有革命气息的她不肯,但是她还是生理上离不开男人,于是受他的制约。如今的女演员都要形象好才可当主角,像以前的演技派可就难当主角了。男人们一起走了,她只好去照顾她。
一个城里老脸男人来相亲,但是那个女团员已经有自己的对象,于是双双帮忙拒绝,支持他们的婚姻自主。
喜旺觉得女人太强势,没有面子,跑去跟某老头住,搞副业,说要给他做饭。

一首歌歌词不错:清清小河水,流到黄岗上?

 4 ) 先结婚后恋爱

这部电影有句著名的台词:先结婚后恋爱。

看完这部电影,我追着比我大三岁的哥哥后面不停地问:“什么叫先结婚后恋爱?”
哈哈,我哥尽可能地搪塞我,那是他也不过十五六岁,我一直不明白,所以,有段时间,我想起这个话题,隔三差五地问我哥,我哥最后不耐烦了:“以后你长大就知道了!”

现在,我是经常被自己孩子追着问各种不好正面回答的问题,直接就用我哥叫我的话“以后你长大就知道了!”


现在经常想起小时候的这段成长经历,也算是那个年代进入青春期时的一种自我启蒙了吧,一想到和哥哥的互动,哈哈,就要偷笑出声来,还觉得很温馨的。

 5 ) 历史流淌后真正的红色

迎着影片透过来的带有沧桑感的昏黄的光,我们仿佛亲临历史。以前只能通过历史书与前人既定的结论来评判的历史,此刻作为第一手历史材料搁置于我们眼前,任由我们自己的眼睛去观察。
我们看到,尽管目所尽处充斥着贫穷落后:破旧的房子,生产力低下的农田,被小农意识阻塞大脑的农民……尽管人们生活贫穷,而历史也即将从日常生活中漫漶出一场政治思想风暴,但那确乎是一个阳光灿烂的日子。农民在地里干活,快乐地流淌着黑色黄色的汗水,这日子,恐怕不比二战后在咖啡馆里忧郁的一代迷茫青年难过。背景设置在这样一个村庄里,而李双双这样一个农村劳动妇女作为一个浓墨重彩描摹的正面人物形象占据了我们的视线。
很巧妙,这部电影运用了许多对比。李双双和人她的老公喜旺哥,一个大公无私,铁面无情;一个富有人情味,贴近凡人生活。李双双有着男人一般的刚毅和勇气,而喜旺哥却会耍性子、使小心眼,显得有些像女人的小家子气。这种性别的错位,颠覆了传统,张扬了个性。使整个电影的生活画面顿时丰富充实起来,也使人物,尤其是喜旺哥的形象鲜活起来。喜旺哥那些让人忍俊不禁的行为、眼神、动作,使我们感受到了那个年代乃至现在,人们生活中一些易于捕捉和感受的情感。正如我们所知,历史不是朝代变更,不是王侯将相自叙一生,而是沉淀在历史底部因为千百代人的生生不息而越发从尘土中焕发神采的平凡普通甚至卑贱的生活。
在文学历史的长河和文艺批判史上,自然涌现出各种各样的反面人物。我们发现,历经时间考验的文学作品往往拥有个性极为复杂的人物,如《红楼梦》中,几乎没有一个人是单一个性。却是心肠辣度、精明能干的凤姐,敏感多疑的黛玉和城府极深的宝钗等百年来一直受到持续不断的关注、研究而越加富有生机和活力,而也一直是读者津津乐道的人物话题。我有时感觉,人物形象是在文艺批评中不断延续下来而深入人心的。艺术有它扎根的土壤,人物形象的塑造自然要扎根在人性深处,或者以匍匐的姿态与生长出人们赖以生存的粮食、衣物的黄土地共生共存,才是迸发出汩汩活水的源头。并且成为艺术形象本身的人物形象不是静止的,他/她的价值将在人们反复的阅读体验中得以拓展和升华。单一的形象即使塑造得再辉煌,也终将被历史风干。这就是历史与时间在艺术中的关系。艺术作品需要放在它诞生的时代考察,也需要时间的考验检验它的普适价值,从而才有资格成为人类心灵的甘霖。
