猜你喜欢
剧照
更新时间：2023-07-21 01:39
详细剧情
A television adaption of Michael Frayn's celebrated and award-winning stage play about the meeting between physicists Niels Bohr and Werner Heisenberg in 1941 Copenhagen. At this time the young Heisenberg was leading a faltering German reseach program into nuclear energy, while the middle-aged and apparently isolated Bohr was in contact with allied agents, and still held a posi...
长篇影评
1 ) 戏剧家不靠谱，物理学家更甚
当我走进深圳会堂已略显陈旧的大厅，我已很久没有这样兴奋过。无疑，《哥本哈根》是一部值得期待的经典，它没有我们常有的焦虑，没有我们习见的恶搞，也不像我们总是纠结在日常的困境之中。它优美，规整，严肃，沉痛，从上个世纪走来，讨论的却是永恒。
《哥》剧的主题很简明：二战期间，量子物理的两大巨擘海森堡和玻尔曾有过一次短暂的会见，这次会见就在哥本哈根。在那短短的十分钟的交谈之后，世界像一本放在窗台上的书，被狂风连着吹过了数十页：美国研制出世界上第一颗原子弹；广岛长崎成为原子弹的牺牲品；二战结束；海森堡面临为虎作伥的指责；苏联研究出第一颗原子弹——全球进入了以核军备为表现形式的冷战时代。
这条精彩的链式反应从十分钟会谈开始。那十分钟里到底发生了什么？作为纳粹德国的科学家，海森堡是敏感的，令人起疑的，可他也是玻尔的爱徒，测不准原理中显微镜的分辨率推导都是由玻尔代劳。他们的友谊和恩情无人能比，他们的猜忌和误解也与日俱增。已经没有人知道真相了，当事人都已经死去，也几乎没有只言片语存留，于是迈克•弗雷恩虚拟了一场死后的对话：纯白的空间，纯白的衣服，纯白的家具，纯白的写字板……灵魂间的对话被纯粹的布景具象化，玻尔夫妇和海森堡的鬼魂在无所遁逃的白色中向观众显形。他们会见的场景被反复重现，每一个动作，每一句话，每一个细节被反复解读——玻尔总是善意的，像典型的小国国民，挣扎在恐惧和自尊之间；海森堡无法撇清自己为纳粹效劳的原罪，可又怀着惊人而大胆的设想和使命；玛格丽特更像是作者自己的化身，饶舌，尖刻，不停地对谈话进行预判和挑剔。在缺少观测者的情况下，那次对谈的波函数是耗散的，种种可能性层出不穷地涌现；而当一个观测角度被选取，对谈的真相就象握在手中的沙子一样从指缝中流走。这正是令迈克•弗雷恩，以及无数观众感到兴奋的东西：历史事件和物理定律，在这场戏剧里形成了完美的对应和统一。
不过，当我看完这场戏剧，“僭越”两个字，不由自主地从我脑中浮现出来。这是戏剧对理论物理的僭越，也是物理学家对世界政治的僭越。首先，历史事件和物理定律的对称固然令人兴奋，但却难免牵强。与其将那次对谈扯得“既量子物理又存在主义”，倒不如说只是个最普通的博弈论案例：无论是同盟国还是核心国，研发核武（即背叛对方）都将是自己的占优抉择。当然，如果双方能协议放弃核武计划，的确能达到群体的帕累托最优……然而这可是战争时期！如果群体的帕累托最优能够加以考虑，还要打仗干什么？团体认同感正是许多非理性行为的根源，而民族国家又是团体认同感中最流行也最强烈的一种。所以玻尔才会委屈地嚷嚷“别把我们小国当擦鞋布”，海森堡也会捂着胸大喊“非正义国家也是我的祖国”，如果说物理学家们能因为单纯可爱而逃脱“经济理性人”假设的诅咒，还有一张民族国家的天罗地网在等着他们呢！就算海森堡的“光拿钱不干活”计划能得到玻尔的认可，玻尔就有把握说服费米和奥本海默吗？最后必然还是以一地鸡毛收场，只是广岛和长崎可能换成了慕尼黑和莱比锡，那戏剧化的“十分钟”也会变成很多个五十分钟乃至三个半小时。迈克•弗雷恩，“你用一副想象的牌，把我们都蒙了！”
