金珠玛米

摄影不错。但故事欠缺。男主的主要目的是借粮食，觉得和去救女主没有必然联系。女主应该是喜欢土匪的，那为什么要让男主留下来呢？女主和男主的关系没有阐述清楚。都说要和平解放西藏，那救了土匪，难道又杀了洛桑老爷吗？结尾还是挺感人的，男主的唱词前后呼应。确实有很多无名英雄在解放西藏的途中牺牲，向他们致敬。

越是看别人写的、说的东西，思维越是容易被禁锢，索性抛开一切来写。

这部片子让我有很多瞬间觉得几乎落泪，但从情理上我又非常难以解释这种感觉，毕竟他们的故事离我太远太远，后来我才知道，这种共鸣是因为我们仿佛可以看到自己回归人类童年后和他们身上的气质相重合。它在画面和音乐上给了我一种史诗般的感觉，洛桑头人的很多台词串起来讲述了一个一个神话故事和虔诚的信仰，让你觉得那就是真实的。

电影给了很多背影，每一个背影都非常有意思，比如说指导员被土匪所困，命悬一线，华山的背影慢下来，前景是被炸药炸出来的碎石和泥土，像雪花一样，那一刻就像一个神话，随后绵延的雪山镜头更加让人有这种感觉。

每个人物都很丰满，但我最想谈的还是洛桑头人，一如我的标题，他就像是在历史夹缝中的最后一个贵族。

洛桑头人的出场给了观众足够的时间去反应和接收这些庞大的信息量，他并没有一开始就出现在电影镜头里，而是从一个名字开始——“老爷”。藏民抓到了从土匪手中逃出来的华山，不知道如何处置，将他带到了“老爷”的屋外。洛桑头人的身份和地位就这样简单勾勒出来，但是还不够，跪在“老爷”的屋门口，审问华山的“高位者”并不是真正的头人。洛桑头人一开始就被塑造得非常残酷、狠毒和神秘，同时信仰非常的坚定。这个人物太复杂了，但是很多作品里都有这样的一个人物——像《教父》，甚至更多。

从另一面来看，洛桑头人是一个受过教育的贵族，同时非常信赖神明，并且崇拜祖先，非常有尊严，内心敏感细腻。

他心里非常喜欢央金，但是他的尊严不允许他去掠夺这个女人。于是洛桑头人用他的方式，去表达对央金的爱。他送给央金珍贵的首饰，发现央金没戴，内心非常失落。但后来得知央金喜欢别人，他对央金的感情又发生了改变，更像是女儿，央金被掳走，他还是会担心，会派人去救央金——虽然这些，央金都不知道。

最后华山返回，那一瞬间的景象像神佛的恩赐，洛桑头人喃喃地念着，他的信仰和慈悲。

在最初他就能预测到，历史只可能朝着两个方向奔腾而去，他已经做好了万全的打算。可是那一天真正来临之际，他除了绝望和解脱，似乎没有什么胜算，他所供奉的神佛给了他最好的解释。电影结尾没有笔墨去交代头人的去向，但似乎是一个人人都能想象的结局，但也充满了开放性想象。

民族和宗教是一个永远都不会被略过去的话题，而在这其中有很多璀璨的东西点亮了更宏观的话题。这些偏远的、出于边缘的地带，还孕育着人类的童年，他们的这种原始性总能引起共鸣。西部片的叙事风格放在这个背景里也毫不违和，一开始的闯入者打破了这种平衡，却不是这个中心的角逐者，他只是一个掀开帷幕的人，历史只是一块背景板，映衬这场史诗般的绝唱。

敢于打破惯常套路，展现原始野性美的魔幻影像，跌宕起伏的传奇故事，外加商业片的叙事节奏与叙事手法，使得《金珠玛米》叫人眼前一亮。毕竟在塞夫、麦丽丝夫妇导演《悲情布鲁克》《东归英雄传》后，已经很久没有看到过这种异域题材的传奇大制作，况且电影做到了通俗易懂，枪战、打斗、阴谋、虐恋俱全，从未有过如此一批西藏硬汉在大银幕如此酷过！