在电影《李双双》中,光辉高大的典型正面形象倒塌后是什么在站立呢?什么东西拥有穿越历史的魅力呢?是真正的个性。有个性的东西有灵魂,不管是什么形式和艺术,文学、电影、或是舞蹈音乐色彩,必须有自己的个性和灵魂,才能去浸染他人的灵魂。《李双双》是否拥有自己的个性与灵魂呢?显然,《李双双》这部电影不同于我们今天所看到的各种商业影片或文艺片,由于诞生时特殊的时代背景,它带有浓重的政治色彩和明显的政治教化意义。但将其置于当时的时代背景中,如果当时人们的政治生活确乎如此,那么《李双双》可称是扎根于人民生活的土壤中,虽然是以一种略带讽刺的形式。它虽然没有描写出彼时中国广阔的农村生活画面,但是居于一隅地反映了农村当时日常生活中的茶米油盐酱醋茶,他们的吵吵闹闹,各自怀揣的小心思,乃至一些沿袭千年的小农思想,都在一幕幕鲜明活泼的生活场景中生动地反映出来,并由此折射出当时中国广大的乡村生活画面。所幸,影片并没有以教条主义的形式条条框框地教育人民。不仅如此,影片还具有一定颠覆性,站在当时的文化角度,应该是“反封建”的体现吧。首先,影片颠覆了中国农村传统妇女的形象,传统意识(尤其是在相对更封闭的农村)里的妇女应该顺从丈夫,可李双双却经常和她丈夫“对着干”,对丈夫的所作所为提出质疑甚至否定;传统意识里的妇女温婉柔弱,可李双双却好强泼辣甚至有些刚硬;传统意识里的妇女相夫教子,主管内务,李双双却好关心大家的事;传统意识里女子无才便是德,李双双却能在政策指导上提出建议;传统意识中的妇女眼界狭小,而李双双却能把眼界放开不被家庭琐事拘泥。诚然,作为一个正面典型人物,李双双被尽量塑造得理想化以达到统治阶级的教化目的,但我们也能看到她温柔贤惠的一面,看到她因丈夫的出走而流下的泪水,人物形象正因此而较为丰满了。因此,随着历史的沧海桑田,典型正面人物形象倒塌时,该人物本身有血液流动的肉体会留下,或是一种“非典型”的精神会留下。而正面典型人物轰然倒塌时,或许留在人们心中的却是一些非典型人物。因为真正的个性拥有穿越历史的魅力。文学既可以是熊熊燃烧给人温暖与方向的火炬,也可以是幽暗的使人害怕惊悚的鬼火,但它唯独不能是一堆死火。死火燃尽,只剩灰烬。
最后再说一下主流倡导与大众意识的变迁。我认为一个社会,对于一件事物是好是坏,评判标准和观点因人而异,千姿百态,但往往有一种占上风成为主流意识。比如,我认为所谓现代的服饰就是由欧美国家工业革命后的服饰演变过来。撇开日渐高效的现代社会对服饰便利简单的要求而言,我们可以把不经时代变迁的欧美服饰拿过来直接穿在身上。因此忽略它的改变,从欧美服饰到现代服饰,只做了空间转移而非时间转移。为什么世界各地的人们穿西装打领带,而不着旗袍、和服做为日常的服饰?这正是因为欧美在经济上占了主导地位于是在文化的传播(包括潜意识里的)上也就有了主导权,于是他们的文化也成为主导意识影响和改变着世界各地人们的生活方式乃至理念。主流倡导并非永远屹立不倒,大众意识也并非永远不变。也许有一天,大众意识会变成小众意识,小众则会变成大众。历史流淌后真正的红色,是太阳,火焰,还是红旗,是只有在历史河流冲刷后才显露出的真正颜色。而艺术作品随着主流倡导和大众意识的变迁将如何沉潜改变,则是又一个有趣的问题。
                                                      2011年春大一

