固国公主

时隔3年，田渊久美子的原著依旧。当时坚持为【笃姬】写评论的我，再次被这部大河剧激起了再写点什么的冲动。

许久许久不看日剧了，此番再翻来翻去想看点什么的时候，偶然看到了【江·公主的战国】。乍看之下甚至没发现这又是一部旷日持久的大河剧。只是很惊艳地看到了铃木保奈美。
树里属于那种我喜欢，但是喜欢得很淡很持久的女演员。当她一开口我也会很惊讶地觉得，简直是野田妹上身啊，丝毫没有姫樣的姿态，与之鲜明对比的是——铃木保奈美就是个活脱脱的公主——气质高雅，举止脱俗，就连性情的与众不同也是公主那般的吸引人。

比起姐姐们来说，江是更加纯粹的，只因为她对父亲的死一无所知，即使后来有所知，也不可能如两位姐姐一般，那是亲眼所见的悲剧，从茶茶和初的感情中不难感受到这种烙印。只不过茶茶的个性可能更为沉静内敛，而且身为长女就会更为体贴照顾妹妹内心的感受，才不会外露对舅舅的憎恶。茶茶很像阿市公主。

而我最为被震撼的是信长在这最初的4集中所表现出来的特别。至少对于我来说也是，这个形象，光彩照人。

沉静、果敢、特立独行……这些单薄的字眼都实在难以形容信长的光辉。
我第一次被深深打动是在第三回的时候，对于德川家家变感到不安，感到困惑的江，想到舅父那里找到答案。而信长从来都不会坦率地说自己做事的用意吧，也不习惯直白地坦率地袒露自己内心的想法。对一个从家族血腥争利中脱颖而出的人来说，即便对着天真无邪的外甥女也难以率直地说话吧。可能是惟恐年幼的她不能很快地理解自己，也可能……是他下意识已经习惯于这样表达自己了，更可能的是，他愿意说更多，对这个跟自己有那么点相像的三公主，把自己话里的意思作为一个芯子，藏在那些轻描淡写却是血雨腥风的故事中。

“人有所欲，即有所为。”一个只相信自己的人说出这么一句让我感到很霸气却丝毫不突兀的话——这就该是信长说出的话。
信长，他一定是个坚定的唯物主义者。但是唯物主义者的世界，有的时候是可能被唯心者的玄术所颠覆的。这么说可能为时过早，却是我的感觉。有的时候，唯物者的世界总是少一点运气，而少的这点运气，却会葬送他的整个世界。
信长，一定可以算得上是个悲剧的英雄。至少，他可能不被他身边的很多人理解，也根本不在意自己是不是被理解。江喜欢信长。她希望、并且以为自己多少了解了一点舅父，然而正是“高处不胜寒”，也许在江到达如舅父一般的高位，才能真正感同身受吧。

“任性而自负，公主真是傲慢之人啊。”
那信长呢？何尝不是？“人生五十年，与天地相较，如梦似幻般。”如此歌唱着的，“察人之不察，闻人之不闻”的信长，真是一副任性而自负的面貌呢。
一直感觉信长的眼眸中有一种别样的东西，吸住人的力量。我是如此期待后来的故事，这个——战国年代特别的男人，究竟还会有如何的故事，他会与江有怎样的因缘际会呢？

つづく

我只看了前三集，却发现了无数槽点可供大家吐的~~~~田渕久美子大人您这是要闹哪样啊！！！让juri来演7、8岁就已经够微妙了，我现在只看到了一个超级早熟还得了早衰症的小妹妹硬要展现自己的天真无邪风趣幽默。

     其实我原本根本没有想到的，但是当我突然发现江是1573年出生这一点之后，整个江公主的世界观就崩溃了。还记得第三集江写信给信长的时候是天正八年（1580年），这么说，一切发生在江7岁那年。

      是的！！！！！！！！你没有看错！！！！！！！！！！！！！！！！！！是7岁！！！！！！！！！！华丽丽的7岁！！！！！！！！！！！这样的话，吐槽点就太多了。

PS:我有一枚堂妹，她7岁，她如今在看巴拉巴拉小魔仙。

　 于是只吐槽我唯一记得的第三集。在第三集《信长的秘密》中，所描绘的是7、8岁的江，而她的措辞却不是7、8岁孩子该有的，而所做出的事情也是如此。本来江就不可能理解信长所说的“おのれを信じよ（相信我）”这句话（信长会对一个7岁孩子说这种话？我不信。）自己尊敬的信长杀死家康正室和长男（这里是说信长命令的，但是历史上存在疑点）对此江居然能够产生质疑并且还能直接去问信长，我只能说这孩子太他妈早熟了。


　 母亲阿市说信康拥有超过信长长男信忠的气量，正因如此要扼杀在摇篮中，江立刻反驳说舅舅不是这种气量小的人，这华从7岁孩子口中说出纯属天方夜谭。市说信长这是在试家康，这里所说的一系列对话，都应该是对到了一定年龄的女儿说的话，然而，此时茶茶11岁，初10岁，她们能不能理解母亲的话还是个问题，何况是更小的女儿江。

