大日本人

《大日本人》：抽象意义上的荒诞写实
　　　　　　　　　　　　　　　■文。火神纪。

　　大者；不过只是一个躯体。藏在那个庞大的身体里的；是一个胆怯、软弱、无能的中年男人。
　　这是日本垮掉的那一代悲壮的写实；抛掉所谓的民族偏见，这部电影还是值得一看的。——火神纪。题记。

　　在我看来，这是一部写实电影；只是它不同于一般那种记录形式的写实，而是用一种抽象的手法和荒诞的想象进行写实。有人说，在这部电影里可以看到日本现代社会里的种种现实问题；比如社会老龄化、中年失业、离婚、弃婴、对美国的依赖等等问题。我想，也许是想得太多了。写实，也许并不一定是社会问题；在这部电影里我所看到的是一种带着强烈落魄味道的错失感，以及一种迷茫的悲凉。

　　在看这部电影之前；《大日本人》四个大字很容易让人产生抵制情绪。在看这部电影之后；一个无畏又勇敢的爷爷，一个喜欢做出格的事却英年早逝的父亲，似乎注定了一个畏惧而胆怯的儿子。
　　遇到比自己强大的敌人马上转身逃跑；误杀婴儿却不敢面对群众去承担责任；甚至在逃跑的时候误杀了保护他的爷爷；最后只能躲在山姆大叔的保护下唯唯喏喏度日。这是一代落魄日本人的生活写照，只是带着一点象征意义下的缩影，带着一点荒诞可笑的嘲讽。冠以《大日本人》之名；让这种嘲讽意义更加强烈。

　　电影用的是一种纪录片的形式；由大量的访谈录像以及一些制作精美的CGI片段组合而成。一开始我曾以为这是一部记录片，而且我还以为“大日本人”是日本某种民俗活动里的某个职业；比如，驱魔师。但是，记录片访谈节目里的那个受访人突然进入变电厂里通上电后变身成为巨人，这有点超乎现实了。
　　言之凿凿的纪录片访谈节目让我怀疑自己的判断；于是这部电影突然变成现实的纪录片加用制作精美的CGI来表现民俗传统里的驱魔场面。一直看到电影的结束我才发现，其实我一直被松本人志糊弄了两个小时。这是一个挺另类的观影感受；电影依旧是电影，那个万人期待的英雄职业如今已经落魄的场景并非真实，只是电影里的一个基本情节设置，所有的一切假想都是建立在这个基础概念之上。
　　从纪录片到访谈电影+CGI场景假想到最后的彻底假想。在这两个小时里，这部电影完成了三部跳跃。

　　看到山本英夫的名字时，对于我所看到的这一切，我一点都不觉得奇怪了。在我的记忆里，山本英夫总是和三池崇史挂在一起的；就像王家卫和杜可风。也许是因为曾经对三池崇史电影的迷恋，所以看着这部电影里的那些镜头总会有种似曾相识的感觉。如果看过三池崇史的《妖怪大作战》，再回来看这部电影，也许你会明白我在说什么。
　　跟拍、背光的镜头如出一辙。刺眼的阳光和低着头走的冻得瑟瑟发抖的中年男人；我在想，我们的中年时代会是什么样子呢。然后，我们就已经中年了。这是可怕的幻想。

　　一个假设里的职业。一个总在四处奔走为了保护自己祖国而打败所有怪物的中年男人；只是，因为现在的人们已经不再那么相信怪物的传说了，所以纵使他有着巨大的力量和勇敢的决心依旧生活拮据。从英雄堕落到接近失业的中年男人，这个国家所用的时间不过两代人。
　　让我们来看看这个本来应该是英雄一般的男人过着的那种生活：荒凉的庭院、凌乱的房间、蓬乱的长发、挂满了英雄先人遗相的墙壁、分居等待离婚、每半年见一次女儿、去各个城市里扑灭怪物来袭的可怕传说、吃着即食食品和乌冬面、坐电车或者开着一辆破旧的摩托车……