 6 ) 李准|向新人物精神世界学习探索——《李双双》创作上的一些感想

为配合最近制作发布的详解字幕版1962年电影《李双双》,方便大家了解电影主创的构思和电影深厚的现实根基,本号准备将《李双双——从小说到电影》中的若干主创阐述文章发出。

这次分享的是第二篇:李准的《向新人物精神世界学习探索——〈李双双〉创作上的一些感想》。

本片的详解字幕版→详解字幕第25部|1962年电影《李双双》:纪念在延安文艺座谈会上的讲话发表80周年

本号已发出的李准另一篇《李双双》创作阐述文章→李准|我喜爱农村新人——关于写《李双双》的几点感受


向新人物精神世界学习探索

——《李双双》创作上的一些感想

作者:李准

(载《李双双——从小说到电影》,中国电影出版社,1963年9月第1版)

影片《李双双》上映了,我和观众共同看过两次,有一次是和工人同志们看的,还参加了两次工人同志们的座谈会,感情上是很激动的。倒不是影片使我这么激动,而是观众们的感情、观众们的爱憎、观众们对农村生活的关心、对农村成长起来的新人物的热爱,他们有时还超过了我对那些影片中主人公的感情。

从工人同志们的爽朗的笑声中,从里弄大嫂带笑和潮湿的眼角上,从一些老工人像爱护自己儿女一样的谈话中,我好像看到工人和农民联结在一起的心,我看到了我们国家巩固的工农联盟。工人同志们是极度关心我们的农村生活和生产的。他们要看到他们用汗珠、用智慧生产出来的产品,送到什么样人手里。影片没有完成这个任务,特别是剧本。我在想:观众们对影片寄予了这么大的热情,我就是再背上行李到农村跑三年,再把剧本改十遍也值得。可是我在深入生活、提炼素材方面,做得都是很不够的。

在和工人同志交谈中,还使我受到一些极为宝贵的教育。座谈会上除了很多同志谈到他们喜欢李双双的大公无私、帮助别人、不怕得罪人、敢于斗争的品质外,还谈了这么一些感受。一个女工同志说:“李双双这个家庭过得有原则,过得新!”又有一个老工人,他一直听大家发言,最后他很激动地站起来说了两句话:“这一个农村生产队要办好,硬是得要几个李双双!”

我听了这些话,几乎感动得流出眼泪。对一个编剧,这就是最大的鼓励,最高的奖赏。我最初在生活中感受最深的意念,我所梦寐以求要说出的意思,让工人同志们一口讲出来了,我们就像交了心。

我也告诉工人同志们,我说你们制造出来的“电影”(指他们生产出来的产品),到乡下要比我们的电影作用大得多!一部中型水泵可以把三十户农民的命运联结在一起,一部手推车可以顶得上两头牛,还不要喂草喂料。从一块纺织品质量和图案设计上,可以看到工人们对农民兄弟的心。

在我们这个社会里,人和人都在一种新的关系下成长着。人们爱护每一点新的事物、新的创造,哪怕还是简陋的,很不成熟的。我们文艺工作者努力用这个信念去对待生活;社会上的观众,党的领导,前辈同辈艺术家又用这样的热情对待我们。《李双双》这部影片所受到的鼓励使我惭愧,也使我更深刻地体会到,必须进一步改造自己的思想,和人民群众紧紧地结合在一起,“必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去”,熟悉他们的生活,熟悉他们的感情。一个文艺工作者的党性,就是表现在执行Mao Zhu Xi文艺方针的坚决性上。在生活上、在创作上,不单是要坚决,而且还要坚持。