     七岁的江不可能给在安土城的信长写信，也不可能收到回复。而江的母亲也不可能说出让江去探寻信长真心的这种话，更不可能期待江一个人去见信长。（当然带着奶妈）

 

      登上安土城的江问兰丸为什么下了那么残酷的命令要家康杀掉儿子，这真的是8岁孩子能说出的话么？（这个时候我们的江终于长大一岁了。）然而兰丸却没有给我们答案。

      信长穿着南蛮服出现在江面前的时候，江说自己也想穿，于是信长说要给她做一件“女物”“女物”，你没有看错，是“女物”，不应该是“子供用”之类的东西么？我了个去，信长你已经完全把八岁孩子当做成年女性了么！！！此时信长说道此时正是重新建立国内体制，防止异国侵略的时期，所以才要急着统一天下。然后江说居然立刻就能理解信长所说，并且赞扬信长的深谋远虑思想超前，我觉得是你的思想比较超前。接着，各种不自然还在继续。路易斯弗洛伊斯，千利休，秀吉的老婆宁宁都和江面对面进行对等的对话，并且江还能像大人一样理解他们的话，这真是个奇妙的世界！

 

      千利休说“好像有洋人混进来了呢，是织田大人您带进来的”以及“茶的清香和西洋味就是不搭”这种话，对于千利休和他的茶文化，田渕久美子（江公主的编剧大人）的观点我真是不敢苟同。

 

      茶文化和茶是日本十分自豪和骄傲的传统文化之一，不仅是日本独特的文化还拥有广泛的国际性。而千利休就是拥有这种国际视野的人之一 。

 

      从著名建筑家若山滋氏的《南蛮のかなたに》中有这样一篇文章，文章的主旨是：若山第一次说自己很欣赏千利休，是在看到千利休在京都高台寺的伞亭很有蒙古风情的时候，草屋的茶室否定了绚烂豪华的装饰，反而追求质朴自由的陈设。

 

      若山说草屋的茶室是朝鲜半岛和东南亚周边地区的装修样式，茶室的窝身门是学习韩国厨房进出口的设计。而安土桃山时代正是由“三国观念”（日本，唐，天竺）转向南蛮这一更大视野的年代。信长和千利休都拥有通过南蛮放眼世界的气魄，茶室的文化业在尊崇日本自然美这一传统的基础上，加入了国际性色彩。所以说，千利休是绝不可能说出那样话的人。

 

       还有一幕是宁宁对江谢罪的那一幕，对话完全将两人放在同辈的角度进行着，江还问为什么宁宁喜欢猴子，于是宁宁开始肆无忌惮的表白……如果对方是市也就算了，对方居然是……一个八岁的孩子……如今我们并未觉得那么违和感是因为演员是juri，是个20代的女人，如果换成小孩子演的话，这段对话绝对会被大家指出说很奇怪！

 

      如果只是对故事进行润色和适当的发挥的话，是完全有问题。如果是架空的人物也就算了，可是对象是历史人物，完全无视江的年龄，剧情的推动完全是抱着“让江赶快见完所有主要人物”这样的态度，是不是应该检讨一下。

 

      江真的只有7、8岁啊！！！！！
      其实，juri和麻美酱还是很美好的！不过，到底要不要追下去呢！

江·公主们的战国 女人天下

第三十一篇 生女

大火之后，阿江在德川家的生活终于慢慢走上正轨，继夫妻关系改善之后，其他一切事情都好了起来。那一晚的大火对于旁人来说是个灾难，可是对于秀忠和阿江夫妇来说，却是他们改善彼此关系的转折点。最有意思的是，火灾之后，阿江的乳母急忙赶回，禀告说没有送信，因为在途中听说小姐家遭遇火灾，就着急赶回来了。可是阿江很高兴，说正好，于是取回信件直接撕掉。原来，这正是阿江写给大姐，打算拜托大姐判定离婚的那封信。直到这里，我才觉得之前关于这场大火有可能是秀忠刻意纵火的说法是有道理的，一切的一切都太过于巧合，让人觉得绝非偶然，而是刻意安排为之。苦肉计就苦肉计吧，能解决问题就好。若真的是苦肉计，秀忠公子倒还真不在乎他家的那些个屋宇和摆设，不过，这样的办法用来对付凡事都直来直去的阿江公主，倒是刚刚好。

火灾之后，虽然秀忠和阿江的夫妻关系有所缓和，不过他依然还是那样冷淡地飘过来飘过去，不见诚意，只见笑意。什么笑意？当然是悠然自得，一切尽在掌握的笑意。就连晚间在内室，阿江诚恳地施礼，表示自己要恪守妇道，好好努力，认真过日子的态度也没能得到秀忠的相应表示，他还是那样背对而卧，继续看他的书，说要互相尊重，互不干涉，嘴角边还有着掩饰不住的笑意。只是，哪怕是侧身而对，他的眼睛依然还是睁得大大的，可见，秀忠公子虽然表面上满不在乎，可是心里却还是在意的不得了，时时都在关注动向。叹气，遇到这么不坦率的配偶，阿江又是个如此直接的人，这二人的生活还真是需要更多磨合啊。阿江的第三次婚姻就是这样开始了固有的秩序与节奏。

