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1 ) 关于《山海情》第十七集学生们在教室唱的《割韭菜》以及《绿韭菜》的意义：颜菜
大家好，我是一名来自甘肃的学生，从小在山区长大，现在在北京读书。《山海情》这部剧，真的是完美再现了我个人的童年，也展现了家乡的变迁。虽然家乡还没有变得像剧中那样好，但是高铁马上通了，高速已经通了，一切都在变好。
关于这部剧，我已经看了好几遍了，每次都被不同的细节，不同的理解所感动。
但是，每次看到17集，学生们在教室唱花儿《割韭菜》《绿韭菜》，大家的弹幕总是会跑偏，和股市联系到一起，所以。趁着周六的这个下午，我给大家解释一下，希望对大家有所帮助。
以前，西北真的是缺水，大家又都比较穷，仅有的好地都用来种植小麦，玉米，洋芋等口粮以及经济作物。所以，蔬菜，特别是绿叶菜很稀缺。像茄子，豆角，西红柿，油麦菜，白菜真的很少，基本上是过年过节的时候才会买一点。顿顿吃面。天天吃面。但是吃面会腻。你想想，一碗白花花的面条，既不好看，也不好吃。
于是，韭菜这个神奇的物种出现了。它不用占很多地方，在自家的土院子里随便画出1平方的地就可以种，我们那边叫一就像那个小男孩唱的一样：“院子里的韭菜不要割”。而且韭菜的根系特别发达生命力顽强，超级耐旱，你十天半个月不浇水也不会死，洗手的水随手浇上去也没事。此外，韭菜割了过几天又会长出来，所以基本上家家都会在院子里，地的边边角角种韭菜。每次吃饭的时候，割一点韭菜，洗干净切成小段，放点油一炒。面条下出来，调好盐和醋，再给每个人的碗里挑一撮炒好的韭菜，我们那边叫“颜菜”，一碗白花花的面条，立马就发生了质变。上面飘着淡淡的油花，点缀着星星点点的绿色的韭菜，让人食欲倍增。
所以，韭菜，对我们西北人来讲，真的是天天见，离不开，同时也有一种不同的心情。即使现在条件好了。可以炒肉、茄子、豆角、西红柿、油麦菜、洋葱、胡萝卜、木耳、蘑菇啥都有，但是，韭菜，大家还是会种一点，去菜店还会买一点，这是刻到骨子里的一种感情。
所以，我很理解为什么剧中的两个小孩子唱的花为什么都是关于韭菜。那是一种给平淡的生活能带来颜色，也带来味道的美好事物呀。
谢谢大家。
2 ) 真实的西海固
我是西海固人，穷是西海固撕不掉的标签，我的记忆中父辈们一直靠天吃饭，那时候父亲总是拿着那本老黄历发愁：“看今年的年景，九龙治水，三人分一饼”，那意思就是又旱了，因为老先人说“龙多了靠旱，媳妇儿多了没人做饭”，旱是穷的代名词，听父亲说旧社会西海固到处都是土匪，“穷山恶水出刁民”，刁民也是没奈何。
有人觉得水花拉着架子车拖家带口7天走300公里不现实，那是他们没有经历过那个时代，小时候我们村有人步行几千公里上新疆、走西口。扒火车那段小时候我们村也发生过，有人因此被判刑。
我看到水花光着脚在和泥，什么是好演员，这就是好演员，热依扎就是好演员，记忆中小时候盖土胚房就那样和泥。
不要说西海固方言和陕西方言的区别，虽然我自己也感觉南腔北调，但西海固方言在外地人听来差比不大，即便是西海固，不同地域也有细微差别。
3 ) 迄今为止时代剧的天花板。
而将其推到天花板高度的，是最后几集。