下边,我想谈谈剧本创作过程中的一些体会。

第一、主题思想的逐步加深

《李双双》从原小说改编成电影,情节作了很大的改动。改动的目的第一是为了符合更广大群众的需要;第二是为了能够更广阔地更多方面地塑造李双双的新性格和新品质。

这种“偷梁换柱”的大换法,对我说来是困难的,原来一些好的情节要舍弃,新的情节要补充。再加上一个电影和一个短篇小说的容量不同,这些工作都是相当艰巨的。沈浮同志为此事,专门到了郑州,给了我们很大启发。我告诉他:“我要好好地想一想。”就这样,我又打开了在农村喧闹生活中的回忆。我回到我见到过的第一个李双双,第二个李双双,和一连串李双双的生动事迹给我的感受。在仔细回忆检验了这些生活记忆以后,我感到要寻找能够肩负塑造李双双和喜旺这两个人物的情节和细节,还不是太困难。主要的是我对主题的深度还挖掘得不够。

从加深主题深度上我逐渐找到了出路。

我记得从第一次产生创作李双双的冲动时,我给自己说:“这真是农村中活生生的新人!农村集体生产需要这样大公无私的人!”可是当时还停留在写一个模范炊事员的角度上。如果单是写一个炊事员的模范事迹,不要说电影剧本,就是原小说也没有什么存在价值了。我又回到写人、研究人物性格成长的工作上来,后来我读了些理论文章,和生活感受反复结合,又发现了一些新的东西,那就是:“这种新性格的形成,是新的集体生产的产物。它代表着这一个时期人们精神面貌的主流。”我记得我在前年出的一本小说集子的“后记”里写了这几句话:“一九五八年以来,是中国人民在精神上、智慧上一次大的解放,大的喷发,它特别表现在劳动妇女的精神面貌上。”这就是我当时认识的记录。我用这样的认识写成了小说《李双双小传》。小说初步摆脱了写事件和写具体政策的范畴。此后我在小说发表后听到了一些群众反映,读到了评论家的文章(感谢他们的工作,他们的工作对我是有很大帮助的),得到了很大启发。这对我改编电影剧本加强了信心。我进一步研究这个作品的主题,研究双双和喜旺这两种性格冲突的本质,我发现了使我自已吃惊的东西,这个主题上还蕴蓄着更加重大的东西,那就是这一对普通农民夫妻中的关系变化,反映了我们这个社会的变化。他们两个中间的斗争,反映了两种思想、两条道路的斗争,而且又是这么深刻。在集体经济制度下,集体主义的新品质新思想,在普通人身上成长起来的时候,它又是那么大吵大闹地占领了道德和思想的阵地。这个时期的新变化,简直是一场暴风雨,而这一场人的精神世界的暴风雨,却能概括在这一对年轻农民夫妻的身上。当我发现这一点的时候,我简直高兴得不得了。有了这个认识以后,我觉得人物的典型性有了,典型环境也有了。从写人出发、从写性格冲突出发,把这两个人换到什么地方都可以。哪怕是他们两个进一次城,赶一次集都可以表现出来一点,因此我找沈浮同志说:“给他们搬搬家吧!”

沈浮同志听了很兴奋,又和摄制组同志们帮助我们设计了双双和喜旺中间那几场反复“拉锯”斗争的戏。

后来在进行写剧本的具体工作时,我对这一点更加明确。比如,我们选择了评工记分的线索,是因为这个事情在农村中太重要了。它涉及到每一户每一个人的生活,它又是衡量一个人能否大公无私对待集体事业的天平。但是,并不好写。比如双双这个人物,她如果只凭自己的热情劳动,不重视评工记分当然不行。反过来她如果只提倡评工记分不注意政治挂帅也不行。总之,弄到图解政策的框框里,就感到总是赶不上形势。如果把这些或那些事件只作为表现人物的品质、性格的材料,那就只能使所有情节、事件对人物起相辅相成的作用,而不允许产生相阻相碍的困难。