此时，丰臣秀吉的身体已经越发地差了，他来到德川幕府，依然还是得不到阿江的接待，哪怕是遇到阿江，得到的待遇也只是阿江睥睨而对，咚的一声合上推拉窗，就算是正式的相见，丰臣秀吉也听不到阿江所说的一句半句，只看到她戒备又心存芥蒂的目光。说到底，还是丰臣秀吉对不住阿江，他害死阿江公主的父母和继父，又娶了她的大姐，拆散了她的第一次婚姻，间接导致她的第二任丈夫亡魂海外，紧跟着又强令她必须接受第三次婚姻，让她变成如此不满的妇人。丰臣秀吉对阿江，丰臣家对阿江，都是有愧的。

哪怕儿媳阿江心存不满，可是德川家康也还是继续按照自己的想法来办事，面对丰臣秀吉，他依然是尊敬礼遇有加，面对阿江，他还是笑脸相对，热情有礼，不管怎么说，至少从表面上来看，德川家康的做法是说得过去的。尔后的怀孕生女则全在意料之外，虽然阿江高兴，但是听到秀忠的说法，则很快又沉郁下来。其实，秀忠说的不无道理——

不论生男生女，在这战国的乱世里，都不免要面对自己无望的命运。若是阿江在德川家的头胎生下男孩，则肯定是德川家的嫡出长子，日后肯定要被祖父德川家康送出去当人质，就如同秀忠和兄长的命运一样，若是再惨一些，就有可能如同德川家康的长子一般，因为太过于优秀，被天下人下令切腹。若是生下女儿，运气也不会比阿江的命运更好，如同阿江那样，还在很小的时候，就成为政策婚姻的牺牲品，哪怕到了对方家庭，作为武家的儿媳，也必须承担产下子嗣和作为娘家密探的命运和责任。无奈，生逢乱世的武家儿女就是如此无奈。

就是在这样复杂的心绪之下，阿江还是顺利地产下女儿，这是德川家的长孙女，按照为父德川秀忠的意见，取名为千。可是取名的细节却描写得十分有趣：

德川家康听说儿媳生下女孩，闻讯而来，一来就向阿江表示祝贺，对她施礼说辛苦了，实在不容易。此前秀忠虽然初为人父，可是依然还是从前那样满不在乎的态度，并没有对有了孩子的事情表示太多的喜悦之情，可是公公德川家康却诚恳地表示了谢意，可见对阿江生产的辛苦还是了解并且认同，因此阿江还是高兴的。祝贺过后，当然就是要取名，正当德川家康要从怀里取出姓名纸之时，秀忠却忽然从怀内先行取出姓名纸，要给女儿取名，于是，秀忠拿出的姓名纸上汉字为：千，这刚出生的女婴就被命名为千。岂料，在父亲走后，秀忠却搞笑地展开整张纸，才发现纸上并非一个字，而是三个字：竹千代。这是德川家历代嫡子的乳名，他只是将纸张折叠，只留下一个千字而已。可见，这个字并非深思熟虑，而是在紧急情况之下刻意为之，为的就是不让父亲给自己的女儿起名。

虽说丈夫一直都淡淡地飘来飘去，已经让阿江慢慢适应下来，可是秀忠这种无厘头的搞怪办法，再次让阿江目瞪口呆，又无可奈何。从德川家康来说，虽然此前衷心期盼男孙，但却依然感到很高兴，因为，他终于可以有了筹码，能继续和丰臣秀吉谈判了。于是，孩子还没出声多久，就被祖父德川家康定下与秀吉之子秀赖的婚约，这个消息再次震撼了阿江，让她十分不快。从感情上来说，丰臣家是她的伤心地，夺走了她所有关心的亲人和朋友，从道理上来说，作为德川家的长媳和浅井家最小的女儿，她又不能拒绝公公德川家康定下的婚约，她的女儿必须和大姐的儿子秀赖订亲。不论怎么说，阿江的心情都是糟糕的。

写了这么多阿江的生活之后，丰臣秀吉的死期将至。此前，在那么多大河剧中被详细描写的众多秀吉生前发生的赏花会等等大事件在【江~公主们的战国】剧中都被一带而过，不仅是因为这是描写战国公主阿江的人生剧作，也是因为拍摄时间紧张，震后无法细置更多外景所致。虽然之前已经看到了评论说秀吉的那场舞完全是在跳大神，已经有了思想准备，可是看到岸谷的那番表演之后，还是忍不住乐了，确实很像是在跳大神。好在，这只是描写阿江的人生，这些内容略过，并不影响观看，甚至代表了阿江故事的叙述者其母阿市的一种厌恶感——丰臣秀吉在过尽那么多繁华闹市之后，依然免不了踏上众多大名都要走上的道路：死亡。