剧情推进到后半程，村支书德福试图劝老人们离开涌泉村去新建的闽宁村。但是，老人们却不愿离开贫瘠的大山，他们说：“你的根在这里”，“先祖在这里，死也要死在这里”。涌泉村老人对先祖和故土的眷恋，与新生代人追求未来幸福的愿望产生了冲突——一方面是传统的价值主张：家庭、伦理、土地，另一方面是当代的价值主张：对美好生活的追求。
本片剧情推进到这里，立意已经高的吓人：它所探讨的已经不仅仅是扶贫工作的现实与理想的冲突，而是深入到更本质的命题：传统与现代的矛盾。
落在具体实践中，体现为两个重大的问题：
1.我国的社会主义现代化建设，既要从历史传统中汲取思想去强化文化与民族融合，但也要超越传统的束缚，不断地自我革新。如何理解这个矛盾？
2.我国为什么要以耗费巨大的“扶贫”的方式，去解决极少部分人的贫困问题？以及解决这个问题的理论根基在哪里？
而本片真正牛B的地方在于，全长23集，没有作太刻意的煽情，也不说教。导演和编剧们以近乎于纪录片的克制和生活还原，从平凡人的个体视角，来回答这两个问题。
第一个问题的答案，在马喊水和水花对涌泉村历史的讲述中完成阐释：
百年前，李家人收留了困境中的马家人；百年后，年轻一代的马家人带领李家人走出大山......马喊水说：“涌泉村的根有两头，一头在过去，一头在将来”。
话里的“根”，代表传统。
“一头在过去，一头在将来”，意思是：尽管过去和将来的引领者不是一个姓（族群），但同属一个根，通过跨越百年时间和百里空间中的生活互助，最终实现了族群融合。于是：传统的根基不仅源于历史，更源于从历史到现在一直到未来的持续建构。
有了这样的建构逻辑，“根”就是不断发展的事物：在理论上表现为对文化传统的不断演进、与时代观念的不断融合；在剧情中表现为涌泉村老人们被代表未来的德花所说动，同意了迁村。剧集末，德花带着下一代娃娃们回到村原址作考察，新时期两代人重回涌泉村。
第一集的秃山困地，最后一集重新变回了绿水青山。
涌泉村的传承在历史、在同一地理空间中得以回归，历史逻辑和实践逻辑在这一刻完美统一。
于是，剧中的“涌泉村”已超越窠臼的地理和历史概念。因为“根”的建构回到了“人”本身：“涌泉村人”包括曾经的李姓、后来的马姓，包括如今住在涌泉村的居民，也包括从涌泉村迁出的人、以及涌泉村人的子孙后代。
创作者们通过马喊水这句话，讲出了传统文化传承、民族融合和代际和解的实现路径——“根”就是“人”，“根”的本质，是对“人”的叙述。只要对人的叙述在，根就不会断。因此，答案是：面向未来，但不要忘记过去。
第二个问题的答案，埋的比较深。
这问题可以初步延申为：为什么我党采用的农村扶贫方针，不是直接给钱（西方模式）？而是采用耗费人力物力更大的方针（精准扶贫、消费扶贫...）？
浅显的回答是：光给钱会返贫，过几年还是穷。但，每年数千亿的扶贫投入、500万扶贫干部下村庄。如果仅是要解决“穷”的问题，给贫困农民发扶贫款明显更省事。
我国的答案是：扶助生产资料和基础设施，劳动致富。
马克思说：“人在他所创造的世界中直观自身”。更进一步，是：“通过人的彻底解放和全面发展，真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实，并战胜假恶丑，达到高度的统一，从而不断走向人类的最高价值的自由”
而达到这一目的的，途径是马克思所说的“劳动”，也是尼采所说的“与天地的奋斗”。
剧中一代一代的涌泉村人，喊水叔、大有叔、水花、德宝、德福们，每个人的境遇、命运都不同，但他们有一点是共通的：他们通过劳动与天地奋斗，改变自身命运，最终完成了人生意义的赋予
