谋圣鬼谷子

真的太好看啦，很精彩，推荐大家去看，多个老戏骨同台飙戏的感觉就是不一样，有一点点庆余年的味道了，段奕宏除了前期演绎青年版鬼谷子有些许违和后期贴上胡子以后就很带感，倪大红饰演的楚王，还有魏王、韩王、周王以及他的私生子演技都不容小觑，代入感很强。再说戚薇这个角色，之前对他的印象都是停留在夏家三千金？爱情睡醒了？那种狗血偶像剧里的矫情角色。这部戏一改常态，不仅不像美人心计里的馆陶那样蠢货，反而塑造成了一个深谙媚术，周旋于各国之间的公主，前期一直搞事业还是蛮带感的，奈何遇上男主就变得恋爱脑了，很可惜，最后被男主背叛不得已

编剧和导演野心不小，奈何水平不够。

跟攀登者同一个毛病，终究是一部披着权谋外衣的玛丽苏言情剧。

就不说大明王朝、走向共和那种剧了，编剧就只看看康熙王朝那种剧怎么写的好吗。简直浪费题材。中国实在太缺好的编剧了......

整部剧话剧感太重，表演太过用力。剧情又一塌糊涂。如果不是为了看段奕宏的戏，这破戏实在一点也看不下去。

但老段演这样一个不羁的天才少年，真不太适合。老段太稳，少了许跳脱感。演员里能够完全脱离自己演别人的几乎没有，遇到不完全适合自己的角色，就会有很重表演痕迹，就会违和。如果编剧再不靠谱，那这戏就直接垮掉。祖峰就不多作评价了，演技还行，但角色本身太过一般了。无论怎么演，两个几廿岁的男演员们演一二十岁的角色总是违和。

请问导演们，如果演员本身台词功力不行（印象中戚薇的台词和演技也不拉胯呀），不能换个演员吗？如果是看好季冠霖，就直接让季冠霖演戏吧……实在受够了，看着戚薇的脸，听着季冠霖的声音，就没入过戏。

有几个配角的戏实在太烂。扮演姮娥的演员的演技也还可以。但魏王、周天子、韩王等这几个配角的演技都没问题。但编剧实在不行。

编剧请再去学学怎么写剧本好吗？剪辑的也不怎么样，导演也就大宅门拿的出手了。

总之就是一部浪费题材的烂剧。

姬元伯是个极度自卑的人，他对自己的评价永远停留在幼年时吃了养育自己的人的“野兽”。姬元伯维护奴隶制，不仅是周王的立场所致，也是因为他觉得自己极度卑贱。乍一看是矛盾的，但只有在高压的等级制度里他才能找到自己存在的合理性，他信奉“卑贱的人就该卑贱地活着”，既是对人也是对己。“野兽”不应该做判断，“人”才应该，所以他不让自己去思考社会的原理和他本来可以肩负的责任，而是成为“人”的工具，为了达到“人”的目标而奉献一切。

姬元伯要靠着“人”的认可和需要才能接受自己活下去，他把这样的期待投在了父亲周王和女奴智儿身上。他与“人”的关系，和狗与主人的关系很相似，狗一旦认了主人，就完全为主人奉献、依赖主人而活，不求回报。主人和狗之间极不平等，可是这种关系对狗来说是理所当然、而且不可或缺。所以姬元伯可以为达到周王的目标滥杀无辜，也可以为了智儿的安乐扼杀自己的欲望。（如果和周王、智儿无关，他连攻击自己的平民都不想杀。）姬元伯为周王和智儿做到这个地步，并没想过让周王传位给他，甚至都没责怪过父亲对他和母亲的伤害，也没想过让智儿爱上他，他要的至多只是他们的依靠，以此证明自己存在的价值。周王是亲情，智儿是爱情，他在两种至关重要的情感关系中都把自己放在了低位，“野兽”的自我认知让他无法平等地接触他重视的人。在剧里有不少姬元伯看似自相矛盾的情节，都是源于他心中周王最高、智儿其次、他自己最低的优先顺序。

（姬元伯把“智儿”投影在女奴身上这个设定很精妙。他服从、奉献的对象是小时候遇到的那个纯洁无垢的女孩，而他的潜意识实际上认为，他的爱情只配给予奴隶。所以姬元伯对今淑公主的态度和对智儿截然不同，他爱今淑的时候没采取任何行动，等他肯对今淑吐露的时候已经是过去式了。）

然而周王和智儿最终都拒绝了姬元伯。智儿把他的失败摆在他面前：你给了我幸福，又亲手毁了它。周王暴露出他并不需要任何人而只需要权力的本性，甚至让姬元伯在他死后做他的傀儡去夺取权力。当姬元伯发现“被需要”只是个幻象，便放出心中的“野兽”，把让他因爱极而恨极的人撕碎。