死亡是无法避免的路，可是每个人对自己的生后安排却都不一样。丰臣秀吉的生后安排只详写了他要见到的几个人：德川家康、前田利家、德川秀忠。德川家康当然是恭敬从命，并且表示要好好辅佐少主。可是，他真能办到与否，就要打个问号了，不过德川家康就是如此，每每答应到毫不犹豫，事后却凭借能力立即生变。大名前田利家则根本未有着墨，也好也好，自从看过大河剧【利家与松】，我就只能看唐泽寿明扮演的前田，无法接受别人扮演的前田利家了。而对于德川秀忠，却刻意描写了阿江的疑问，问他为何是第一批被召见之人，秀忠也仅是淡淡回应说殿下要召见，需要托付，又问妻子阿江是否去见面。阿江当时虽然答得坚决，却让人感觉出一丝不舍之意。

阿江与丰臣秀吉的见面，充分展现了两个人的个性：阿江倔强记恨，丰臣秀吉却心怀歉意，却依然还在打算。在阿江说完了那么多的抱怨，依然记恨丰臣秀吉害死她的父母，逼死继父，迫死伯子，又下令要千大师切腹，丰臣秀吉却依然不多说什么，只是要求阿江最后一件事：希望她幸福。哪怕阿江已经转身离去，还是听到了这句话。其实，在弥留之际，丰臣秀吉是在以自己的方式向阿江表示歉意，歉意归歉意，人死不可能复生，阿江失去的至亲和好友也不可能再回来，在祸首秀吉临终前听到他这番歉意的话，也仅仅只是徒增伤感，留个念想而已。

最终，天下人丰臣秀吉在正室阿宁的身边静静瞑目，而属于秀吉的时代已然结束。等待战国公主阿江的，将会是一个波澜壮阔的幕府时代。战国公主阿江在新形势之下，会有怎样的际遇，她的人生还会有怎样的起伏，请继续期待下篇。

江·公主们的战国 女人天下

最终篇 圆满

德川家康辞世之后，德川秀忠与阿江终于迎来幕府的治世，这段时日是只属于他们的太平盛世。在最后的岁月里，作为战国的公主，阿江依然还要走完这段不算短的旅程，还是如从前一样，依然有她无法容忍的矛盾，依然有她无法释怀的人与事，而此时的她已非当年那个任性的阿江，而是身为将军家的御台所夫人，虽然还是率性而为，可是言行举止当中已少了当年那份青涩懵懂，多了宽厚与明彻。而在另一面，德川秀忠面对即将辞世的家臣本多，已然接受了成为恶鬼的嘱托。

首先要面对的当然是承嗣之选，当德川秀忠作为家长，宣布嫡子竹千代继承德川家，承袭家督之位以后，先向阿江跪拜致谢的竟然是阿福。看着流泪的阿福，阿江只是以将军夫人的宽厚，笑着接纳了她的感激之意。之后要安排的当然是长女阿千的归宿，哪怕阿千流着泪说绝不原谅父亲，也含笑说父亲是天下第一好男子，最终，阿江是带着幸福的希望离家再嫁出门的。此后，阿江还要吞下的难为情，还是丈夫秀忠的风流账，又一个私生子出现，哪怕她难堪愤怒，甚至责问丈夫秀忠，她也必须面对现实。因为与前夫佐治一成的相见，阿江终于受到启发，要按照自己的意愿面对。正因为阿江对德川家侧室所生子嗣的怜惜，大奥由此而生。

…………

此后，二代将军采取严令，削去众大名之号，并剥夺封地，又是一番纷争。

就这样，最终篇当中，围绕着将军夫人浅井江的种种轶事如同过电影般闪过，不变的是她闪动的目光与清澈眼神。哪怕说这部漫长的大河剧，在主要人物的化妆上完全没有年龄层次，也必须承认在这部戏里的阿江最显年轻，最有圣女派头。

种种经历过后，看着与夫君出门遛马的阿江，还有秀忠隐隐的笑意，才能确认一个事实：

原来，此生最爱阿江的是德川秀忠。

他确是以自己的生命来爱着这样的女子，哪怕中途想要折返，想要离开，可依然被他自己的心拉了回来。哪怕最初计较着对方的缺点，假装不爱，假装不看，假装漫不经心，那毕竟只是假装，不是真心想要这么做，所以，在大火的那一晚，他还是毅然闯入火中救了阿江，在纠结的那一晚，他还是将生下长子的侍女阿夏安排出城，没有给任何名份。此后的另一子，他甚至从不给他冠以德川之名。哪怕三心二意，哪怕要迎娶侧室，在那个时代来说，也是普遍现象，不足为奇。其实他是以实际行动全了对阿江的承诺。