李双双原来没有意识到评工记分的重大作用,后来是她贴大字报提倡的,又是她到公社告状从而加强了政治工作。都是她,可是这并不矛盾,反而能展示出她不屈不挠坚持集体方针的精神来。总之,把主题思想提炼到最本质的深度,它就容易在写人物时把握得准,就敢于放手规划。

第二、对人物的探索

前面谈到对主题的提炼,但主题思想的加深只能帮助认识生活,提炼生活,并不能代替生活。表现生活还是需要活生生的人。李双双是我酝酿时间比较长的形象之一。在这里我必须提到一个人。

有一次,我们到一个县里的大队去,在那里遇到这样一件事情:一个老贫农,他有一个女儿。他女儿是个共青团员,他们在这个村里是单姓独户。秋天,这个村里有几个富裕农民家的妇女,结伙偷了生产队的庄稼,这个共青团员发现了这件事,那几个妇女害怕了。因为她们知道这个共青团员平素嫉恶如仇、心直口快又不徇私情。她们想利用她,没有成功。结果这个团员把这件事向公社里揭发了。处理以后,那几个妇女怀恨在心,有一次去地里干活的时候,她们先骂她,又打她,撕她的头发,但是,这个农村小姑娘,为了维护集体利益始终没有屈服。

这个案件以后得到县里依法严肃处理。我们听了这个事情以后,激动得不能平静,我流了眼泪,我睡不好觉,我感到这是我们生活中的新人。当时,也就起了个志愿:一定要用文学形式来歌颂这一种新的人,新的英雄。让她这种大公无私、敢于斗争的高贵品质发扬光大。

当然,这只是个意愿。由于生活的不足,理解的不深,就这些素材我还不能写成作品。但有一点我感受是比较深刻的:那就是我们集体事业需要这样的新人。这些年在农村跑,我自己也感到农村基层干部确实重要。能当好农村基层干部,有两个条件最重要:一个是大公无私,坚持集体事业;一个是要懂得农业生产知识。比较起来,前者比后者更难,更重要。在今天,衡量一个人的品质,主要的就是对待集体事业的态度。新人所以新,就在于他能够忘我劳动,忘我工作,忘我斗争。忘掉一个“我”字,看来简单,其实这里边包含着多少斗争啊!

有了这个意念,有了这探求的渴望,我在农村生活中像发现了颗颗闪烁光彩的珍珠。在队干部、小组长、饲养员、老农、会计各种各样的劳动人民身上,都能发现一些他们的忘我劳动品质。有的虽然不完整,有的虽然只表露出一点点萌芽,但是这种品质是普遍存在的,而且是在成长着,壮大着。

我举几个例子:

一个选举会计的会上。一个抱孩子的妇女对我说:“还是选我们小孩他爹吧!他不会贪污,账也能算清楚,以前他当过。”

“他为什么不当了?”

“怕得罪人,现在队里叫他看菜园,也是重要部门,可是会计非他不行。”

她说得那么自然、由衷、诚恳,不亢不卑,毫没有觉得她提议的就是自己的丈夫,她想都没有想到!我信任她的话,后来又打问了一下,果然如她所说的。就在这个小事情上,我看到新人物的新。后来李双双选记工员的那场戏,就是这种生活给我提供了根据。

又一次,一个妇女小组长因为田头评工分,和一个妇女吵了嘴,那个妇女把锄头一掷回家了。这个小组长又好气又好笑,结果帮她锄了没锄好的地,还把她的锄头拾起来也扛回来了。我们问她:“你刚和她吵了嘴,又扛回她的锄头,也不记仇啊!”她笑着说:“我哪有工夫和她记仇哟!”

