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详细剧情
长篇影评
1 ) 釋迦瞿波女, 摩登伽女與珍格格
發幾則典故，對此劇有疑者可意會一下。
《大寶積經·大乘方便會》載，眾尊王菩薩“以地大心執女人手共一床坐”，勸一位爱他的姑娘發菩提心，受到佛的讚歎，謂“成就如是悲心，雖受五慾，不犯眾罪。”
佛陀自言他宿世曾為树提梵志，常修梵行，清淨離慾，然被一女子鍾情，貪戀不捨，树提乃以悲愍心遂其所願，與之成婚，經十二年，还複出家，命終上生于梵天。佛言：“我于尓時为彼女慾暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”
《華嚴經》卷七五釋迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，極其愛戀行菩萨道的威德主太子(釋迦佛前身)，情願為愛情受一切苦、捨弃一切，不求豪富及五慾樂，只願与所愛者共同修行，釋迦瞿波女因此愛情，滿足所願，生多功德，偈云：
雖以愛染心，供養彼佛子，
二百五十劫，不墮三惡趣。
《須摩提女經》載，佛弟子王舍城美女須摩提，遇信奉外道的滿財長者子求婚，往問佛陀，佛謂須摩提女若嫁与滿財家，当“大度人民不可稱計”。須摩提女依佛教敕出嫁，後來果然感化大家及滿財城多人皈信三寶，受佛稱讚。
《楞嚴經》中摩登伽女與佛陀弟子阿難陀的典故應該人盡皆知，摩登伽女愛慕阿難陀少年英俊，法相莊嚴，與其母施法慾引之交合，後被文殊菩薩所救。摩登伽女心有不甘削髮為尼，追隨阿難陀，佛陀見其貪愛心不改，示以不淨觀教化，終令摩登伽女證悟初果。
玉琳師與珍格格的再世緣也與以上記敘很像，如摩登伽女與阿難陀原來前五百世都是修行伴侶與夫妻，因果循環，業力流轉，二人輪回中強烈的互相吸引，皆為因緣和合作用。
世人常歎人生一大悲為‘有情人終不成眷屬’，然成為眷屬就究竟圓滿了嗎? 將貪愛心的愚癡除去，化為為求正見的智慧，或許才是大歡喜和大團圓。
想必如此有佛性的珍格格，最終也是如是想。
2 ) 自我解毒疗伤指导
试问玉琳，如果天下人皆可渡，为什么珍儿不能渡，让她遗憾终生。如果玉琳能渡天下人而渡不了珍儿，就说明珍儿是他修行的中一个解不开的结，这或许说明玉琳修行不够。玉琳用逃避来躲开珍儿，纵然你修行一生，渡尽千万人，但珍儿或者你的俗世情欲，始终都没有解开，那修行又怎能圆满呢？而且你自己都解不开这情欲之苦，你凭什么还要劝别人放弃情爱，一心修佛呢？
为了解开自己的心结，我用自问自答的方式。珍儿格格代表结，玉琳代表解，珍儿提问，玉琳解答。
玉琳：你是我世间最爱之人，但你可知道，世人都赞赏爱情的美好，却对爱情里痛苦和困惑置若罔闻。试想爱情里的煎熬要远远多于美好。爱时虽热烈，但爱的过程中，你要受情欲煎熬之苦，因为不能时时得到满足。因喜欢而生出了占有和控制的欲望，生出了嫉妒心理，倘若对方没有及时对你表现爱意，如你心意，你又会因此儿伤心难过。太在乎对方，反而会生出自卑心理，觉得自己配不上对方，或没有能力给对方更好的物质享受。你迷恋我现在的容貌，我的品行，但这些终会失去。倘若你遇到一个容貌和品行都在我之上的人，你又要怎么做呢？爱人背叛你，自然心如刀割，你背叛爱人，内心也会承受道德的谴责。生命无常，你我早晚会离别，待到离别时，还要受这爱离别苦，你若继续执着，又会受放不下苦。
珍儿格格：但是我得不到，会落的一生的遗憾。我们的渊源这么深，又怎能轻易解开，纵然爱上会受一生的折磨痛苦，但我们毕竟爱过，也会有快乐的时候，这难道还不够吗？