在德川秀忠的人生里，虽然有过一次快速离婚的婚姻，可是他最初见到的佳人是阿江，最爱的也是阿江，哪怕有过二子，也无法抹杀他的爱。因为，自制始终，在二代将军德川秀忠的大奥里，没有名义上的侧室出现。哪怕阿江辞世，秀忠一人孤独六年，也始终未曾再娶。

若非要将夫妇之爱做个比较，德川秀忠的爱更为深厚，更为疯狂，也更加痛苦。哪怕阿江失去过那么多深爱过的人与事，因为战乱失去了太多太多，她始终拥有德川秀忠不变的爱。

在夕阳下，秀忠只是要她不要离开他的身边，阿江留给他的是真诚笑容和那句承诺，

-除了在你身边，我已无处可去。

暮色回光，阿江策马而去，而在她身边，母亲阿市已驰马而来……

阿江一生坎坷，在战火中出生，在战乱中成长，在战时迎来了自己的数次婚姻，又在战乱中被迫做出选择，最终还是无法回避骨肉离散带来的痛苦。她童年丧父，少年丧母，青年丧夫，中年丧姐，作为出生在战国时代的大名之女，她是个不幸的女子，但在战乱中随波逐流，她却依然坚持自己的意愿，率性而为，哪怕被命运捉弄，也依然坚持自己的所思所想，她又是幸运的，因为就如她所希望的那样，她获得了三位的男子佐治一成、丰臣秀胜、德川秀忠的爱情，而后两位男子的爱情由她一人独占，哪怕有过风雨，最终也能确认所有的爱都给了她。

阿江的一生总共遭遇过战国时期的五位天下人，分别是她的舅父织田信长、养父丰臣秀吉、公公德川家康、丈夫德川秀忠、长子德川家光，五位天下人轮流守护了她的人生，为她带来了无比珍贵的记忆与荣耀，也给她的人生带来苦楚与磨难；在她不算漫长的人生中，她经历了女子所能经历的绝大部分苦难，也经受了作为女子所能想象的考验，因为战乱，她经历了撕心裂肺的痛苦，因为战乱，她也获得了难得的真情，最终全了武家之女的荣耀一生。

作为天下人之女侄，阿江开始了人生最初的试探与了解，作为天下人之养女，阿江经受了最可怕的战乱与痛苦，作为天下人之儿媳，阿江经历了骨肉生分的痛苦，作为天下人之妻，阿江拜领了作为武家之女最高的荣誉，作为天下人之母，阿江享有此后任何一位大奥女主人都无法想见的荣光；她的人生故事是大名身后之女的天下轶事，也是率性女子的传奇人生，这是令人感喟的圆满人生。

如水般清澈明晰，如水般柔和无形，如水般汹涌澎湃，如水般坚持本心，在不算长的人生中见人所未见，闻人所未闻，失人所为失，得人所不得，这就是公主们的战国。

这部戏首先让我发现了日本人为什么有能耐把戏的节奏拍的这么慢，答案就是：“品话”
比如说哈，织田信长对阿江说：天下布武的意思并非是以武力夺取天下，而是说天下以武家为重，天下得以太平
不管这句话本身是否牵强，起码意思表达还算晓畅吧。您在看对面听话那位，就是我们的日本小燕子阿江，一脸的confused，然后就品起来了，重复到：“天下布武的意思并非是以武力夺取天下，而是说天下以武家为重，天下得以太平。”
这还不算完，回家的路上还一直在咂巴，碎碎念，碎碎念：“天下布武并非以武力夺取天下，而是天下太平” 要不说，读书百遍，其意自现呢，猛然间她就挖嘎哩马戏大啦，然后就面露欣喜之状。当然品完话还要传话，这就回家告诉她妈阿市。“哈哈乌鸦，天下布武并非以武力夺取天下，而是天下太平” 你猜她妈什么反映，当然是要品起来了，边品边重复到：“天下布武的意思并非是以武力夺取天下，而是说天下以武家为重，天下得以太平。”
天下太平是本片的中心思想，品品也就算了。在看这两段：

eg 1
利休：”这可是你舅父最喜欢的茶碗呀”
阿江：“阿，这是舅父最喜欢的茶碗呀？”
eg 2
秀吉：“我就是红日君子”
阿江：“阿～红日君子”

我说，日本人的脑子里是不是都内置了一个复读机? 最好玩有一场戏：
奶妈摇着阿江说："茶茶公主和秀吉大人要结婚了，茶茶公主和秀吉大人要结婚了。"
阿江怒斥：”你能不能不要再重复了“ 好嘛，她终于说出了我的心声。接着，阿江转过身去，默默品到：”姐姐要和猴子结婚了“ 我擦....