“没有工夫记仇”,又帮助她整理留下的农活,从这个普通人物身上,我又看到新人物的新,感受到了他们为集体事业那种负责精神和坦荡胸怀。

还有一个例子,我在登封县骑庄住时,有个妇女社长,为了帮助人家打离婚官司(因为那个丈夫对老婆的虐待实在叫人气愤,可是在旧社会,这叫拆人姻缘),自己跑腿、听闲话、上区上县,还得叫那个受气妇女在自己家里住,管吃饭、贴盘费。她自已谈起这件事也哈哈大笑。难道这真的是她傻吗?这不是傻,而是一种见义勇为的崭新品质的表露。中国农村几千年小农经济生产的因袭相承,养成一种“自扫门前雪”的习惯势力,就是太缺乏这种人了!在新的集体经济生产制度下,锻炼、改造和提高了农民的思想。先进的工人阶级思想越来越深入地显示在农民精神世界里。当我们看到这些普通人身上闪耀出新的性格火花时,我们是多么高兴啊!

第三、提炼与构思

上面谈到的是一些例子。例子还很多,就不一一细谈了。但是在生活中汲取到这些素材毕竟是杂乱的、零碎的。把这些素材真实地、准确地、和谐统一地塑造出人物来,却需要进一步提炼。

李双双和喜旺这两个形象,由于前后酝酿了四年多的时间,又从小说、电影来回改了六七遍,过程中能够取得很多同志的批评和指点,吸取很多意见,这就给了我很大帮助。

我遵循着鲁迅先生谈的“选材要严,开掘要深”的嘱告来学习提炼。首先是李双双的性格,她的性格基调是大公无私、敢于斗争、见义勇为。为了把她这种鲜明的阶级特质比较生动地、多彩地体现出来,又研究设计了她的个性特色,那就是心直口快、泼辣大胆、纯洁乐观、天真善良等。安排这些性格特色,是根据感受到的生活素材决定的;是根据有利于突出人物的新品质、新思想决定的。同时,也是为了把人物写得更丰满、更富于理想、更亲切,也是为了更准确符合典型环境的要求。

其次,也还有作者的喜爱和作者对他的读者喜爱的了解。我是喜欢这种人物的,正由于此,在生活中容易感受理解这种人,在学习古典作品中,也容易汲取这方面的形象。很难数清在创造李双双这个人物时所受到的影响。我只感到像《快嘴李翠莲》《婴宁》《野姑娘芭拉》《卡尔曼》、鲁迅先生的《离婚》等,还有近代作家、同辈作家作品中的人物,戏曲说唱中的人物,哪怕是一句话、一个动作,都给我留下鲜明的印象。

在生活中接触到的人物也是这样,有近几年在生活中接触到的印象,也有我一二十年前小时候在农村看到的我的堂嫂子们、邻居们、亲戚们中间的人物印象。

但只是有这些印象和影子是无法创造出人物的。我所以希望写,要写,是前边谈到的那些新品质新思想给我的教育和鼓舞。时代赋予了她们新的灵魂,时代使他们在新环境中跃然纸上。

中国正处在一个大跃进的年代里。是新的集体主义思想蓬勃生长时期,它深入到社会的每一个角落、每一个家庭。它是资本主义思想受到批判的时期,由于资本主义思想和社会主义思想反复斗争的深入,联带封建残余思想、习惯势力等一一都被摧毁、被批判。我就是根据这些看法,规定了双双和喜旺的思想角逐、性格冲突,规定了这对夫妻在波澜起伏的斗争中的变化。

如果把李双双的故事,只写作和敌人的斗争,我觉得还不能充分表现这个人。如果只写李双双和队里一些落后思想作斗争,我觉得也很难表现出斗争的深刻性。把这一场斗争安排在对待公和私的态度上,安排在两个人的性格冲突上,就比较有力地揭示了人民内部矛盾,同时也有力地揭示了性格。喜旺的进步也是步步为营的。从自私自利到洁身自好,从洁身自好到勇敢地维护集体事业。所以当他拉大车回来,由于自己没有贪污,而沾沾自喜地向双双夸口时,双双又严肃地表现出恨铁不成钢的表情来,他这时不得不痛苦地问:“双双,你还要我怎么样啊?”