——这不就是我们的当代史么？
虽然这片是献礼片，但我得说，更是一部时代片。它达到了这样一个高度：既完成了历史逻辑的延续和统一，同时也立足当代意识完成了对历史主义的超越。
剧尾，创作者们用一段话来总结这部剧：“这不是理想，而是一个人一群人的真实经历。更是时代大潮写给每个人波澜壮阔的史诗”。
是的，就是这样。
4 ) 《山海情》观后感二
“独木桥有独木桥的好，它危险，但是让人警觉，那高速路是平坦，但是人容易麻痹，就容易出事故，而且高速路速度快，一出事就是大事。”白老师的这句话，让人受益匪浅。
得福在村民蘑菇滞销头疼不已得时候，还被上级领导逼迫进行官僚主义形式主义的现场会，在此两难时刻，他最迷茫的时刻，白老师给了他最好的回答，让他看清了应走的路。水花问他是否后悔，他回答，如果陈县长和凌教授在这里，一定会想办法帮助大家，他自己为什么就不能顶上去。赌上自己的乌纱帽和前途，也要为村民争得一线生机。他，陈县长，凌教授，都是有奉献牺牲精神，都是有理想的人，都是甘为头顶上的月亮不断奋进的人。
从古至今，从来不乏在朝理想迈进的时候，忘记来时之路的人，最后一个个迷失在自己的人生之路上。可依然有许许多多的人，朝着理想奋进，一步步小心翼翼，保持警觉，迈向自己的最终目标。马得福，为了全村的生活，每天每天骑着他的二八自行车穿梭在这一大片黄土地上，陈金山外地来的领导，却也在这里呕心沥血，凌一农，本属于科研人员，本来是被逼出山，但却因为村民乞求的一把青菜，义无反顾的投身在帮大家致富之路上，被误解，被怀疑，甚至不惜自己出钱也不惜保住这条致富的希望。有人说他身上有种“侠义精神”，侠之大者，为国为民，说的好。不仅他，奔赴在千千万万扶战线上的人，哪一个又不是大侠，哪一个不是勇士？
无数个夜晚，无数个人，我相信他们都曾面对过独木桥和高速路的选择，可最终他们还是义无反顾的选择独木桥，他们甚至为了这条独木桥，献出了自己的生命，可他们走的独木桥，却帮助无数人建出了迈向幸福生活的康庄大道。
人生总会遇到独木桥和高速路的选择，但愿到时候都能想起白老师的这番话。
5 ) 细微之处都是绵长，普通背后皆为不凡
作者： 曾英俊
当下平民化视角的影视作品在市场上越发匮乏，一方面是观众的注意力大都被都市言情、古装玄幻等题材给吸引，另一方面是资本追逐流量，市场反应证明了平民语境的作品不够吃香。
虽说观众需要娱乐化的节奏来排解压力，但也需要思考性的作品来注入深度，所以市场上时不时就会有一剂强心针带来新鲜血液。
恰好最近有一部口碑猛增到无法忽视的剧集，不得不单拎出来聊一聊。作为2021年的开年大戏，《山海情》实在是太过亮眼了。
作为以平民阶层为主角的主旋律剧集，这部23集的扶贫专题剧刷新了观众的固有认知——原来主旋律作品一样可以拍得这么好看。
金牌的制作班底是质量的保证。
导演孔笙、孙墨龙，执导过《琅琊榜》《大江大河》《欢乐颂》；总编剧高满堂，写出过《闯关东》《老酒馆》《温州一家人》；制片人侯鸿亮，制作过《都挺好》《伪装者》《北平无战事》；出品方正午阳光，更是电视剧领域的金字招牌。
再看演员阵容，几乎全员演技派。
黄轩、张嘉益领衔主演，闫妮、黄觉、热依扎、黄尧、尤勇智、祖峰、白宇、郭京飞、王凯、姚晨、陶红、王莎莎、郎月婷等参与出演，出色的配置让这部剧的期待值直线拉满。