戏剧家对历史事件的物理学解读固然靠不住，物理学家对世界政治的僭越倒也不是他拍脑袋想出来的。曼哈顿计划的主持者奥本海默曾在联合国大会上痛心疾首地忏悔：“我的双手沾满了鲜血！”可杜鲁门听说后却气得破口大骂：“是我下令投的，和他有什么关系！”让我们再齐声朗诵一下海森堡的台词，“在这个存活着20 亿人口的世界上，我是一个背负着无法承载的重任的人。”这是何等的浪漫主义，在这一刻，物理学家是世界的中心，虽然在这个白色空间之外，依然尘归尘，土归土，政治的归政治，物理的归物理，人类的归人类。
2008-10
《哥》剧的主题很简明：二战期间，量子物理的两大巨擘海森堡和玻尔曾有过一次短暂的会见，这次会见就在哥本哈根。在那短短的十分钟的交谈之后，世界像一本放在窗台上的书，被狂风连着吹过了数十页：美国研制出世界上第一颗原子弹；广岛长崎成为原子弹的牺牲品；二战结束；海森堡面临为虎作伥的指责；苏联研究出第一颗原子弹——全球进入了以核军备为表现形式的冷战时代。
这条精彩的链式反应从十分钟会谈开始。那十分钟里到底发生了什么？作为纳粹德国的科学家，海森堡是敏感的，令人起疑的，可他也是玻尔的爱徒，测不准原理中显微镜的分辨率推导都是由玻尔代劳。他们的友谊和恩情无人能比，他们的猜忌和误解也与日俱增。已经没有人知道真相了，当事人都已经死去，也几乎没有只言片语存留，于是迈克•弗雷恩虚拟了一场死后的对话：纯白的空间，纯白的衣服，纯白的家具，纯白的写字板……灵魂间的对话被纯粹的布景具象化，玻尔夫妇和海森堡的鬼魂在无所遁逃的白色中向观众显形。他们会见的场景被反复重现，每一个动作，每一句话，每一个细节被反复解读——玻尔总是善意的，像典型的小国国民，挣扎在恐惧和自尊之间；海森堡无法撇清自己为纳粹效劳的原罪，可又怀着惊人而大胆的设想和使命；玛格丽特更像是作者自己的化身，饶舌，尖刻，不停地对谈话进行预判和挑剔。在缺少观测者的情况下，那次对谈的波函数是耗散的，种种可能性层出不穷地涌现；而当一个观测角度被选取，对谈的真相就象握在手中的沙子一样从指缝中流走。这正是令迈克•弗雷恩，以及无数观众感到兴奋的东西：历史事件和物理定律，在这场戏剧里形成了完美的对应和统一。
不过，当我看完这场戏剧，“僭越”两个字，不由自主地从我脑中浮现出来。这是戏剧对理论物理的僭越，也是物理学家对世界政治的僭越。首先，历史事件和物理定律的对称固然令人兴奋，但却难免牵强。与其将那次对谈扯得“既量子物理又存在主义”，倒不如说只是个最普通的博弈论案例：无论是同盟国还是核心国，研发核武（即背叛对方）都将是自己的占优抉择。当然，如果双方能协议放弃核武计划，的确能达到群体的帕累托最优……然而这可是战争时期！如果群体的帕累托最优能够加以考虑，还要打仗干什么？团体认同感正是许多非理性行为的根源，而民族国家又是团体认同感中最流行也最强烈的一种。所以玻尔才会委屈地嚷嚷“别把我们小国当擦鞋布”，海森堡也会捂着胸大喊“非正义国家也是我的祖国”，如果说物理学家们能因为单纯可爱而逃脱“经济理性人”假设的诅咒，还有一张民族国家的天罗地网在等着他们呢！就算海森堡的“光拿钱不干活”计划能得到玻尔的认可，玻尔就有把握说服费米和奥本海默吗？最后必然还是以一地鸡毛收场，只是广岛和长崎可能换成了慕尼黑和莱比锡，那戏剧化的“十分钟”也会变成很多个五十分钟乃至三个半小时。迈克•弗雷恩，“你用一副想象的牌，把我们都蒙了！”
