攻壳机动队第二季

攻壳是我看过的描写日本当代政治图景最好的作品，但是它的基调总的来说是现实主义大于批判现实主义，这是它和Watchmen之间的重要区别。

也许日本还有类似题材的电影，但是看得太少，不知道。起码，他是动画里最好的。

但是也有些问题：就我个人而言，我更喜欢第一季。

第一季所描绘的政治经济黑幕，以及理想主义愤青，让我联想起水门事件中的伍德沃德和伯恩斯坦这样的例子，至少能还给人一些希望。如果这里有押井守老鬼的因素的话，我想应该是他胸中当年学运的火焰还没完全熄灭的缘故吧。

第二季的事情，现在看来，明显是日本BXL事件嘛。片中几乎将日本政治引向新昭和的事件，完全是依靠政治博弈和手腕平息的，而不是任何政治良知或政治理想。当然，就现实而言，尽管石原这类人的确还想依靠个人魅力重新燃起这种政治可能性，可比起BXL等中国政治家的野心和个人能力，差的太远了，体制给他们的空间也远不够充足。但说到底，这种来自体制的制约仅仅是技术上的，只是因为存在中美俄这样的超级大国扳手腕，日本保守政治势力无力走沙文主义道路而已。

应该说第二季更加冷峻残酷，并不是说不好，但是缺乏了一点诗意，应是编导政治上更加成熟的结果。

2017年更新：尼玛，看到欧洲难民危机，神预言已吓尿。

人如牵线木偶，与电影版在ghost/shell二元论的意义上对此的探讨不同，第二季动画从社会属性的层面重新审视个体本身——在一个黑箱的意义上人即其社会联系的总和，每个人只能同时与一二人深入交流，与十余人默契决策，与百余人达成共识，与千余人了解信任，正是这些限制定义了当前人类社会的种种社会形态——官僚体制、议会代议、委员会、参谋会、外交与商务谈判的组织形式种种。但如果如动画中所描述的能够同时与百万访客密切交流的个体能够不同程度地广泛存在，彼时的社会秩序将会如何改写？士郎正宗的脑海里，至少民族和国家大概会被情报化所消解的吧。

正如资本家为资本的人格化，政客为政治需求的代行者，合田一人所导演的戏剧又岂会随他一同结束？叛逃幕僚终遭正义惩戒，首相坚持独立自主，国际局势重归缓和，然后似乎该是海内升平，可喜可贺？

动画不敢继续深入的一点，才是真正与现实同步之处。

合田一人虽死，波塞冬重工却毫发未伤，之后仍会有无数“个别人士”以高明或拙劣、守序或僭越的手段推行其意志。真正的权力便是如此，居于上位者不需发出号令，自会有人代行其旨意。

一切阴谋之上的阳谋，黑手背后的白手，行为被结果合法化的终极阐释——官房长官可以落马，但波塞冬的头脑却安居庙堂之上。是的，公安九课都无可奈何的东西，又怎应为难士郎正宗与神山健治呢？

今年发生了两件我认为可以称得上SAC的事件。一件是富士康跳楼事件，另一件就是袭击幼儿园。这两件事情都有很多符合SAC的特点（以我对攻壳的一点理解）：一大群拥有相同思想的人，在一个事件的触发之后完成了一系列类似的事件。这里有一个关键的条件，那就是媒体的发达，让作为导火索的事件迅速的传播开去。（诚然，富士康内部的事件并不依赖此条件。）

首先来说说富士康，企业之残忍当然是绝对不容辩驳的原因，但是员工相继跳楼，我深信是因为最初跳楼者的触发作用，让被逼到绝路的青年们终于以自杀来结束了荒谬的生活。在这一点来说，企业依然负有最大的责任，几乎是全责。但作为Stand Alone Complex的样本，如何避免此类事件的发生将是社会学家长时间内的一个重要议题（考虑到我国根本没有像样的社会学家，这个问题将会无限期的悬而不决。）

另外一件就是我深恶痛绝的袭击幼儿园事件。为何去年没有，前年没有，而今年一发生就无法停止？单单职责犯罪者的无良与残暴已经无济于事，反思将相当多的一部分人——如果我们假设罪犯只是有相同境遇的人中的少数——逼到如此绝境的社会，才能结束这场悲剧的发生。这件事情几乎已经于攻壳里的SAC非常相似了，属于恐怖活动，会不会停止？谁知道呢。