扶贫题材并不好拍，想要出彩和被观众接受都是难点，拍不好，就很容易落入“空喊口号”的怪圈。但《山海情》播出后，从豆瓣9.1的开画评分，一路涨到了如今的9.4分。这其中，值得挖掘的优点不在少数。
《山海情》的故事背景落在1990年代的宁夏西海固地区。联合国粮食开发署在1972年将西海固地区定为“最不适宜人类生存的地区之一”。在这片贫瘠荒凉的土地上，一个关于金滩村近三十年来的脱贫攻坚之路被写进了镜头。
脱贫致富的首要条件在于“吊庄移民”。简单来说，就是整体迁徙，从戈壁滩转移到富饶地，离开生活已久的村子去往新的环境。但对于固守传统的中国农民而言，他们最在意的就是扎根土地。
《山海情》通过这个引子，一下就让“一个村庄的变迁史”走入观众视野，粗粝感、真实感成了吸引观众的第一道佳肴。
从平民视角切入到主线剧情，那就需要一个领头人，而主角马得福正是这一场脱贫硬战中的关键人物。
马得福自己就是从涌泉村走出来的孩子。他从农校毕业后被借调到吊庄办工作，首要的难题就是协助主任张树成解决涌泉村吊庄移民的问题。
这一路，他面临的难题从未停过。从说服村民吊庄移民，到扎根戈壁开荒的大小事宜，从通水通电到种植灌溉，从解决蘑菇滞销问题到带领村民发家致富。理想主义屡屡碰壁现实之后迅速成长，一个丰满的基层干部形象就此立住了。
《山海情》用极其朴实的语言塑造了一个又一个丰满的人物。正是这样的时代群像，正式这些随处可见的普通人形象，拉近了这段故事与观众的距离。个性与共性，构成了有血有肉的真实感。
作为代理村支书，马得福的爸爸马喊水在村民中尚有一些话语权。作为典型的西北汉子，耿直敦厚就是他待人的方式。
他能为了支持儿子的工作四处奔波、带头移民，也能为了一点而然私心而不欢迎水花来到移民村，可转头看到水花拖家带口的狼狈样却又心软下来。点滴的细节架起了马喊水刀子嘴豆腐心的形象。
李水花作为农村独立女性的典范，更是本剧无法忽略的存在。
她与马得福之间爱而不得的情愫令人遗憾。出身贫苦被动辍学，转而被父亲物化为交换品而嫁给邻村的安永富，悲惨的命运一直伴随着她。
生了孩子后她依然穷困，然而在这样拮据的状态下，她的丈夫又意外瘫痪。李水花一人撑起了接近残破的家。
在热依扎的演绎之下，一个农村女强人的形象被完整刻画下来。吃苦耐劳的精神让人坚信在戈壁滩上就存在这样一个人，她不屈服于现实不弯腰于贫穷，在脱贫攻坚之路上昂首挺胸。
来自福建莆田的挂职县长陈金山，浑身都是喜感，用一嘴听不懂的普通话闹出颇多笑话。
虽然经常鸡同鸭讲，但在干实事的地方他也毫不含糊，在致富之路上想尽了办法：为扶贫区的劳动力牵线搭桥外出务工，请来农业专家凌一农给村民推广赚钱的经济作物。
太多涌入镜头内的角色值得观众记住，那些活出了自己生命色彩的人物在剧中同样放着光芒。
比如祖峰饰演的白校长，为了村里孩子的教育问题奉献了青春，从支援西部建设到留下传道授业，成了最无私的园丁；
比如白校长的女儿白麦苗，响应了脱贫号召远赴福建务工，虽不舍与马得宝分离，但还是踏上了他乡之路；
再比如帮扶村民的农业教授凌一农，为了种植经济作物带领大家伙走出贫困，自掏腰包收割蘑菇也要把种植之路进行下去。
那一代人身上的情怀，通过隐忍的表达方式中传递出来，关于亲情、友情与爱情，不同的情感带来不同的变化，投射在各个角色之上，直击观众内心。