戏剧家对历史事件的物理学解读固然靠不住，物理学家对世界政治的僭越倒也不是他拍脑袋想出来的。曼哈顿计划的主持者奥本海默曾在联合国大会上痛心疾首地忏悔：“我的双手沾满了鲜血！”可杜鲁门听说后却气得破口大骂：“是我下令投的，和他有什么关系！”让我们再齐声朗诵一下海森堡的台词，“在这个存活着20 亿人口的世界上，我是一个背负着无法承载的重任的人。”这是何等的浪漫主义，在这一刻，物理学家是世界的中心，虽然在这个白色空间之外，依然尘归尘，土归土，政治的归政治，物理的归物理，人类的归人类。
2008-10
2 ) 一些短评写不下的感想
可能是我太low了吧，尽管之前对这段历史已经有一定了解，但是看电影的时候还是有点云里雾里的。 看到最后的访谈时真的挺难过的，莫名的心疼海森堡。当然，或许他并不需要。 我想我应该再看一遍这部电影。 2017.7.08更新：看了第二遍，我不能说我非常理解这部电影，但至少比之前更加理解。真是一个悲剧，我不仅为毁灭的友情而叹息，我更感慨，或许我们的今天都是基于那一两个“宇宙中心的人物”，基于一个个偶然。而“一切的一切化为尘土”终究没有发生，无论是出于个人的偶然还是历史的必然，还好它终究没有发生。
台词非常的好，演员出演的也十分细腻动人。你看开头的那一幕，海森堡紧张地连话都不会好好说了……还有最后一幕，终于还是老师伸出双手拥抱了有些无措的学生，看到这儿，心都快碎了。
3 ) 伟大的灵魂
Our children and our children's children preserved, just possibly by that one short moment in Copenhagen.By some of event that will never quite be located or defined. By that final core of uncertainty at the heart of things.
4 ) 历史不会重演，更待何人说。
能够欣赏到它是出于偶然，是一种神奇的。在上网搜索了关于它的消息之后，对这部话剧的兴趣空前的发酵。《哥》剧在伦敦首演后，编剧麦克弗雷恩连获普利策和托尼两项大奖，不得不说，它是一部具有影响力的话剧。它用舞台的表现张力为观众企图还原1941年的那个神秘的夜晚，他们到底说了些什么呢？而他们的谈话竟然会对全世界有着至关重要的影响。真的是吊人胃口。
舞台非常的简单，通体白色，简单但富有质感，三把简欧风格的椅子放在中央。这部只有三个人通过厚重的对话支撑起来的话剧，这部近十年从未更换过演员的话剧，真的是让人震撼，反正在我这么多年的观演记忆中从未有过，佩服国家话剧院，佩服演员们的功力。（这还真的不是开心麻花这种走搞笑风格所能比拟的啊，也暗暗的感叹，可能传统话剧要比搞笑剧付出不知多了多少倍，却支持着甚少，可悲啊）
这部剧一共有三个人：海森堡，海森堡的老师波尔，波尔的妻子玛格丽特。海森堡是德国人，波尔是丹麦人，两个人都是理论物理学的权威，并且都获得过诺贝尔物理学奖。就是这样亦师亦友的两个人最后却反目成仇，一个为希特勒，一个为美国。
话剧一开始，玛格丽特不停的发问“海森堡为什么要来？”其实，这个问题一直贯穿了整个话剧，三个想象，三种答案，却又不局限于这三种——这只是编剧提供的三种假设，更多的答案观众的心中也许已经有了。这就是这部话剧的“神奇”之处，他提供的是更为宽广的想象空间。
于我，我认为的答案是，以海森堡的能力，虽然理论上研制出原子弹是没有问题的，但是有的时候成功其实需要的是一点运气，这和个人知识能力其实没有多大关系。也许就是一点点思维的盲区限制了他进一步的探索，他没有能够研制出原子弹。而他的老师，他的朋友，他的竞争者——波尔研制出来了。这对于一个自信自负的科学家来说可是说是致命的打击，因此他不能够这么轻易认输，他将这种失败最后狡辩为为了人类的和平。