另外值得注意的就是幼儿园校车闷死人的事情。今年夏天不比往年热很多，却屡次发生类似的“渎职”事件，怀着最恶意的揣测，我认为即使第一起事件是偶然而生，后面的许多事件也有可能是受害儿童的父母在外结下仇家，受到第一件事的启发而费尽心思进行的报复行为。从事件发生的范围来看，颇有这种可能，最初两起均发生在广东，而后才在全国各地陆续发生。

至于7.30的长沙税务局爆炸案，会不会引发新的SAC，继而与幼儿园屠杀案一起形成一种新的恐怖主义，我将随时关注。毕竟是公共安全的问题，不过要是警察都像丹东杀警事件一样的靠不住，那大家的命在不在恐怖分子手里都没有太多关系了。

因为SSS的关系重新加回两个攻壳群体的讨论中。然后把塞林格的《为埃斯米尔作——怀着爱与凄楚》重新看了一遍。这是九故事中我最喜欢的一个，因为那个清醒而精灵的小女孩。在找到的页面下有关于塞林格情人自传的评述，那是个小塞林格35岁的女子，18岁收到塞林格的青睐而建立恋人关系，同居后不久又被赶了出去。她44岁时在回忆录里写道，塞林格认为他们这样心灵相通的两个人决不可能做出伤害对方的事情来，而事实是残酷的。亦或者说，所谓心灵相通这种事，大抵都是人为自己造出来的幻象而已，因此而高兴，也会因此而失望。所以“人在本质上是无法沟通的”。
在GIG最后八话的字幕里，有一些话撼动我非常之深。可能和其他人感动的地方不太一样，这些是我隐约感觉到但是还没能述诸文字的部分。也因此虽然wsxl师兄批判GIG后半是“伪思考真花痴”，我还是一如既往地迷恋久世。这和外表无关，如果久世和合田的位置调换，也许我今天迷恋的就是合田。这种——某个声音突然径直传到心底并产生震撼的经历是很难淡忘的。他说“人在本质上是无法沟通的”；他说“我要做的就是把你们带到我现在所处的高度，但是这无法通过言语表达，只能通过行动实施”；他所描述的网络作为下层建筑同时也对上层建筑产生反作用；他说虽然难民依附于他但是他也许是依附于难民的……在前面的话数里我根本没有注意过这个人，在他开始说出这些话之后眼光就离不开了。这是个天才也是个天真的人，正义感极强行动力也极强，但是完全不够阴险，而且，非常孤独。SSS的最后，素子问傀儡廻：你到底是什么人？傀儡廻反问：在你的记忆中有几个人有这等正义感的？然后就是那一场变脸——从葵到合田到猴子老头到巴特，然后定格在久世的面容上很久，最后慢慢变为素子。这一场被很多人拿来作为傀儡廻就是久世再生的证据，但是对于我来说意义却非常明显而直接——在正义感的纯粹程度上，久世是最接近素子的人。变脸中出现的这几个人，都有着不合群（指社会大多数）的正义感。按顺序说来：

久世，他在派驻朝鲜的过程中察觉到现实的不合理，在与难民的接触中形成了救助难民的心态，虽然也因此导致“个别的11人”发作，但是却因为他自身的素质和怀疑摆脱了这种病毒。这也就是在tachikoma的讨论中提到“个别主义者”“因为追求个性反而显得一样”的例外。而他的最终革命构想是肉体的舍却和网络上的平等。这个人做事完全不现实，非常理想主义，以至于想要造成“持核独立”的形势时居然还就真的跑去买核原料 orz ，看到这里的时候我晕了一下，心想这人怎么热血和理想主义到这种地步啊。但是也如素子所说，这种人可说是疯子，或者是英雄。因为有这种对现实的完全不妥协和理想化，做事手法的完全不厚黑，所以使得他的正义感最为纯粹。