跳脱出刻板印象的“真实感”，反映在黄沙吹皱的面容上、在勤耕细作一辈子的劳动上、也在骨子里不愿屈服的信念上。
在如今这个吃喝不愁的时代，我们很难再去回望彼时的穷苦。而怎么样把这种困顿直观化带到观众眼前，让观众近距离感受那个年代的不易，是创作者要解决的首要难题。
《山海情》选择了用重塑的方式带入，镜头基本都是实地实拍，三个月的拍摄周期让整个团队吃了三个月的黄沙。演员在拍摄之前就去往西北农村体验真实的生活状态，学方言、学神态、学形体，在认真的准备中找寻最接地气的内在人物。
《山海情》并没有以“苦姿态”去表达苦日子。创作者把所谓的煽情套路丢在一边，把不必要的矛盾冲突摘除干净，留下的只是淡如流水的叙事。
在这种平铺直叙中闪闪发光的，是每个人物身上散发的力量，细微之处都是绵长，普通背后皆为不凡。
剧中的金滩村改编于真实存在的闽宁镇，“山海情”中的“山”代表着宁夏，“海”代表着福建。作为对口帮扶的一个时代缩影，闽宁镇的脱贫致富之路正是扶贫攻坚计划中的一个印记。故事的出口能找到相应的符号，那些剧中迸发的情节或许在某个时刻就真实发生过。
朴素现实主义始终贯穿在《山海情》之中，最底层的人民和最朴素的思维不仅能在脱贫之路上贡献力量，也能带给观众许多思考。
且看第一集老支书在村民中的振奋发言，当大伙儿都以为老人才最离不开生活已久的土地时，他告诉大家“有奔头那就不算苦，没奔头那才叫真的苦”。只有试着去改变才能够让生活过得更好，当乡土情结难以维系现实生活时，走出去才是最好的出路。
再看一直怀有信念的马得福。他坚信吊庄移民的可行性，从来不怀疑这条路是否走不通。农校毕业的他能够预见死守土地的艰难险阻，所以他要成为拓荒者，要把新生活带给涌泉村村民，这同样是一种不放弃的执念。
从荒芜的戈壁滩到肆虐的沙尘暴，从没水没电到资源匮乏，从难以为继到相继出走，这个移民而来的金滩村经历了九九八十一难。但劳动者的双手和坚韧不拔的毅力会告诉你，没什么过不去的难关。
《山海情》的动人之处就在于真诚。它不去迎合市场的喜好，而是创造出新的审美标准，深耕于中国乡村，展现不同人物身上的闪光点。
故事传递了感动，而感动就藏在每个角落之中，是西北汉子的直爽与西北女子的柔情，也是西北这片土地的广袤无际。能够触动观众的，就是这些离我们生活最近的东西。
希望《山海情》的出现，能让主旋律题材作品迎来新的时代。影视剧市场从不缺忠实的观众，只缺用心的创作者。
6 ) 《山海情》为了一头驴嫁人的西北女人水花如何活成了吊庄之光
看《山海情》最惊喜的大概就是看到水花这个西北女人。
这部剧的优点不必多说了，最近的好评不少，人物接地气，故事正能量。尤其是人物，在符合，也充分展现一个个小人物和命运的抗争感，还显得非常真实。
尤其是热依扎扮演的水花这个女子，简直是近期影视剧中难得一见的女性形象。
不是古装片的倾倒众生大。
不是职场片中的女权主义。
更不是都市片中吸引男人又自强的新女性。
水花就是一个活在宁夏乡村的西北女人，甚至比村里其他女人还要苦。
家里太穷，嫁人后丈夫残废，她就更穷了，一个女人拖家带口。
可是《山海情》中，这个命苦的女人却好像一道光照进吊庄村村民的心上。
1 水花第一次出场 被迫出嫁懂承担的可怜女人
水花第一次登场，是她和弟弟妹妹一起出走，准备逃婚。
曾经的初恋马得福寻过去，水花躲在车厢里委屈地说，“你是要带我回去嫁给那个人么”。
那个委屈的表情，会说话的眼睛，看着真是心都要碎了。