玉琳：你若爱我，就应该知道我的志向。我出家为僧，一是自我修身向佛，二是用自己修得的智慧，以无私的心，为天下苍生解除俗世的烦恼，纵使他们不皈依我佛，至少破解心结，少些痛苦。我若与你相爱，纵然我们能一生一世相爱如一，但是我会因没有实现自己的志向，为了私欲而没有尽自己能力为别人谋福，我会痛苦，不快乐，你如此爱我，你见我不快乐，你又怎会快乐？我如此深爱你， 我明知这结果， 又怎能把你推向痛苦的深渊呢？
珍儿格格：那你不能为了我，放弃这志向。和我安分守己的做一对俗世夫妻。
玉琳：你加我不过两个人，两个人的快乐又怎能和天下人的快乐相比呢？
珍儿格格：这天下又不止你一个和尚，你不做还有别人做，而且你怎知道你有这能力来解救天下苍生呢？你未免太自负了吧。
玉琳：你这样想，也许别人也这样想，那事情就永远不会有人做，如果真的要牺牲一个人才能达此宏愿，那就牺牲我吧。结果并不重要，我有此志向，就会积极的去做，万事都是从愿望开始的。纵然我一生不能渡一人，我亦心安，因为我曾努力。
珍儿格格：那我怎么办？你口口声声说我是你最爱之人，难道你忍心我为你每日肝肠寸断，受尽相思之苦吗？
玉琳：你要自己把心结解开，放下执着，不要自寻烦恼，找个人来代替我和你共度一生，时间会抚平一切的
珍儿格格：倘若我的执念很重，一辈子也解不开呢？
玉琳：阿弥陀佛，那就让我来背负你的痛苦吧，我们的痛苦总好过别人的痛苦。
（也许玉琳真正做到了无私，即自我牺牲，把别人放在自我的前面。自私这个词，我认为广泛来讲，凡是从自己内心出发，为了使内心得到快乐安宁安慰不受谴责，都为自私,这里不是贬义。你孝敬父母，也许是为了内心得到孝顺的慰籍，或是忌讳旁人的口舌，你帮助别人，也是为了内心得到“好人”“善良”的慰籍。）
此告一段落
3 ) 我记得你眼里的依恋
因《逛飚》高启强的那首bgm，机缘巧合下看了这部老片子。下面，我将分两部分谈一下对这部片子的观后感。
事先说明一下，我这里评价的是剧里的玉琳角色，不是历史上的高僧大德玉琳国师，勿带入，佛学爱好者勿喷。
一 爱情剧的角度
本剧的框架是经典的穷书生与白富美 + 近几年常见的N世情劫 的故事结构。
全局由2个部分构成，说了关于男主角和女主角的两世情爱纠葛。
前世(唐朝)是一个关于男追女的故事，最后收获芳心，可惜短暂相聚，迫于世俗压力，很快阴阳两隔。
对了，这一世的男主有一个技能buff，就是跑得特别快（ps 我个人看法）。
今生(清朝)是一个关于痴情女追高冷男的故事，最后相顾无言。
这里心疼珍格格，格格对玉琳的爱是真的日月可鉴天地可表。尤其是看到最后格格求皇上赐死她，因为她要跟玉琳一起死，我作为一个心硬的人都被格格的爱所感化了。后面玉琳临砍头的那个晚上，玉琳对格格说出，来世他要重头再来，继续渡人的时候，我的心随着格格的表情也心如死灰了。油管上的人说，这个时候格格开悟了，开悟个鬼呀，正常一点的人都受不了。
这里我想吐槽一下，这类型的传统情爱剧，女性设定都是恋爱脑，为了爱情，眼中爹妈，亲友全无的那种。后来发现这是80，90年代老剧的普遍设定，那个年代很流行苦情剧。当然，你也可以说是为了歌颂爱情，毕竟现实中什么少见，大家才爱看什么。
作为一部表达爱而不可得的虐恋剧，我觉得全剧只有格格他爹是正常人。格格他爹是真心的为格格好。
剧中玉琳对格格是真的是天天cpu格格，喜欢格格，又天天冷淡个脸，看着让人生气。玉琳师傅，佛门不是用来逃避的地方。按照现在的说法，玉琳这种男的属于茶男了，关键还有一套自己的理论，站在道德制高点，不停的cpu和洗脑格格，真是太可怕了。可怜格格恋爱脑，被唬得一愣一愣的，真的心疼格格。姐妹们生活中一定要远离这种特点的男的，不然要可是要吃苦头的。上辈子答应了别人来世再聚，又做不到，妥妥的渣男行为。