然后是素子。素子大姐不幸是那种做事手法完全暗黑的人，平时的态度也极端现实主义，所以看起来貌似和“正义”挂不上钩——但是拜托，九课这种“肃正”的机关是谁提议建立以及谁拼命要求预算的？尽管九课只不过是国家机关以及九课做事还在规矩范围约束之内，但是这群人也确实都是凭着自己的良心在拼命任性的，而且貌似也确实没出过比如说盗用资金之类的事情。事实上，从能够把自己的Ghost Key交给队友这一点来看，这个队伍就不可能存在“私心”这种东西。这种队伍和伊谢尔伦要塞的那帮家伙一样，是现实中不可能存在的最高效率和最多任性的群体，不过如果做不到这一步，所谓的正义感就要大打折扣了吧……
九课里面看起来正义感最强的人，我想绝大多数观者都会以为是托古萨。这家伙与其说是正义不如说是青涩，笑。《麦田里的守望者》里有一句很关键的话，“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”；以及借用死党说的一句让我深以为是的评价，“成年人世界的关键性标志并不是周围变得有多复杂或污浊，而是自我的污浊化”，再比照SAC最后托古萨同学打算做什么却被巴特同学逮回去的事例，就知道这家伙有多天真了 = =b 就好像在SSS里素子说的“脏手的工作总得有人来做”，在托古萨不脏手的正义感、素子为了正义感不择手段但还在规范内、以及久世完全超越规矩的做法中，我很喜欢第一种，最赞成第二种，而不得不为第三种折服。
也所以在看攻壳的时候，我一直认为九课里面正义感最强的，除了素子之外，就应该算是猴子老头。

再来说合田这个人……大概讨厌他的人很多。他在GIG里无疑扮演了一个奸角，但是我仍然怀疑很多人没有好好看过他的台词。好吧，虽然我是翻译，尤其是我做的那些话数会不停地放在耳边听以至于到后来有些台词都会背了，但是我对他们的了解也大抵也只来自于台词。我所理解的信息我自认为也尽量表达出来了。
理解合田这个人的关键在哪里？第九话。不用怀疑素子对话的那个人是谁。素子用替身程序进入的那个是第六Gate，也就是Ghost的界线。所以写着巨大“GODA”的那个第六Gate里，也只能是合田的Ghost。而之所以两个人能以“面对面”的形象交谈，素子在一落地就说了“十手巨人出来的绘声绘色的模拟人格吗”——那里面所存在的合田，与素子的替身程序CROMA一样，是由其本体Ghost投影出来的形象。
很多人问：合田的阴谋到底是什么？其实他自己就说出来了：“现在这个国家所寻求的，是再现通过消费第三者而得来的世外桃源。日本曾经偶然地有过这种体验。”而他只是对这种国民整体的潜意识做出了回应，把自己定位为幕后的监督，选择难民作为“被消费的第三者”，创造“个别的11人”作为表面的英雄，或者说是偶像，其预期的结果——按我的推论是恢复到有活力或者具备正常机体功能的日本。之所以这样推论是因为每一部里都有政治家对日本的现状表示绝望，而合田不仅看到了这些，还有所行动。如果说久世的正义是“拯救弱者”，素子的正义是“不损伤弱者而扑灭罪恶”，那么合田的正义就是“为了振兴大多数而牺牲少数”。当然这最后一种比较起来最肮脏，但你要说他这不叫正义？结论还很难说。合田这个彻底的马基雅维里主义者，他的所作所为终究不过是为了贯彻自己的正义，他的对手其实不是久世而是素子他们，因为他和素子一样，也是只看结果，完全不择手段的人。好吧，不幸就不幸在中间蹦出久世这匹黑马，然后又不幸地有九课这种东西存在……

最后来说葵，也就是笑面男。大概不少人喜欢他，因为他的手段很干净，而且这人表现出来的“青涩的英雄主义”也很讨喜。但是我把他放在正义感清单的末尾来讲，理由素子已经说出来了：“无辜的媒介者因社会诸恶而噤口不言”，从而选择了“闭上眼睛堵起耳朵”来生活的方式。因此，无论他一开始多么义愤，以及最后在怎样的关键时刻救了素子，也不能改变他消极放弃的事实。我也很喜欢这孩子（一半的理由是因为他也是个了不得的美人），但是单就正义感来说，他虽然远远超越了常人，但在这份清单里也只能算是小儿科的级别吧。