为什么我会是这种想法，可能内心比较阴暗吧……
舞台非常的简单，通体白色，简单但富有质感，三把简欧风格的椅子放在中央。这部只有三个人通过厚重的对话支撑起来的话剧，这部近十年从未更换过演员的话剧，真的是让人震撼，反正在我这么多年的观演记忆中从未有过，佩服国家话剧院，佩服演员们的功力。（这还真的不是开心麻花这种走搞笑风格所能比拟的啊，也暗暗的感叹，可能传统话剧要比搞笑剧付出不知多了多少倍，却支持着甚少，可悲啊）
这部剧一共有三个人：海森堡，海森堡的老师波尔，波尔的妻子玛格丽特。海森堡是德国人，波尔是丹麦人，两个人都是理论物理学的权威，并且都获得过诺贝尔物理学奖。就是这样亦师亦友的两个人最后却反目成仇，一个为希特勒，一个为美国。
话剧一开始，玛格丽特不停的发问“海森堡为什么要来？”其实，这个问题一直贯穿了整个话剧，三个想象，三种答案，却又不局限于这三种——这只是编剧提供的三种假设，更多的答案观众的心中也许已经有了。这就是这部话剧的“神奇”之处，他提供的是更为宽广的想象空间。
于我，我认为的答案是，以海森堡的能力，虽然理论上研制出原子弹是没有问题的，但是有的时候成功其实需要的是一点运气，这和个人知识能力其实没有多大关系。也许就是一点点思维的盲区限制了他进一步的探索，他没有能够研制出原子弹。而他的老师，他的朋友，他的竞争者——波尔研制出来了。这对于一个自信自负的科学家来说可是说是致命的打击，因此他不能够这么轻易认输，他将这种失败最后狡辩为为了人类的和平。
为什么我会是这种想法，可能内心比较阴暗吧……
5 ) 人性和终极意义
11月21日国家大剧院小剧场看的，剧情像一层一层剥包裹一样，而连结每一层的线索就算玛格丽特不断重复的问题“海森堡为什么到哥本哈根来？”每个人看的感受不一样，我看到的主题是难以琢磨的人性和生命终极的意义。波尔和海森堡都不是纯粹的人，有着罪人的罪性和人的良善的特质。波尔说“我那屈辱又美丽的祖国”时是那样的深沉和凄凉。最后的时候，玛格丽特将主题升到更高的层次，不再限于德国，或者美国、日本，而是地球。她说，当我们都死去，当我们的孩子死去，当孩子的孩子的孩子也死去了，地球还剩下什么呢？这就关乎终极的意义了。话剧的结尾是三人出到屋外，一束金色的光芒照耀大地，他们三人的疑问似乎都终结，一切都有了答案。最后的结局留给人很多想象吧，美好的盼望是什么呢？
这些问题在基督徒的心里总是萦绕了千百遍，没有新鲜的答案，但是每一次的思考都更加感恩。如果一切都只是一厢情愿的美好愿望，那这些都是意念上的，只能逗逗乐。但如果盼望是真实的，那么一切都有了答案和意义。
这些问题在基督徒的心里总是萦绕了千百遍，没有新鲜的答案，但是每一次的思考都更加感恩。如果一切都只是一厢情愿的美好愿望，那这些都是意念上的，只能逗逗乐。但如果盼望是真实的，那么一切都有了答案和意义。
6 ) 专业点，这是布莱希特
第一次接触这类的戏剧，看是中国版的，小剧场演出，主要使用语言的表现力。很考验演员。
印象深的除了深刻严肃的主题，再有就是情节的安排。反复反复的去说明一个情节，通过对方和自我两种角度，细致的反映每个人的处境和立场。这应该是这类戏剧想要使用的所谓“离间手法”的目的，多角度多角色的展现一个主题和人物。这种反复在深刻主题的笼罩下，并没有显得罗嗦，反而一层一层每每揭示出一些新鲜和出人意料的理解。并且编剧也善于使用悬念，在不断颠覆观者所得出结论的同时，让情节完美的契合，于情于理都能够说服人，的确是匠心独运。