玉琳在面对爱情上的怯懦，真的看得想打人了，碍于身份和面子，心里爱却又不愿开口不愿行动。完全不如上一世的天仁，好歹天仁正大光明说爱玉莲，行动上关心玉莲。
这部剧如果你去bili看的话，你会感觉弹幕真是正常人思维，但是油管的评论就不一样了，全是开悟的，让人很无奈。作为一个世俗化的人，看着bili上骂玉琳的弹幕，真的看的很爽，很解气。（ps bili的话我看的是 //space.bilibili.com/3309188/channel/seriesdetail?sid=989920 和 //space.bilibili.com/3309188/channel/seriesdetail?sid=989911 这个up的cut版本，网友的弹幕很有意思。剧版的话，推荐最清晰的油管中视的480p版本了，画面是正常的4:3）
哈哈，难怪现在大家还是喜欢看爽剧，喜欢真我的表达，这不是没有原因的。苦情虐恋的剧是越来越没有市场了。
况明洁演出本剧时26岁，正值颜值巅峰，演技也很不错，将珍格格的俏皮可爱，为爱坚贞演绎的很完美。唐朝部分，又将玉莲的端庄大方，恬静明媚表现的很不错。剧里的丫鬟喜春(蔡灿得)演得也很不错，演出本剧的时候才17岁，后面我才知道她跟贾静雯是同学。
这部剧的服化也很不错，珍格格在里面有很多漂亮的衣服。
该剧改编自《玉琳国师传》，剧情上跟书相比，改编比较多，格格成婚+玉琳被吴总管陷害都源自原著，后面降服山贼和进宫的剧情都是编剧自己编的。所以，会看到有人诟病说后半部分不好看。原著中，玉琳和相国王小姐的纠葛是到吴总管陷害后就没有了的。
本剧最好的改编，就是唐朝部分了，浪漫化了主角的前世的爱恨纠葛。这是网友很喜欢的改编。但是在原著中，却是玉琳前世遭到相国家千金前世羞辱的故事，方才引来玉琳这一世让相国千金爱而不可得的苦。
所以，对于我而言，是珍格格的颜值和珍格格的执着的爱才支撑着我看完了剧的后半段。就我个人而言，玉琳来王府和格格的成婚是本剧的高潮部分，我后面再刷，就看到这里就圆满了。
本剧我最喜欢的片段就是，顺亲王为了奄奄一息的格格，准备火烧崇恩寺。兵勇打开门的那一刹，玉琳出现在大门外，双手合十。
珍格格：玉琳 你到底还是来了 你还会走吗
玉琳：我不走了 你也要答应我 好好的活下去
珍格格：我答应 我答应
珍格格旋即晕倒在玉琳的怀里，脸上两道泪痕清晰可见。
天知道，这段我来来回回刷了多少遍，好希望剧就在这里结束了。
最后，男女主都带着前世的记忆，同原著中玉琳法师对相国小姐没有情爱不同。男女主被这前世情爱所折磨的这么痛苦，相信菩萨见了，也会成全他们的。大团圆的结局可能才是众人想要的。
二 佛理剧的角度
这是一个关于 放下 和 成全 的故事，玉琳放下前世的约定，珍格格成全玉琳的志愿。
“轮回之苦” 和 人生七苦中的 “求不得” “爱别离” 是这部佛教电视剧所要表达的内容。
先说一下剧情上个人理解，关于因果的对应。
1. 珍格格对玉琳的付出和爱，来源于柯天仁对白玉莲的不断的付出和奉献。
2. 玉琳的外表帅气和性格傲娇，对应着柯天仁的外表丑陋和自卑
3. 白玉莲这一世修佛行善，换来下一世王府大小姐的身份。
4. 向国恩被珍格格拒绝2次，对应着柯天赐对白玉莲的背弃。
5. 柯天仁的师傅，对应玉岚法师，并护送玉琳日后成就一番事业。
6. 白玉莲修为有限，死时也只想着儿女情长，来生再续前缘。柯天仁在白玉莲死后，还在修禅悟道，加之个人经历上比白玉莲更多更丰富。所以，柯天仁日后参透开悟，放下儿女情长，转世为玉琳国师，也就放下了对白玉莲的承诺。
7. 白玉莲因为去庙里烧香而遇到李威引发后面的事，所以格格这一世刚开始是很抗拒去庙里烧香。也有网友说，是因为天仁出家，背弃了对玉莲的承诺。