热血方刚的青年士兵因进入藏区借粮，被迫卷入了一场蓄谋已久的爱恨情仇，真实再现大时代逆转中各方力量厮杀对决，也让《金珠玛米》矛盾冲突不断升级化。通篇看罢，这简直是一部西藏版《冰与火之歌》，很热血很传奇，也很燃！毕竟首部以民间视角披露七十年前西藏解放秘史、还原众生相，早早使得《金珠玛米》拥有巨大的野心。

要知道2017年北京国际电影节民族电影展，杨蕊导演曾凭借电影《金珠玛米》获最佳导演奖、评委会大奖！但没想到能拍这么燃，打得这么猛，在偏僻小众国产片里已经算很走心。

金马影帝多布杰饰演贵族老爷很赞，老练、狠辣、虚伪、贪婪俱全，他尽管留着解放军，嘴上说给粮食，却暗藏私心，随时等着形势变化，准备是放是杀。对待族人则残暴凶狠，谁犯错就砍谁手指，并利用完人就杀，让人触目惊心。相反，少女央金被蒙面匪劫掠后，洛桑念扎饰演蒙面匪徒，尽管是犯罪份子，却帅气、仗义、豪爽，有自己尊严与做事底线，跟少女央金情真意切，两人共谱浪漫主义虐恋，格外打动人心。

以王紫逸解放军华山作为一个视角，电影展现却是牧场上贵族老爷与土匪之间的恩怨情仇。杨蕊虽然是一名新锐女导演，以前曾是田壮壮的副导演，并没有像许多小文艺片去缓慢形式化，相反独特视角寻求突破，镜头、剪辑、动作都很大胆。不仅有藏族人骑马、祷告、围火跳舞，还有秃鹫、冰川、湖泊、雪山等鸟瞰华丽镜头，在大银幕看都很壮观震撼。

当华山和兄弟遭遇土匪抢劫，沦落异族部落后，目睹对方宝马被毒杀，施害者神出鬼没，暗藏各种波涛汹涌的杀机。后面，男女主角被迫与土匪逃亡，开始惊心动魄的冒险之路，《金珠玛米》也是枪战、爆炸俱全，一场夜袭土匪窝拍得子弹横飞，酣畅淋漓。而双方厮杀终极一战，土匪们与部落人马死磕，双方杀得红刀子进白刀子出，包括子弹击倒的众人，足够的火爆与刺激，让人看着目瞪口呆。

从张扬导演《冈仁波齐》过亿惊天逆袭，到《金珠玛米》的铿锵有力，都证明了西藏题材中的强劲突破。回到本片，那种热血、传奇、燃情时代、变革人心，用小人物展现70年前燃情时代的动荡与巨变，以民间百姓的视觉酣畅淋漓讲述出西藏解放，通过血脉贲张的厮杀，激烈燃情的战斗，表现爱情的无畏与坚贞，土匪坚持着自己的立场和选择，寻求内心自我解放，传递人性的复杂与对尊严的思考。我认为大家不应错过《金珠玛米》，毕竟它代表传统西藏题材新突破，以及那种大胆、特立独行的匠心精神。

很尬，非常尬。尬到什么程度？男主牺牲了，观众笑了。男二一本正经叙说藏族的爱情观，身边藏族朋友露出无奈的笑容。

先说叙事，明明不是倒叙，居然中后段开始插入男主文艺风的回忆性独白，人设崩坏得不要不要。以及各种神异现象来得毫无道理，注意不是物理，而是情理事理。风景和秃鹫乱入，并没有挖掘出更深的象征意义，在情节上貌似也没有卵用，这样的镜头在电影里不是浪费?相似的风俗性的东西太多，融入的又生硬。最无语的是感情线，土匪头子居然成了女主竹马都是什么鬼，男主成了被牺牲的备胎，几十年前的革命罗曼蒂克玩到现在还没有腻?

