午餐盒

1、电影所涉及的主题看上去比较过时。女权，女性的苏醒和崛起在上个世纪就是个老掉牙的话题。但在印度，这样的话题仍有探讨的必要，传统文化根深蒂固，非一代二代人可以解决，再说电影的主旨不单单是女性的话题，它有更深远的范畴。

2、电影中楼上的婶婶是印度女人的标配，她没有自我，只为了男人和家庭而活。虽然在电影中从未露脸，但是她聪明、优秀，可说是家庭主妇的百科全书。但无疑她是非常悲催的，男人是个植物人，瘫痪多年，诡异的靠着一台旋转的电风扇而活，而她守着活寡，谨守妇道，悉心照料。她的全部宇宙里只有一个废物的男人，她毫无逻辑的照料着他和那台毫无道理的电风扇。这种荒唐的事情却是印度社会对女人的一种评价和要求。

3、女主同样聪明、伶俐，能读会写，应该受过相当的教育。在楼上婶婶的教导下，精通家务，遵守妇道，相信抓住男人的胃即使抓住男人的心的传统鬼话。但教育让她变得有些不同，她要求得更多，不希望这样的生活，渴望对等的感情和完全的自我。女主属于慢慢苏醒的新一代女性。

4、女主的妈妈在照料生病将死的父亲。这是个更加传统的女性，一辈子没有过自我和自由，即便在困顿的条件下也不敢开口让女婿贴钱治病，她以此为耻辱。传统将她妈妈深深的囚禁住了，一辈子不得脱身。女主对父亲基本没有什么感情，为她母亲感到可怜，厌烦这种不对等的关系。女主有个可爱的小女儿，她可不愿意她的女儿将来重蹈覆辙。

5、如果电影讲的是这些，可就没多大意思，其实它有更深宽广的意思。在这个世界，没有人可以找到自由和自我，不管男人女人。也可以从另外一个角度来看这部电影，从男人的角度。男主在孟买的一家保险公司打了一辈子的工，即将退休。他的全部人生把时间交给了工作，按部就班，一丝不苟，忙忙碌碌。他是宇宙中一颗尘埃，是孟买这个城市不起眼的小零件。每天挤着公交车，干着机械而毫无激情的工作，冷漠乏味的同事，严肃威严的领导。一瞬间就老了，茕茕孑立，而又一无所有。他站了一辈子的公交车，死了之后还只能站着，因为买不起一块大一点的墓地。到了60岁，开始觉醒了，想要找回时间、自由和自我。

6、午餐盒是一种契机，小概率的错误事件把两人联络在一起。渴望独立找回自由和自我的家庭主妇，冷漠厌世冰冷的男主也在城市中找到了温软和阳光。最后女性坚强的走出了这一步，而男主却退缩了，因为他闻到了自己身上老年人的气味，这种退却有着极深的诗意。或许是城市对人的摧残比家庭对主妇的摧残更甚，或许是时光不可倒流，每个人都会孤独的老去。

7、电影中开放式的结尾留有温度。而我的看法是，无论你搭上哪一班火车都会开往错误的地点，无论是不丹还是尼泊尔你也找不到天堂。因为无论我们怎么样，我们永远是这美丽世界的孤儿。

好几年没有看佳片有约了，隐约记得上一次还是在高中的时候 每次看的时候都已夜深人静，所以会把声音调得很小，免得打扰家人休息，故而这样看电影总有一种悟言一室之内之感。 这一次为了赶上，便放下还没有剪完的新闻(本打算一晚搞定)赶紧赶回宿舍，赶上了片子，但错过了一部分的讲解(如果讲好的话这也是很有意思的)

可以说，这是我看过的最好的一部美食电影——“《七月与安生》是我看过的最好的一部华语爱情片”——彭湛辉

其实严格意义上这不算是一部美食电影。在我看来，美食不是题材而是一个非常巧妙的切入点，再结合印度的社会实际便使影片的剧情阴差阳错但又合情合理

佳片有约说得很对，这部电影摒弃了所有印度电影让人又爱又恨的套路——一语不合便开始歌舞，一切剧情离不开俊男靓女的爱恨情仇。整部影片从剧情到视听都是平稳而细腻，让人看着很舒服(也许有人会睡着)。

因为我翔哥放被子的动静太大，所以原本舒适的观影过程被愤怒的班长无情地打断，本打算第二天看完但结果一直拖到今晚。愿以后能一直看《佳片有约》，现在看一部好的电影已成为我莫大的精神寄托

差点忘了最重要的一点——剪辑干净、简洁、利索！这是我需要好好学习的地方，虽然有些时候显得有些突兀但并不违和。几处声音延迟也很有意思

刚问过一个印度人，他说孟买是个很大的城市，人们去上班往往要横跨三四十公里到office，所以要起得很早，老婆顶多帮他准备个早茶什么的，然后wife会用一上午时间准备午餐。 印度人认为食物当天准备的才好，不喜欢隔夜食物，当然也有人前天晚上做好，然后放在冰箱里第二天带着，但那种卷饼隔夜就囊了不好吃了。 这印度经理也觉得直接用煤气火烤饼没什么，他妈和他老婆都这么干。补充一句，印度停电是家常便饭，少数富人有发电机，很多数家庭家里根本不用冰箱。