日本人真是磨唧呀，要说这么波澜壮阔的一段历史，塞进46集里应该很饱满了，还能把节奏拖得这么慢，怎不叫人佩服。 还好对大河剧从没有期望，日本的编剧是逃不掉她们主角必须真善美的政治正确的。 连中国的偶像剧《步步惊心》都能狠心叫男一号背信弃义伤天害理。 《公主们的战国》硬是和谐到比和谐号还和谐。能想像阿江和她第二任老公结婚时的誓言是：“让我们为天下太平，一起加油吧” 什么跟什么呀，80年代中国有电影庐山恋，两个情侣在山头不喊我爱你，喊“我爱祖国” 以后就再没见过这么心怀天下忧国忧民的小夫妻啦。 直到...我看到了阿江。

按理说，母亲，父亲，继父，乃至后来的大姐，都在战争中切腹。江同恨战争是很合理的。但是太平二字前面加了“天下” 就空了。 高尚了，但是却不深刻不切肤。

有时候，觉得江之所以苍白是因为她没有恨，杀父的信长她可以崇拜，杀舅父的光秀她可以理解，杀母的秀吉她可以玩闹，杀姐姐的家康她也可以共处。若是如此，她应该是逆来顺受，懂得妥协以求存的人，但是又不是，她似乎又强硬着，质问着，要求这个要求那个去保证天下和平。她本应该是个强势的人，但是她的爱与恨都那么淡。除了早年对信长的那份崇拜看上去是实在的。其余的感情都似有还无。

看有人说编剧在这个故事里其实更喜欢茶茶，淀夫人从小到大都更有存在感。我想，那大概是身为女二，淀殿逃离了必须高大全的义务吧。她能自私得爱，也能自得地恨。 茶茶说：“为了保全丰臣家，即使发动战争也在所不惜” 这时候，不由得人偏向她，因为在乱世中她有恨，所以她不会堕入空无。

至于江，她像一个穿越回来的小记者，到处采访着，了解着，旁观着，事事都有她，事事又与她无关。 既被历史所限，又被主角身份所限，这无关是谁演的，日剧中的女主角常常就是一个四处给人加油的炮灰， 只是这次未能免俗。

江·公主们的战国 女人天下

第三十六篇 教训

关原之战终于结束，最终以德川家康一方战胜告终，而未能及时赶到战场的秀忠虽然未能及时感到，贻误了战机，但毕竟属于战胜一方，也享得战胜者的尊容。此次战役，秀忠虽初次率领三万之众，并未有特别严重的问题，但也为自己的行为感到羞惭。作为他的父亲，德川家康很清楚儿子的问题是什么，他一直觉得自己摸不透儿子的心思，所以才为儿子选择了阿江这样率直不矫情的女子，希望儿媳能够打开儿子的心门，而此次嫡子秀忠虽然因为路上遭遇问题，贻误了战机，但也不能草率从事，于是，作为城府极深的大名，他采取了以静制动的办法：三日不见。

三日之后，德川家康终于面见嫡子秀忠，说的却是自己安排三日不见，仅是为了做个姿态，以便堵住众位大名之口。又说自己知道事情因由，并不责怪秀忠，可是这一席话却让秀忠不能原谅自己，原本秀忠就准备作为主帅承担所有过失，可是德川家康和这次跟随的臣下都对秀忠的行为十分欣赏，并没有深怪于他。可见，德川家康要嫡子秀忠率领三万大军前来则另有打算。或者说，德川家康在打仗的时候，本来就没有对嫡子秀忠所率领的这三万人多做指望。以他的成算来看，若是秀忠及时赶到，那么是他助阵有方，可领个现成的勋劳，若是秀忠赶不及此次大战，战败时可作为后备实力，保存德川家的基本兵力，战胜时也可触动平日里了冷淡懒散的儿子秀忠真正意义上的关注度，可谓胜也可败也可。如今关原之战已经决胜，触动儿子并使之重视起来的目的已经达到，这次的安排也可以称得上是两全其美了。

战胜后到底要干些什么，只要看看德川家康在战胜后的种种做法就可知，他一直都心怀天下。首先被干掉的人当然是石田三成，在剧中简笔描绘了石田三成被捕被审的种种之后，直接跳过大场面，而安排了秀忠与石田三成的对话，从秀忠喝退士兵并且为石田三成松绑的情景来看，石田三成虽然战败，但秀中依然敬重他是丰臣家的忠臣，于是上前攀谈，其实是说了自己的种种疑惑。他难受的是自己作为贻误战机的将领，本该军法从事，却因为战胜，无缘无故地得了胜利果实，甚至还坐在这里，以胜利者的姿态，来跟三成这样奋进的守护者说话，简直就是自己的耻辱。可是，三成不这么看，他终于对秀忠说了自己的肺腑之言，秀忠的才能不是在于打仗，而是在于运筹帷幄，早在秀忠夫妇赶往江户的那天晚上，秀忠与他谈话时，他就已经察觉到了，言下之意是说秀忠的水准远不止于此，日后还有更大作为，只是此时，三成的心情复杂，又出于战败的颓败处境，才未及多言。