谈到这里使我感觉到反映人民内部矛盾的斗争是有多么丰富广阔的天地啊!感谢党明确地给我们指出了人民内部矛盾斗争的规律性,文学创作脱离了这个领域的斗争,那是不可设想的,它不可能有力地推动社会前进!

上边谈到一些提炼和构思的体会,这里边需要说明的,这样处理是根据我所接触到的素材,也是根据自己表现能力所长所拙来写作的,并不是说只有这样处理才恰当。何况就现在的剧本说,缺点还很多,像双双的成长线索不明显,喜旺性格上的憨厚朴实一面还不够,次要人物的刻划很差等,都是明显的缺点。

总之,我觉得写人物时,应该是反复酝酿揣摩,烂熟于心,真正达到呼之欲出的境界,方可动笔。人物的行动,语言,到什么地方,他会怎么说话,会表露什么感情,只有完全把握准确,成为浑然一体的时候,在创作时才可以随心所欲,从容不迫。

以上拉拉杂杂谈这些,不准确是肯定的,还可能有很多错误。我之所以这样幼稚地谈出来,第一是为了给研究反映新题材的同志提供些材料;第二是希望读者和同志们更了解我,更多给我一些指教和批评。

(全文到此结束)

 短评

仲星火很棒诶

6分钟前
  • 小噢哩
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中国农村片在其理想化阶段最经典、最具范式意义的作品,轻喜剧,有浓烈的教谕色彩,展现出对理想化的社会主义景象的想象式营造:“一个目标一致,干劲冲天的时代,一个把农村妇女从繁重的家务事里解放出来,积极地投入到整个国家的集体生活中去的时代。”挑战男主内女主外的空间等级、劳动也是一种光荣且愉快的经验(此观念通过戏剧化的营造和演员健康干净的身体状态而传达)、村庄即是一个完整可控的社会主义空间(无全景/鸟瞰)。妇女能顶半边天,忽视生理差异的性别平等以喜旺最终对双双在公共空间里的身份认同为结。时代理想憧憬的美好产物,始终洋溢着浪漫主义式的集体情怀,人物塑造和在冲突中的成长历程都出乎意料地完满鲜活。将其与后续的《二嫫》相比较,可以发掘出一个过去时代的憧憬在哪里没有成为现实,而为什么这样的憧憬会继续萦绕徘徊。

8分钟前
  • 球球滚啊滚🌸
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评工记分,按劳分配。记工员可是个得罪人的活,要不要讲人情?遇到老熟人老领导亲属消极怠工该怎么办?仲星火问人什么时候才会没有私心,我的答案是人永远都会有私心,但只要充分发挥人民监督舆论监督,大鸣大放大字报大辩论,就可以抑制私心。就像人体内永远都有细菌和废物,但只要免疫系统正常工作,人就是健康的,并不需要消灭细菌。消灭剥削,消灭阶级分化,消灭腐败等等同理。不断革命论。就像教员讲的,wg要年年搞月月搞,组织单位是革委会。

11分钟前
  • 两个司令部
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1961年拍的,受时代束缚,能拍成这样,很牛逼了

16分钟前
  • 细水儿长流
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小扁担啊三尺三,喜旺媳妇不简单,偷拿公物她会管,修筑水渠也争先,工分更是盯得紧,心直口快怼当面,甩脸翘家全无惧,妇女能顶半边天。不~~在本片中是顶了大半个天!……张瑞芳确实太过强势,而且比仲星火大了六岁,使得受委屈哭鼻子娇弱小女人面的性格刻画欠缺说服力。但导演鲁韧选择将夫妻之间情感紧密而立场分歧作为主视角的确是个好的叙事策略,它让这个原本没有太多移情与冲突潜质的故事(因为金樵孙有俩家的毛病太类型单维和时代局限)突然焕发出了持久而生动的艺术活力!