只是可怜，又怎么会成为女神呢？
她不仅是一个美丽的可怜女人，更是一个懂得承担的女人。
如果水花是一个为了自己不管家庭的人，也许会更快改变自己的命运。
但她选择接受命运的安排回家嫁人。
只因为她是一个有担当的女人，她不想因为自己让爸爸受伤，村里人被人唾弃。
她再次出现在众人面前，扶起被推倒在地的爸爸。远远地看着自己曾经心爱的那人，好像是诀别，又好像是释然。
那神情，不像是委曲求全随波逐流，更像是一种蜕变和重生的样子。
告别过往接受现实，勇敢承担未知的将来。
这个时候的水花脸上已经多了一些光亮了，显得更加美丽。
水花的出场几乎让人忘记她原本可以抱怨悲苦的命运。
2 再次出场，水花拖车带家人步行几百公里简直闪闪发光
水花的每次出场都好像一幅画。
她的生活很苦，可每次都有本事把苦化作越发光彩照人的动力。
尤其是，水花拖着拖车带着残废的丈夫和孩子，在戈壁滩步行几百公里，来到吊庄移民点。
她开心地笑，那是真的闪闪发光的一个女人。
容颜和衣装早已不像少女那样温柔美丽，却透出更多的内在之光。
那是一种勤劳女人不屈从命运的坚韧美丽之光，也是勇敢坚定之光。
水花真的带来了光明。
六十户吊庄居民不够通电指标，水花来了刚刚好。
她还真是帮了大家一个大忙。
“我从来没有那么金贵”
主任和马得福感谢她，她还有点羞涩。
有种美而不自知的美好。
3 年轻人和教授都喜欢她，她智慧通透敢尝新
相比大有叔有点自私的小聪明，水花就很顾全大局又智慧了。
她懂那些年轻孩子的想法。
曾经想要和他们一起离开乡村，到更远的地方去。
后来终究还是没有离开，承担起家人和自己的命运。
她依然还是明白弟弟妹妹的想法。
麦苗问水花，是在家等得宝的信，还是去福建打工闯荡。
她说自己也想去打工见世面，麦苗应该去见世面。
“只有自己争气，见世面，让家人过的好才重要”
麦苗被她说的豁然开朗。
水花敢闯，接受新挑战。
不逃避穷，尝试学种蘑菇，是和得宝一起拥有第一桶金的人。
得宝种蘑菇，犹豫是不是真能做好，对自己很没有信心。
水花说，你聪明着呢，多看看书，多学，很快可以学会。我和你一起干，我有信心，你也要有信心啊。
得宝把水花当亲姐姐。
扶贫的领导也都喜欢水花，她好学又聪明，心灵手巧，还能鼓舞人心
村里的邻居也都喜欢她。需要帮忙的时候，谁都愿意帮她。
是因为她可怜么，
也许有一些，但更多的是，她自己就很自强有能力，让人信服和尊重。
她不是都市剧里的女强人，也不是古装剧里倾倒众生的女人。
她只是一个平凡却发着光的平凡女人。
在扶贫重地，宁夏银川吊庄，她这样的女人很多也很少。
有很多自强乐观的农村女人，比如秀儿，又比如麦苗。
她又和她们不一样，在最难的日子里，依然活出自己的色彩，她像是吊庄人的女神。
看见她的笑，听她说入心的话，艰难日子似乎没有那么难心灵也好像被治愈了。
写在后面
《山海情》中的女性角色有好几个，让人最入心的恐怕就是水花了。
在她身上，我们看到了久违的中国传统女性的吃苦耐劳，善良勇敢品质。
更有新时代与时俱进又敢于承担的女性形象。
她还有一种灵性的美好，有情义通人心。给了很多人心灵力量。
见到水花，不太愿意用传统女性，女权主义等来定义她，她就是一个活生生的让人喜欢的女人。
也许女人身上的那些标签并不重要，重要的是不是活出自己人生的味道来。
今日话题
你喜欢水花这样的女子么？
@怡姐话电影，热经典冷思考，探秘天地众生