石田三成终于被杀，而秀忠在与父亲德川家康面见丰臣家的主母茶茶的时候，又听到茶茶的一番嘱托之言。到这里，茶茶虽然为石田三成的境遇感到难受，可是她毕竟是丰臣家的女主人，面对如此战意赫赫的德川家父子，她也唯有提到小妹阿江，提起妹妹的性情心意种种，这才能拉进与德川家的距离，一是提点妹妹阿江毕竟身为德川家嫡子的正室，二是缓和关系。果然，这一做法奏效，也让秀忠更为明确妻子阿江的个性。可是他并不知道，就在他不在家的时候，江户的德川家已然发生了大事。

阿江在怀孕期间，闻听有侍女阿夏怀有秀忠的骨肉，并产下子嗣的时候，十分震惊，继而抗拒，甚至用平语命令秀忠的乳母大姥局滚出去，让大姥局非常惊讶。平心而论，大姥局虽然平日里爱做主，爱絮叨，但她毕竟只是下人，并非主人，她在德川家的威势是主公德川家康所给，但仍需自重身份，若是主家少夫人这么命令，她也只有照办。可是作为关心并且操办家中大小事情的大管家，她还是非常担心。待秀忠回到江户之后，大姥局立即禀告了阿夏母子之事，可是看到秀忠虽然认账，却是十分复杂的表情，并无欣喜之意，就知道事情不妙。好个秀忠，虽然认子，却又另有一番打算，因此他去见侍女阿夏母子的时候，仅是秉持主公与侍女之礼，并说出对不住的话，可见是另有安排。

如此一番安排之后，秀忠与阿江的相见就非常耐人寻味了。当秀忠见到阿江的时候，从未见到妻子示弱的他，居然见到妻子柔弱的一面，平素里活泼的妻子居然躺在卧榻之上，并且对他深施大礼，让他顿感不妙。若是正室得知主公得侍女子之后不吵闹，不埋怨，那就是另有打算了，初遇此事的秀忠自然也是心情复杂。果然，阿江并未有责怪，只是请求主公答应自己不要急于决定嫡子的为止，而要等到自己产下所怀的孩子再说，若是男婴，则确认为嫡子，若是女婴，则要丈夫休掉自己。这一请求让秀忠公子非常为难。说白了，阿江作为大名之女，作为天下人之女侄，自小在大名世家中长大，非常清楚各家族之间的变故，也很清楚没有了嫡子确保的正室，其下场究竟会怎样。她其实是在以离婚为要挟，要求主公确认自己的孩子为嫡子，而且行的是险招，若是不能诞下子嗣，则要赔上自己的婚姻不要，也不肯让自己的孩子丧失德川家的继承权，可是此时秀忠却没说什么，只是深深地看着阿江。

数月之后，阿江产下女婴，她的希望消失了，天下布武的印章也归还与她，也该到了开诚布公了结的时候。见到秀忠前来，阿江此时已经不顾产后身体虚弱，挣扎起身向丈夫秀忠施礼，要求丈夫休掉自己。岂料却听秀忠说起阿夏的事情已经做了安排，不由得大吃一惊。原来，秀忠已安排阿夏母子出城，以照顾阿夏母子的生活为条件，剥夺了阿夏之子的继承权。可见，秀忠诚如他自己所说，不会让除他与阿江所生的子嗣继承德川家，之后他也在阿江面前起誓，此生不再迎娶侧室。看秀忠的神情，态度坚决也隐隐透出决断之意，可见这件事已经考虑了很久。

平心而论，德川秀忠与阿江的感情颇为不顺。初次相见就言语相讥，惹得阿江不高兴，留下了坏印象，那时候的他只是个孩子，遇到注意的女子，还不知道如何表达，反而借由冷言冷语引起对方注意，无意之中对阿江使用了对待父亲的态度和办法，岂料不成，阿江是个直率的女子，根本不吃这一套。后来，他亲眼目睹了阿江与丰臣秀胜的感情确定与求婚，心情非常复杂，回到江户之后还闷闷不乐，屡次在父亲面前提起阿江的时候，都是不自觉的关注态度，让父亲非常意外，由此也种下了与阿江的姻缘。此后，阿江因为养父丰臣秀吉的安排，不得不与德川家订亲的时候，他居然一口答应，虽然还是那副懒洋洋，满不在乎的态度，但居然还是以必须服从的借口答应下来又让父亲德川秀忠再次吃惊，虽说儿子秀忠一直冷淡地飘过来飘过去，可是如果他反感的事情是绝对不肯答应的，这次居然一口答应下来，可见儿子对于这桩婚事，心里是乐意的，正因为德川家康确认了儿子的态度，又对阿江的微妙身份有所打算，这才亲自登门说媒，说服阿江嫁过来。此后，阿江嫁入德川家，因为敏感的秀忠察觉到阿江怀念亡夫秀胜和女儿完子，心里无法释怀，夫妻感情一直非常冷淡，因为一场大火，又让他们的感情逐渐变得亲近起来，此后又因为阿江接连产下女婴，乳母大姥局总是耳提面命，让阿江非常不快，直到关原决战之前，彼此才确认了心意，因为阿江将母亲留给自己的舅父织田信长的遗物天下布武的印章赠给他作为护身符，祈愿他平安归来，让他感受到作为夫君受到妻子的重视和鼓励，决定直面自己所要承担的责任。