21分钟前
  • 赱馬觀♣
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这是艺术工作者们在讽刺喜剧和歌颂喜剧都无法立足之后选择的一条中庸之路 虽然艺术受到政治的牵连与压制实属不公 但也正因为有了时代的印记 才创作出了多样的喜剧样式 作为生活喜剧的代表作之一 《李双双》小讽小闹 抓住人民的道德素养而不触动国家的政治根基 这是艺术对政治的妥协 也是艺术家们的另一种抗争

26分钟前
  • 疯狐狸
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好看!而且喜旺演得太好了。

29分钟前
  • Anjali
  • 还行

非常好看,非常洗脑,可是说到底李双双的魅力不过是在于人治至上法制缺乏,不顾人情的神人在共产主义精神中总是金光闪闪的。

32分钟前
  • 哪吒男
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追求女性解放却沦为政治运动的工具也好,人性乌托邦也罢,都不能抹杀这部电影的艺术魅力,开创农村喜剧先河,表演上佳,风格朴素自然充满泥土气息。

35分钟前
  • 空思
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比原小說好看太多了,在當時看來有不少解放婦女的先進意識,且淡化了小說中政治掛帥歌頌人民公社的傳聲筒感。仲星火一貫的老好人形象深入人心。

39分钟前
  • 沉淪。與涅槃
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1996

40分钟前
  • van
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这个电影不是《李双双》的吗?为啥张瑞芳的名字要排到仲星火和茂路后面,只能是第三?就算孙喜旺是男主排第一情有可原,那么老耿伯算啥?很重要吗?

41分钟前
  • 吃姜不吃葱
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贾霁在《新题材 新人物 新成就》中分析了影片《李双双》在题材、形象塑造上的成功之处。在题材上,选择了新农村生活中的日常小事,以小概大。形象塑造上总结出四点可借鉴之处:(1)从夫妇关系,从两人思想性格冲突上来刻画人物,展示形象;(2)通常日常生活冲突来反映现实;(3)表现人物的成长历程;(4)在广阔的社会生活背景上刻画人物。//妇女能顶半边天//浓浓的意识形态气息也算是一个时代的烙印了

44分钟前
  • YiQiao
  • 还行

小时候只记得李双双的泼辣可爱,重看有了新想法。在50s60s同时期的电影里,不是只有日本电影里男性凝视中女性的细密隐忍,才算得上艺术,才真实构建了女人的第二性。通过性别想象营造的悲剧感是女性,朝气蓬勃的爽朗也是女性。不拍被压迫被扭曲的部分,去拍直接可以做到的部分,拍一个女人可以做成什么,比她不能做成什么,是一种“解放”的魅力。如果身为女性,却不肯承认某个历史阶段里女人真实的蓬勃,一律打为文宣工具,恐怕会看轻了女人,也看轻了时代。更何况,本片的镜头语言真的很棒,值得五星。

48分钟前
  • 砚小朵™
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先结婚再恋爱,夫妻双双把家还

50分钟前
  • 丁一
  • 还行

小时候看得可开心了,乐的叽叽嘎嘎的。

53分钟前
  • 高玉宝
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“吃吃捞面条~”

56分钟前
  • 阿朴
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做女人就该爽快火爆如李双双!故事,人物都很丰满,布景都十分用心,60年代的黑白片,今天看也很出众。

57分钟前
  • 豌豆黄
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在远离那样环境的时空看这部电影,所做的解读是对文本的解读还是对自己的解读。

60分钟前
  • 青鸟小姐不要飞
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六十年代的电影和文革期间的电影故事架构有些类似,区别在于一个强调阶级斗争势不两立,而另一个却用轻喜剧的形式简单化解,当然六十年代的电影更贴近生活,片中还有年轻人谈恋爱。

1小时前
  • 千寻亿选
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