王禅和姬元伯的关系和以上两位不同，他不是姬元伯有所期待的对象，姬元伯一开始就知道他们终会反目成仇，他反而可以与王禅平等相处。在剧集的最初，因为欺骗王禅等人的计策太过顺利，姬元伯得意洋洋，简直要忘了自己的本质，直到王禅给他黥面，突然把他用姬姓伪装高贵的外壳打碎了，他才再一次意识到自己还是那头“野兽”。所以姬元伯虽然因为黥面恨王禅，但在另一层面，他也感到只有王禅把他看通透了。

对于原剧姬元伯的下场，大概不是死了就是疯了，因为他用来安放自己的制度和用来肯定自己的“人”都没了。如果没疯，我想他会回到小时候女仆喂他吃肉而死掉的地方自杀，把自己彻底错误的生命抹去。

如果要给姬元伯找个活路，似乎只能是王禅带着记忆重生，再走一遍剧情，拯救姬元伯。因为“野兽”只有追随王禅这样的“主人”，才能消除思想根源上的自我否定。王禅可以让姬元伯明白，“野兽”只是“人”的另一面，让他在肯定自我的同时，也对被压迫的奴隶们产生同理心。王禅的事业也确实需要姬元伯的能力，姬元伯可以获得长久的“被需要”感。当姬元伯能够认可作为“人”的自己，再遇到智儿，就可以平等、自信地去爱，再面对周王，就可以正视父亲带给他的伤害，同时继续爱父亲。

表演夸张.剧情够乱. 本来是冲着鬼谷子的权谋而来...结果大失所望...好故事毁在导演的手上了...再说说表演吧，烂的一塌糊涂...你说是喜剧吧. 内容主题又不符合.说是正剧吧.表演夸张用力过猛...最可笑的是韩国公主.从妆容到表演极具夸张...有小孩说这公主怎么像个外星人😃总之就看着玩吧.看看这导演的水平到底有多烂...想看权谋剧还是去看 琅琊榜

魏王宴请各国的时候，姬元伯还是建于，吴起在宴会上嘲笑魏国无人敢当活靶、无人相信王禅时，建于是打算站出来的。也就是这一个动作使我到后面无论看到他对王禅做什么，都觉得姬元伯曾经心里也有把王禅当兄弟的。 对于姬元伯来说，那个时候站出来，确实是可以增进他和王禅的关系，但不这样做其实也不会影响他们的感情，所以完全可以不冒险。但他考虑再三后还是决定站出来，正是这个深思熟虑显得他的感情之真。他不是盲目冲动，而是在权衡风险后，选择了相信自己的朋友。(虽然还没站起来就被姮娥摁回去 此时，还有另一个人也准备站出来——魏王。在这时魏王未必是因为信任王禅才这样做，可无论怎样，愿意把自己性命交给另一个人的行为总是令人动容。 但很可惜，最终上场的是姮娥。建于和魏王在这次和以后都没能成为真正站在王禅身边的人。自始至终支持王禅的只有姮娥。 而在此时贪小怕事的许弋却在后来甘愿以死来维护王禅的新法，反倒让人意想不到。 姬元伯是个悲剧人物。他维护周礼仅仅是因为这是他爱的父亲所在意的。他没有体会过周礼带来的利益(除了作弊当虎贲将军)，反倒受其所害。他的母亲因制度而死，他的爱人受礼教压迫。 在给智儿自由后，我以为他可以就此明白奴隶制的黑暗和不堪，但剧情突然反转，谁能想到前头俩人那么暧昧结果女方心里另有所属。 表面上看起去还是奴隶制好一点，至少她没有自由就得一直待在他身边。但其实并不是这样，她正是因为制度所以哪怕他对她再好她也一直认为他就像哥哥。谁敢妄想高高在上的主人会爱上卑微的自己呢。所以归根结底，他两一开始位置的不等同使得他们根本没有机会。姬元伯从头到尾一直被制度所害。 他和魏王不一样。魏王是因为变法带来的痛苦才转回维护法度。但他的悲剧来源于礼法。最后甚至他所爱的父亲强迫他为了权利杀掉自己。 他每次杀自己爱的人都不是因为恨，而是因为他们不接受他的爱。他爱智儿，但是智儿想要追求爱情的自由。他爱父亲，但是父亲沉迷于权利。 他的满腔爱意无处可给，只能通过毁灭所爱之人来爆发。 他不懂爱，因为没有人给他爱。 王禅比他幸运得多。王禅人生的每个阶段都有人愿意不求回报地爱他、信任他。

19年的时候网上看了一点这部剧，片头大段的旁白就算了，其中提到某某被“邪恶势力杀死”“为正义殉道”，我就知道编剧水平也就这样了，春秋战国还提正义邪恶，就是动漫都没这么幼稚了，所以抱歉虽然我没有看完第一集我就劝退了，可惜了段奕宏，可惜了鬼谷子这样的题材，当时豆瓣评分好像3-4分左右

后来再看，大量的历史错误，毫无意义的感情线，五星党会来杠“这么在意历史去看纪录片啊”，可能我看的不是历史剧，只是一部鬼谷子的同人作品吧