　　如果说；这个人物所代表的是日本传统文化意象符号。那么，这部电影显然不只是它所述说的那些简单的假想了；这部电影成了日本传统文化堕落的写实史。它给我们展现的是传统文化的没落，现代年轻人的浮躁以及西方文化对东方文化的曲解和侵略。写到这里，这部电影所反映出来的也许就不仅仅只是日本的社会问题和文化趋势了；大部分的亚洲国家也面临着同样的尴尬局面。
　　电影的最后是大日本人被一个强悍的西方魔鬼形象打败落荒而逃，在惊慌失措逃亡的时候打死了勇于挑战敌人的爷爷——大日本人四代目，最后只能托庇于美国超人贾斯特斯家族而苟喘残存，俯首贴耳地听从他们的一切命令。电影到这里，它所表现出来的那种喻世味道也是就更加强烈了。

　　扔掉鞋子；山姆大叔就带着你一起腾飞。然而，扮演日本人的超人大佐藤大所掉在地上的不只是一双鞋子；他所丢失的是作为一个民族最基本的尊严和那些善良人们对他的信任。只是他没有办法，他只能对那些庇护他比他更强权的美国超人妥协。坐在同一张桌子上吃饭，所有的人们都能大声叫嚣；除了这个日本超人，他只能低声说话并且无法抗拒美国超人家长的那句“一定要”的命令。
　　也许，扔掉了传统；我们真的就一无所有了。这部电影所用的是一种抽象而荒诞的手法描绘了日本现代文化的尴尬局面，讽刺了那种盲目崇外的日本现状，更无情地刺伤了那些软弱无能胆怯无奈的现代青年。大佐藤大之殇，其实是日本之殇，也是现在大部分亚洲国家之殇。

　　近乎失业的中年男人。独居。养着自来的野猫。做着虚妄的英雄梦。说着浮夸的谎言。在错手摔死婴儿的时候跑去买醉而拒绝承担责任。遇到强大敌人的时候转身逃跑。向墙上的英雄先辈致敬。而自己却带着一个卑微软弱的性格躲在一个力大无比的躯体里。接受着山姆大叔施舍予他的一切。《大日本人》所描画的是一个垮掉的小日本时代。
　　最后我想说的是，这部电影插曲的那首歌以及那个买醉后在雨中蹒跚独行的中年男人，也许是这部电影最煽情的一组镜头。很凄美；很悲凉；很孤独；很无奈。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008/01/27；丁亥年癸丑月丙寅日。五九第1天。

　　附注:电影资料扩展链接。
　　■片名：大日本人
　　■译名：Big Man Japan
　　■导演：松本人志(Hitoshi Matsumoto)
　　■编剧：松本人志(Hitoshi Matsumoto)/高须光圣(Mitsuyoshi Takasu)
　　■演员：松本人志(Hitoshi Matsumoto)/板尾创路(Itsuji Itao)/神木隆之介(Ryunosuke Kamiki)/竹内力(Riki Takeuchi/清水凉(Ua)/海原遥(Haruka Unabara)
　　■摄影：山本英夫(Hideo Yamamoto)
　　■国家：日本
　　■语言：日语
　　■类型：喜剧
　　■片长：113 分钟
　　■发行：松竹映画
　　■上映：2007年6月2日(日本)

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看大日本人是分了两次看完的，第一次看到时候k说闷，我也看到一半就呼呼睡着了。今晚闲来突然就想看这部片子究竟要描写什么，于是终于看完了后面一半，出人意料的，竟然看的非常投入。

说真的，这部日本当红的谐星的首部自导影片并不诙谐幽默，如果说有那仅仅是在结尾的部分，那段让人看了啼笑皆非的美国版咸蛋超人和大日本人的大混斗，就那段让人想起周星驰的无厘头来。

不过在这段突然的转折之前，看到的并不是一部诙谐喜剧，而是让人颇感凄凉的现实影片。《大日本人》的片名可能让不少爱国青年开骂，但倘若真的去看这部影片，你就会明白这不是一部自诩大和民族无往不胜的动漫真人版，而是反思日本民族传统在现代社会里的尴尬处境，并且也影射日本这个国度的历史浮沉给日本人心灵带来的矛盾冲突。