往往中国的话剧，能涉猎到的最深刻的主题，往往是民族感情、社会民生。但是揭示关乎人类，关乎没有国家界限，没有文化差异的人本身的思考和讨论，却甚少。想到战争，往往中国人总是把自己放在受害者的角度上去考虑和归置感情，所以说，还缺少一些广大和普世的东西在。爱国主义和人道主义之间的冲突是这部戏剧的中心。每个人，都不是孤立的，我们都属于某个家庭，属于某个国家，属于某个民族。而人是不能没有感情的，人之为人而不是机器，有回忆经历存在，是有感恩之心存在。我们的感情自然而然的归属于一个集体。所以爱国主义一直并强烈的存在着。人道主义近乎人的本能，人生来就有着同情怜悯的能力，能够想他人之所想，能够相互理解，并产生共鸣。
有趣的是，战争把人放置在一个尴尬的境地。使得着两种伟大正当的主义，出现了冲突和矛盾。想要保护自己的国家，也不想帮助自己的国家伤害别国的人民。让那些头戴光环受到无限崇敬的科学家们，左右为难。科学与人类，是一个经久不衰的话题。人为什么要做研究，除了成就自己的聪明才智，更重要的是科学的最终目的，造福还是摧毁。这其中，有关“核武器”的震撼力冲击力，仍然让我们这些已经了解这段历史的人被深深的触动。戏剧中间，插播的那些核爆炸时造成的毁灭性的景象，更加深刻的诠释了人物的感情和矛盾，非常有感染力。
据说原剧本有四万余字，戏剧毕竟有感官接受的限制，删减了很多，有些可惜。向原剧作者，一位思考着人类共同思考的问题的人致敬。
印象深的除了深刻严肃的主题，再有就是情节的安排。反复反复的去说明一个情节，通过对方和自我两种角度，细致的反映每个人的处境和立场。这应该是这类戏剧想要使用的所谓“离间手法”的目的，多角度多角色的展现一个主题和人物。这种反复在深刻主题的笼罩下，并没有显得罗嗦，反而一层一层每每揭示出一些新鲜和出人意料的理解。并且编剧也善于使用悬念，在不断颠覆观者所得出结论的同时，让情节完美的契合，于情于理都能够说服人，的确是匠心独运。
往往中国的话剧，能涉猎到的最深刻的主题，往往是民族感情、社会民生。但是揭示关乎人类，关乎没有国家界限，没有文化差异的人本身的思考和讨论，却甚少。想到战争，往往中国人总是把自己放在受害者的角度上去考虑和归置感情，所以说，还缺少一些广大和普世的东西在。爱国主义和人道主义之间的冲突是这部戏剧的中心。每个人，都不是孤立的，我们都属于某个家庭，属于某个国家，属于某个民族。而人是不能没有感情的，人之为人而不是机器，有回忆经历存在，是有感恩之心存在。我们的感情自然而然的归属于一个集体。所以爱国主义一直并强烈的存在着。人道主义近乎人的本能，人生来就有着同情怜悯的能力，能够想他人之所想，能够相互理解，并产生共鸣。
有趣的是，战争把人放置在一个尴尬的境地。使得着两种伟大正当的主义，出现了冲突和矛盾。想要保护自己的国家，也不想帮助自己的国家伤害别国的人民。让那些头戴光环受到无限崇敬的科学家们，左右为难。科学与人类，是一个经久不衰的话题。人为什么要做研究，除了成就自己的聪明才智，更重要的是科学的最终目的，造福还是摧毁。这其中，有关“核武器”的震撼力冲击力，仍然让我们这些已经了解这段历史的人被深深的触动。戏剧中间，插播的那些核爆炸时造成的毁灭性的景象，更加深刻的诠释了人物的感情和矛盾，非常有感染力。
据说原剧本有四万余字，戏剧毕竟有感官接受的限制，删减了很多，有些可惜。向原剧作者，一位思考着人类共同思考的问题的人致敬。
15年前的老剧了，三人行思录，永恒的思辨与不确定，看的第四部话剧。居然是科学背后的反思，借历史公案来讽刺人类。北京与上海还是中国的两大文化中心，哎！
演员演技非常好。数次动容。
好多镜头好棒的呀，特别主观，还好不是像把话剧录下来了而已。。。
感谢b站上海契诃夫后援会
十分想看电影版，话剧版十分！
了解了二战期间世界上最顶尖的大脑都在想什么之后，就会觉得，决定二战结果的不是哪场战役，而正是这些大脑——奥本海默、海森堡、图灵……「聪明的孩子，提着易碎的灯笼」