（前排提醒本剧有普通话和方言两版，勿喷配音）接档大江2播出，正午又一诚心力作。扶贫题材不好拍，这部没有尴尬地空喊口号，讲述了福建宁夏对口扶贫、建设闽宁镇的那段历史，还原了当年的真实故事。制作很有质感，选景布景真实，服道化良心，造型也很用心，方言原音版也很有乡土风情。演员阵容非常强大，除了黄轩张嘉益闫妮热依扎黄尧郭京飞祖峰之外，还有姚晨王凯白宇的客串，角色配适度也都很高。PS.梦幻联动沉真，白麦苗丁世俊仿佛另一个世界好好活着的江阳和张晓倩啊。
我实在理解不了评论里为啥啥都黑 还有说倪妮配音？？？？？倪妮演了吗？？？我觉得这个剧好好看
方言完胜。兰州人黄轩加油，棒棒哒。
感谢宁夏卫视 东南卫视可以听到方言版
大家一定要看宁夏台的原声，其他卫视的配音实在太尬，太出戏了，张嘉译、闫妮那么正宗的陕西话。
没想到扶贫剧居然这么好看！！！演员都好接地气啊，都好赞！
方言版突出一个酸爽，追起来
看山海情的第一天；看山海情的第二天；看散害情滴滴散舔。
扶贫剧拍出这样的水准可以说拍案叫绝。既无限贴近残酷真实，又兼顾艺术的凝练升华。有为了一口窖一头驴卖掉女子的父亲，就有徒步几百里奔赴新生活的女儿。有穷惯了苦惯了对未来不抱希望的农民，就有眼里有光心头有血脚下有路的新青年。马得福骑着自行车在黄茫茫的土地上穿行，少年们狂奔向通往外面世界的铁路，麦苗登上一去千里之遥的大巴车，他们走啊走，想把贫穷和苦难远远甩在身后。西北人的坚忍，热血，浪漫，像蒲公英一样随风撒向大地。一部剧，拍出了一方水土一方人的浓烈调性，拍出了刻骨的穷，也拍出了动人的情。现实性是它的基础，诗性是在此上开出的花。黄轩真是一个非常珍贵的演员，他于无声处听惊雷，于无色处见繁华的表演，让马得福这一人物更加耐咀嚼，耐品尝。他给了马得福一双异常明亮清澈的眼睛，注定这个年轻人会比别人看得更远。
看了第一集原音方言版这节奏才是电视剧的节奏啊！好久没看这么爽的紧节奏的剧了，而且是和全家一起！目前全员演技在线，黄轩张嘉译祖峰土到认不出来原音方言完全不违和，节奏好快一秒废话费镜头没有！
一群十几岁的半大孩子，在大田野上狂奔着追赶火车的一幕实在是太有张力了。真正的青春，什么都敢想，怎么都好看。
目测宁夏卫视和东南卫视将会因为方言版而迎来台生巅峰。
水花和得福之间就差了一头驴！！我恨不得变成一头驴给得福！
孔笙出品必属佳品，这画面感让你不服都不行！
接替大江大河的开年之作
目前看绝对是2020年最好的剧，可是再看评论区，伤心透了，因为普通话版评分太伤了（大家帮忙顶一下，到前面让进来的人都看到，别看了普通话版又来打底分）
那个说人家“福建宁夏都弄不明白的”，搞清楚了吗？这剧讲的就是90年代福建对口扶贫宁夏的故事，人讲啥都没弄明白就打一星还振振有词上了？配音也是专门做了两个版本，不习惯看普通话版去。至于包办婚姻啥的，真实表现那时候贫困山村存在的问题行不行，不表现问题后面咋表现如何解决问题和女性成长，急啥呢？看个一集就把你看出优越感了？
长这么大我还是头一回看宁夏卫视！
正午阳光出品一向品质为王，侯鸿亮+孔笙的组合也十足期待，大江大河2余热犹在，看了两集，还不错，每个人物都性格分明，有血有肉，全明星阵容，老戏骨张嘉译和尤勇发挥稳定，撑起全部笑点！这部剧摄影真的不错，有电影感～
大家一定要看原音的啊，东南台和宁夏台！！！！！！！！！