Img250772176日本防兽局这个传统的包围日本免遭传说中怪物破坏的机构，在现代社会落入了一个尴尬的境地，不仅它的存在岌岌可危，甚至连曾经风光的大日本人都不再受到人们的欢迎。在大多人眼里，大日本人是一个怪物，是一个可有可无的存在。它需要有权势的人都支持才能勉强维持，一旦他们不愿意支持，大日本人甚至要在自己身上印上广告才能获得企业赞助来继续运营。为了补拍镜头，在传统上神圣的祈祷仪式要重复几遍，普通的市民在谈及大日本人时的那种调侃的语气。

当然这都是虚构的情节，电影试图用写实的手法来描述这个无厘头的现实社会，用新闻采访的形式将一个个零散的镜头串联起来，构成了一个传统英雄在现代社会的尴尬景象。

当然，如果仅仅是这些，这就已经是一部不错的超现实主义作品了。而影片在结尾险峰迭起，突然转入另一种风格，以一种无厘头的风格来冷冷地幽默一下。来自于美利坚的超人贾斯特斯家族拯救了大日本人，也拯救了日本，然后带着大日本人起飞。

这个结尾让人的确意外，但当你想明白这个结尾的含义，却不禁要会意一笑了。来自于美国的超级英雄在大日本人危机之时出手相助，然后带走大日本人，那种强势的地位和命令的语气，与日本二战以来的地位何其相似! 美国以保护者的姿态庇佑日本，但那并不意味着美国就是日本的朋友。面对陌生的美国超级英雄，大日本人茫然又不知所措，当他们发射激光毁灭怪物，大日本人发现自己是否参与组合都无关紧要时，他会明白，组合一体其实只是一个口号，实力为上的美国英雄只不过以强者的姿态让他感恩而已。即使在大日本人在超级英雄家中做客时，他们都可以对大日本人伸手指责。日本人对于美国人的矛盾心理，明晰不过！

恶搞作品。首先解释一下，大日本人在电影中指的是一种职业，类似于传统的日本超人，充电后变成巨人，大指的是物理上的size大，不是精神的伟大。网上有人看到大日本人字样片都没看马上就跳起来，说凭什么叫大日本人，只能叫小日本，拜托，实际上这部片是日本人自嘲作品。片中最后一个从事大日本人职业的大佐藤除了会变身外，在生活中和一个普通的落寞中年大叔并无不同，收入中等，老婆离婚了，职业在走下坡路，变身时打斗还要考虑动作不影响身上的广告。导演松本人志是一电视搞笑节目主持，《大日本人》由他自导自演，制作完全是电视水平，剪辑拖泥带水，快进看完了前面，最后的美国咸蛋超人联手大日本人打怪兽的一段的确很搞，正好小外甥进来，看到他昔日偶像被恶搞，两人狂笑了十多分钟，也算是值回票价了。

昨天晚上看完了这55分钟+57分钟的超长篇日本电影，可以说是耐着性子看的，也可以说不是。这部电影看完之后我感觉是莫名其妙。今天清晨上网搜索一下，才知道竟然是个戏剧！驚きました！事实上整个电影看下来我并没有笑，也没有其他表情，分明就是哪么很简单的看下来了。总之说不上推荐或者阻止大家收看，随便。

看这部片子的时候，发现里面有一组日本古老镜头，一个片中所称的“大日本人”躺在一个阁楼里，另一边是一群“小日本人？”“正常日本人”？在喝酒作乐。图片是黑白的。难道日本真的有这种大日本人？ 大きい＋大＋にほんじん？这个意思？难道还是在称赞日本人的应用善战，维护和平的国际形象？（有这个形象么！呵呵）难道还是日本借此来宣传日本一种古老的神秘文化？吸引外来游客？但是貌似我没听说过去日本旅游有这一项。

或者说，它体现了一种，日本人精神？既：我行我素，不管他人观点，做自己的就好；保护大家，集体主义。更甚：日本人个子矮，想借此得到心灵的慰藉？（此片中，大日本人可以通电然后变身....）