提到玻尔打牌打到海森堡质疑数学概率，笑翻，牌也算不准，电子也测不准😂
B站真是个好地方。再看这一版，觉得还是用英语说出那些富有哲理的科学词汇才动听。到底是你的无能，还是你的善意，使得纳粹没有研制出原子弹；而我，虽然参与到奥本海默团队，但我没有起到关键的作用，到底是我的无能，还是我的善意。如果是我俩的无能，那么哥本哈根学派只是一个理论上的虚妄；如果是我俩的善意，那么1941年的那次相会，我们的交谈使我们都在这个人类最恐怖的武器上无所建树。当然，此后核爆炸的成功产生了间接上的世界和平，是我们两个物理学家无法预测的。ps，考虑到原剧二十世纪末上演，花样年华的还原现场是否借鉴了它？ps，诺兰的新片是关于奥本海默的，有了信条的走得太远的教训，这部未来的硬科幻太值得期待啦！
看的是话剧，太经典了，在此记录一下。感觉有萨特《禁闭》的设计影子
本圈同人巨制的感觉。DC果然还是适合这类角色。
BBC版。对照电影的空间转换，有助于对原剧本的结构进行深入理解，尤其是戏剧节拍的变化。表演自不必说，光看特写已经很精彩，前置的迈克弗雷恩访谈也很有营养。但是，电影版删去了剧作结尾的两段抒情独白，非常遗憾。没有玻尔与海森堡的这两段独白，《哥本哈根》就是不完整的。
艰难啃完生肉，导演很机敏地将话剧中的mind flow以摄影机在人物间游移的形式表现出来，在客厅中三人对着镜子去剖析对方言辞的机位调度极为巧妙，可以说是把话剧的独白加上了电影的视觉张力。最大的硬伤和亮点是剧本对这种ambiguity的adoption，感兴趣历史的人只在此中收获了困惑，但转念一想如果历史研究本身也并不定论，这种剧本处理不失为一种有趣。
戏剧感依然非常浓。剧本没得说。回忆反复重演的手法层层深入，从各角度推敲海森堡的动机。历史发展一半因为人物的性格，一半因为事件的偶然。两位男演员都好棒。stephen rea的Bohr好迷人。
太精彩了 尤其是后半段通过玛格丽特 将三个死去的人对往事的回忆 对1941年谜之会面的重构 变成了一场灵魂层面的“”量子实验” 台词精彩到爆炸 最终并没有等来导演揭秘海森堡真正的来访目的 却看完了一场真诚与猜忌 温情与冷酷 科学与政治 人性善恶 言语真假 内心的平静与波澜的冲撞 有时间一定要收藏一个蓝光版
BBC电视版。迈克·弗雷恩1998年写完话剧剧本，原版百老汇作品于2000年4月11日在皇家剧院开演，共演出326场，并获得2000年托尼奖最佳剧目奖。剧本被用作电影版的剧本基础。对照国话版，BBC版保留了更多物理讨论，这其实增强了海波情感关系的拷问，进而让不确定性更永恒。
三人戏非常精彩！海森堡说他没有计算铀235的扩散率（后果深远，比如德国没有造出原子弹），因为他assumed不值得做，波尔说，assumed？你从来不assume，你是海森堡，你计算一切。真真鸡皮疙瘩都看出来了。打牌、物理学定理、蘑菇云在那座城市升起、你为什么要来哥本哈根……一切皆为uncertainty。007不打架，犟嘴的样子更适合他。
以前真没认真想过假如被纳粹德国先倒腾出了原子弹会怎样。细思极恐啊！
一个用许多年把信写了又写最终也没寄出去，一个用尽余生去等待回应……以为有糖结果全是刀子，刀刀见血，心碎一地。港真，好久好久没这样全身心地爱着一个CP了，爱得我燃尽激情，爱得我心力交瘁，爱得我热泪盈眶。
不愧是话剧改的，台词写得真好，用那么浪漫那么诗意的话去描述测不准原理和量子力学。电影化处理也很好，最后一次会面，镜头一直如电子一般围绕着三个人做旋转，表现出每个人心态上的孤独和难以理解对方。结构上通过三次重演那场谈话，每一次都更加深入人物内心。丹尼尔·克雷格演的海森堡太帅了！
uncertainty principal 往事随风。