8. 白玉莲转世为珍格格后，仍然可以梦中魂穿回普渡寺，并和玉琳见面。看到有网友说这是“千百亿化身”。
下面说一下自己对于玉琳法师不愿意同珍格格在一起的理解。
1. 轮回之苦
因为白玉莲和柯天仁的爱而不可得，白玉莲带着再续前缘的执念，这一世投胎为珍格格，希望能和柯天仁的转世获得圆满的爱情。
玉琳前往普渡寺调查前世的时候，发现玉莲为了跟天仁相遇，等待了800多年，其中岁月之苦，执念之深，深深震惊了玉琳。
这里，我们需要明白几件事。一是关于对爱的执念的轮回，你今生与相爱的人因为不能在一起，而相约来世。那么下一世，你们出生之后，可能存在身份阶级上的差别，可能存在年龄上的差别，可能存在一个已婚一个未婚的差别，可能存在身体残缺上的差别，林林总总，可能导致下一世相遇，虽然互有所念，但是在一起仍然需要面对社会和世人的阻碍，最终不得圆满。那么岂不是又要相约来世？也许你会说，总有一世是可以圆满的，当然，这是必然的，但是有一世获得圆满，恩爱到老，临终会不会期望下一世再续前缘呢？如此这般，无休不止，永远在这情爱的轮回之中，一直面对“求不得” “爱别离”之苦。
所以说轮回是苦的，这一世不能如愿，就想下一世，下一世又不是所想。如此这般，只能生生世世的去寻一个想要的圆满。
白玉莲为了柯天仁寻寻觅觅800多年，久久苦等，玉琳深感白玉莲之苦痛，所以这就是为什么他回到崇恩寺之后跟方丈说要闭关，不愿再面对珍格格，希望结束这段情缘。
2. “求不得” “爱别离” 之苦
这个不用我多说了吧，看剧的时候你感觉到虐，你就是懂的了。
用玉岚的话说：“前番已知苦，今番何必又要来？愚痴啊，愚痴”。 “何妨退一步海阔天空”。
对于红尘中痴恋，爱而不可得的男女，放下或许是更好的出路。
3. 珍格格的小爱，玉琳的大爱
这是应该就是这部剧的主旨了。
珍格格作为白玉莲的转世，等待800年，只为“今日无缘，但求来世”。玉琳作为柯天仁的转世，继承了上一世的记忆。所以，按照设定，玉琳对珍格格，同珍格格对玉琳一样，也是有深厚的爱意的。从玉琳多次的吐露心声是可以看出来的。
本剧中，还有一个设定，就是玉琳因为前世修为，今世将来是要有大成就的。同时玉琳从小出家，立誓要渡尽天下苍生。
这就导致了，必须做出选择，玉琳放下与格格的男女小爱，成就渡尽天下苍生的大爱。也了却同格格的前世情缘纠葛。
玉琳在剧里多次说过，他喜欢格格，非非常常喜欢。所以，他强迫自己不跟格格在一起，他的内心应该比格格更加痛苦。但是他更放不下自己的信仰和救赎苍生的宏愿。
你看到我第一部分的批评，大概也知道这是件不容易的事，在王府里陪着格格大富大贵，对比到芸芸众生中去，清苦行脚天下，宣扬佛法。
想到这里，我都不禁感慨 大爱 呀。
本剧贯穿前后，都在演绎 痴 这个字。剧中两世人痴情但终不得愿。剧外观众痴于此剧，为结局耿耿于怀。我看后念念不忘，愣是大半个月没有走出来。不知是此剧有毒，还是我执念太深。
白玉莲临终前的深深执念，也正是芸芸众生对于名，利，情 执念的一种写照。
虽然本剧只有两世情缘，但是后来很多网友也脑补珍格格和玉琳的下一世的情缘。
在戏说慈禧里面，饰演光绪和珍妃，很可惜依然结局不好。
在我家的美好时光里，最终圆梦了。
还有官方的认证哦~~~哈哈，圆梦圆梦！
最后，以万芳猜心的部分歌词作为结束吧。
“握你的手却被你推落 惊见你眼中翻飞的寂寞”
“我的喜悲随你而飞 擦了又湿的泪与谁相对”
这首歌写的就是格格追求玉琳的心境吧，心疼格格。
最后，是况明洁的美图。
更多图请参看我的另一个帖子 //movie.douban.com/review/15035084/
4 ) 凡情与佛法
本人两天没打坐，很认真地看完了，并认真地总结如下：