优点不是没有，几个航拍好看，女主颜过硬，主演演技在线，奈何剧情太尬，导演硬给整成大杂烩，观众最后什么味道也尝不出。

6月份电影节时候看的。这部电影能拿到龙标似乎表明管审查的人并没有特别“牢固树立政治意识”。电影的结尾是这样的：PLA粉碎了对抗武装，胜利进军。主角PLA基层侦察员兼政工人员询问一个与PLA存在战术联盟关系的土匪头目未来打算，此人表示以后(在即将到来的社会主义时期)继续当土匪。而PLA政工人员竟然没有做任何阻止、批评或劝导，而是默认了！！！

故事完成度不高，两个故事一个解放军因为粮食短缺去当地首领借粮，另一个是当地地主和农奴的矛盾冲突。金珠玛米这个线基本没什么亮点，开头组织有困难，但是绝对不拿一针一线，末尾加入我们的正义力量吧，你炸我的桥，我还是要救你。基本没啥起承转合，包括中途几次因为想要尽快获得粮食和当地人的交集都无疾而终。基本就是背了几句东方红歌词，他是太阳，是人民的大救星。最后金珠玛米问占堆要不要加入，他回答说土狼赶走了兔子，狮子赶走了土狼，我还是喜欢自由自在，这点挺有意思。男主真是无组织无纪律，指导员让他走的时候啰里八嗦，就和所有常规电影电视剧只要生离死别泪点的套路一样，男主角哭到变形的脸有两分钟的特写，不管多么危险就是不走。还有后面拿到粮食也还要去救占堆也是，所以要饿死的战友不管了？不是不能帮助占堆，但是理由还没给够。

相比之下藏人的线稍微有意思一点，基本上是悬疑破案风格，后面也有华山的旁白来慢慢揭秘，以及揭开自己的内心活动，不过不知道一个死了的人内心活动的旁白为啥和人老了回忆自己年轻时候的事情一种口气，所以旁白是多余的。导演是不知道怎么解释华山的坚持，还是用这个旁白一次又一次给灰色卷毛男配制造机会。关于男配前面还留包袱，后面解扣子。占堆的身世，他的经历是藏民之间典型矛盾的体现，即封建体制，农奴受地主压迫，后来这就是一个农奴奋起反抗，长大了烧地主房子和抢地主马子的故事。

不过土匪第一次出场的时候就觉得有意思，因为这个应该主旋律的片子里的居然有一个戴面具的霸道总裁，不好意思首先想到会戴面具的男的，又骑着马就是兰陵王，心想后面绝对卸下面具有个惊艳亮相，果然这个灰色卷毛的背影前面是一个美男子，好惊喜好意外（面无表情）。终于抓了前女友是因为她要嫁给仇人了。虽然后面给了解释，他和头人的矛盾使他无法安居，不能让自己的女人跟着自己烧杀抢掠。但是还是觉得这根本是霸道总裁类言情小说的套路，因为男主角相信，能女主幸福的只有自己，另女主为啥要嫁给老头子头人也没有交代清楚，受压迫还是无所谓还是就是为了逼迫男配，无从说起。话说尽管这样的套路，不过加了藏族特色进去的霸道总裁文还是别有一番风味，不论是男主角说我们藏人爱女人是在躺在鞭子下，也捂在心口上。明明这么变态，居然有点虐恋情深的舒爽，还有最后意气风发地要死在自己的女人怀里，还有女主说她捆了马绳的男人再远也会回来。反正男女主在一起就是藏式言情风格。

红汉人的演技就停留在普通抗战电视剧的水准吧，藏族同胞本色出演都还不错，男配这灰毛让他看起来不像是藏族同胞，怪不得和黑头藏人融不到一起。

在演职人员名单看到了斯坦尼康不过我也没注意电影里面的跟拍镜头，不过那个地势要用推轨什么的确实麻烦，在户外不如人扛着机器，如果有运动镜头的要求。特写镜头好多，占满屏幕的角色的脸在电影里比比皆是，我不喜欢。其他的没感觉慢动作的时候很像武侠电视剧，西藏的风光今年对于我来说不会有任何加分。