最后，片中特别出现了日式镜头：怪兽来袭，捍卫城市。怪兽在城市里捣乱，大日本人来打他！呵呵~日本人貌似很喜欢让表演者站在一群模拟小城市的模型中打来打去。片中的怪兽中，最可怕的就是那个眼镜怪兽，真的很恶心，大家看的时候离远点！哈哈啊和~

看了松本人志的《大日本人》（Dai-Nipponjin）。

松本是日本长期当红的搞笑艺人（吉本兴业旗下），与常盘贵子、优香等女星有过恋情，经常占据搜寻器关键字的前列位置。他首次执导的《大日本人》荒旦怪鸡，却不是一味搞笑，而是充满夫子自导的讽刺。有些地方，甚至带有“有苦自已知”的伤感。

松本亲自担演的大佐藤是继承祖业的第六代“大日本人”，他平日与常人无异，当收到有妖兽来袭的通知时，就会跑到变电站（transformer?）充电变大，然后在商楼大厦之间与各种怪物对战。场面一如我们看日本卡通的情况，最近史毕堡就以《变形金刚》，将这种超人在闹市打怪兽的传统在美国“发扬光大”。大佐藤这个大日本人虽然威力庞大，却不是个英雄。

大日本人一族曾深受欢迎，以往也不只大佐藤一家，但到了第六代，处境就有如承继已息微传统技艺的跑江湖艺人，欢迎度日益下滑，收入大减，老婆嫌疑弃，带同女儿出走，更饱受经理人和广告赞助商欺压，是M型社会的典型下流中年汉。

跟很多娱乐圈名人的首部作品一样，《大日本人》难免火候未够，奇怪点子太多，拼贴起来却有点松散，下半部更有点胡搞收场的感觉。比较起来，令人发笑的遽头虽然是松本的卖座保证，但记者追访着大佐藤平日潦倒苍凉的人生，似乎更是导演想表达的东西吧。

原文刊于：
http://blog.age.com.hk/archives/661

　　 松本人志的《大日本人》，究竟是什么大呢？一开始在想。
      哦，原来是真的大SIZE的日本人，内裤得是XXXXX（X的N次方）L才行。可是，松本起这个名字，总是要嘲弄“大日本人”一番的，这个“大”便可以理解为你所理解的所有“大”的含义。看的时候就想起了日本同种类型的《立食师史》，同是秉着KUSO的精神来讽刺社会（经济与政治）、人情世故与自相矛盾的自己本身。
　　这当然称得上是一部最怪诞的“怪兽”电影。我说的怪诞不是电影中的特技制作而是这部电影的风格。日本电影无论何种类型都颇受漫画影响，制作出来的怪兽也难逃“可爱”到傻气的程度。而真正怪诞的是影片是以“AV”式伪记录片的基调来向观众展示这么一个“大”日本人的故事。一个应当成为万人偶像的“英雄”形象居然是一个胆小、不负责、普通的不能再普通、一脸衰相的下三滥小“西皮”。
　　可惜在后半部，影片越来越明显地有了政治讽刺的意味，开始更不屑一顾地KUSO起来，有点不拿观众当回事的味道，只是一味的顾自己痛快。让我立马发觉松本也是一个典型的编起剧来一股傻劲脑子不爱转弯的人，也导致了像在看《立食师史》时看到一半就开始瞌睡的症状。有很多日本电影都过于单线条，一个观点要从头讲到尾，让人感到腻歪，会显得有点乏味和单薄。
　　不过，还是支持他的KUSO小精神，老“大”日本人爷爷用飞机剃胡子，小“大”日本人咪咪头被电到爆，中年“大”日本人迷糊潦倒衰得跟老罗有一拼，还是有看头的啊。
      重要的是，人们所担心的“绿巨人变大时，衣服都给撑破了，为什么内裤一直完好无损咧？”这个问题，在这部电影里获得了心理的欣慰，大佐藤变大之前，必须先换上一个这么大的裤衩。