1、不要用世俗的眼光看事物，不要被眼前的外相遮蔽。需知事物有阳光照到的一面，还有阳光没有照到的一面；有人能了知的一面，还有人所不能了知的一面。
2、情执深似海，看破其中缘起缘生的痛苦，方能将时间放到更有意义的事情上去，善待他人，善待自己。
3、世网如牢狱，定要钻破。
4、众生业重，处世犹需智慧，不要让奸邪之人动心动念，免其造恶，为己培福。
5、发愿生生世世得闻正法，广结法缘和佛缘，正信出家，续佛慧命。
6、去我执，去法执，为他人着想。
7、信佛、信法、信僧、信戒、信心。
8、因果大过神通，大修行人也不昧因果。
9、善护念。
5 ) 前世今生轮回忘，蓦然回首灯枯望，
若非深心奉佛刹，岂愿三生石上砸，
玉琳格格前世缘，牵来此生情磨圆，
一入空门坚道心，儿女私情误道情，
玉琳深明情字劫，格格无明欢庆节，
根源对立定无果，只待格格悟因果，
玉琳前世柯天仁，因救其弟毁面身，
天仁善良如其名，其弟天赐纵天名，
天仁勤俭操持家，为供其弟功名达，
天赐任性藏私心，不尊其兄自主因，
格格前世亦富贵，投生商贾白家贵，
知书达理世故情，相貌倾国倾城拼，
牡丹引蜂亦招蝇，终为此招劫难临，
未完待续……
6 ) 玉琳国师之再世情缘
真正放下来的是我们的执着
演得很好，前世无缘今生无份，人世还有比这个更惨的么
天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断众累结生死之患。超度众难得至涅盘故。《大方便佛报恩经》
该剧有部分镜头就是在佛光山取景，而且该剧的故事，将佛法的一些基本理念，比如因果、轮回、解脱、供养、福报置入情境之中，让普通人得以理解，以此来净化社会人心。大师真的是一位对「道」有很深体验的人，因此才可以展开多种形式，接引众生。
多年前看的。颜值嘛，很重要，哈
一直觉得是一个很牛逼的电视剧，只是感觉知道的人很少，在豆瓣评分这么高，看来还是识货的多，一部电视剧，却讲述了非常多的东西，不是我等小辈所能理解的
你渡了天下人，又能怎样？谁需要渡？谁值得渡？最需要你渡的人你偏偏不渡。你的脱离苦海是她的万劫不复。
好小好小的时候和奶奶一起看的，奶奶信佛，而剧里的因果报应导人向善的理念十分感人。那时候的况明洁明丽照人，不可方物。那一年，此剧叫“千金小姐，万金和尚”：）
太好看了！里面的佛理也赞
很小时候看的，至今仍记得大致剧情，可见当时心中遗憾之深。近日零星重温，遗憾不减，揪心依旧。我依然不能接受舍小爱取大爱超脱轮回之苦的圆满。爱就爱了，有情人终成眷属轮回又何妨，地狱也不过是不得之境，一世红尘一世享。情执深重…
越到后面越不好看。评分太高不科学
小学的暑假。《猜心》、《我记得你眼里的依恋》和《英雄的黎明》，印象太深了~~
如梦幻泡影，如露亦如电
看的人想出家。小时候断断续续看的，如今终于补全了
很小很小的时候在奶奶家看的，那时候的电视剧服装布景都很粗陋，但是演技相当到位，情感道理朴素入心。抛开佛教电视剧劝人向善共臻宗教境界的主题，这部剧以另一种方式表现了轮回的守恒原则和人世间爱情的负债关系。痴嗔怖畏，皆有因果，前世所欠，今生必还，而之于世间男女，已知前番苦，何故又重来。
其中谈到佛法的地方比其他剧集都地道.老片子的味道就是浓
很小时候看的。很多琐碎的记忆都跟它相关，一度忘了它的名字，却深深记得英雄黎明伴奏的旋律。少有的看两遍的片子。真心喜欢。
看到一半，心痛到不行，可能境界太低，始终因格格与玉琳不能在一起而感到无比的遗憾。想起都觉得太过残忍。
令我感触颇多的
可怜的珍格格TAT
感人，现在哪还找这么痴情的人哦！~这首歌也是特别的好听啊！~以前的歌就是经典，正在看的途中！~