可见，两人的感情直到关原决战之前才终于从误会生恶感，到不得不联姻，彼此又生出不少误解，直到两人冰释误会，彼此坦诚相见，表达了感情，倾心相对。可是到了此时，居然出现了侍女阿夏生下德川家长子之事，秀忠无论如何也不能等闲视之，他安排阿夏母子出城并且在生活上给予照料，其实是巧妙的做法——

哪怕衣食无忧，也不会让阿夏母子的出现，扰乱德川家的后嗣继承问题，而这样的做法对于阿江和她所生下的孩子来说也是无懈可击的保障。

他对阿江的起誓，其实是表明了他自己以来的感情所向，直到此时，德川秀忠才真正认清了自己的心意：他一直都深爱着美丽任性直率的女子阿江，可是此前他因为自尊心和敏感的心意，一直装作看不到这份心意，这才引来了这许多波折。如今，虽有庶子之争，但这都不是问题，侍女阿夏仅是地位低微之人，构不成威胁，可直接处理，趁此机会，向妻子阿江表达自己的心意，说明自己的主意，这才打动了阿江。此后阿江去阿夏宅邸内，表达慰问关切，虽然显示的是正室的大度和体谅，其实是在以行动感谢丈夫秀忠的保护和肯定。

石田三成已死，丰臣家显威的一页就要落幕，若非要说关原大战为三姐妹带来了什么教训的话，三姐妹受到的教训则有所不同——

·大姐茶茶得到的教训是不得妄动，否则会赔上忠于自己的臣下，到头来还让对方得个大义之名，可谓得不偿失，最后还不得不靠小妹阿江与德川家的姻亲关系，表示关切慰问，这才得以缓和紧张气氛；

·二姐阿初得到的教训不是死守到底不对，而是不能再反复无常，若是最初时候选择了一方，届时一旦反悔，不但不能给家族带来名誉，反而会招致灾祸。虽然无法坚守到底，京极家毕竟是在关原之战中站对了队，虽然京极高次本人由于开城出降而感到羞愧，不肯出仕，但毕竟由正室阿初和姐姐龙子拜领了俸禄，可见德川家康对于京极家依然厚待。阿初虽然依仗自己是功臣京极高次之妻，又是北近江大名浅井长政之妻在德川家康面前大鸣大放，但德川家康念及京极家毕竟为关原之战做出了大贡献，拖住了石田三成，京极夫人阿初是与自己有姻亲关系的浅井家的次女，又是丰臣家主母淀夫人的大妹，则不予计较，反而予以肯定，其城府之深让人齿冷；

·对于三姐妹中最年幼的阿江来说，关原之战彻底扭转了她的命运，让她从浅井家姻缘最为坎坷的幼女，忽而因为关原之战的胜利，成为众人瞩目的德川家的后继人，从此阿江最为反感的对于正室要求的种种，终于逐一降临到她头上。这一次，阿江又诞下女婴，虽然她继续以个性行事，要求丈夫秀忠休掉自己，丈夫却不肯，还处理了产下长子的侍女，让她母子离开，其实不仅仅是看重他自己与阿江的深厚感情，看重的也是德川家继承人的地位和水准。关原决战之后，原本丰臣家就十分敏感，若是在关原决战胜利的此时宣告自己迎娶侧室，甚至还是产下长子的侧室，不但会给德川家招致不必要的麻烦，也会使得丰臣家有了发难的理由，毕竟，亲丰臣家的各位大名并未被赶尽杀绝。

由此可见，对于天下人的正室来说，最为重要的不仅是与主公的感情与信任，也包括继承后嗣这件十分重要之事，若是没有了嫡子这一项来坐定位置，地位虽说不至不保，但也会给日后在家主之位的纷争中，埋下祸端，只能悄然隐退求得安稳度日。譬如北政所阿宁夫人，就是个绝好的例子。阿宁夫人虽然聪颖谨慎明智善断，却没有自己的子嗣，结果在丰臣秀吉死后，为自身安稳考虑，阿宁夫人只得削发之后移居寺院，再图后算。作为天下人织田信长的女侄，作为天下人丰臣秀吉的养女，作为天下人德川家康的儿媳，以阿江自小所见来说，她很清楚身为天下人的正室要做的是什么。她的生母阿市虽然终此一生得到了两位男子完整的爱情，但毕竟靠的是自己的美貌与舅父织田信长的声威，她的生父浅井长政虽然极为看重感情，但这样至情至性的大名毕竟不长命，譬如她的继父柴田胜家也是一位重感情的大名，最终的收场也十分悲壮。或者说，浅井家和柴田家都还没来得及考虑子嗣继承问题，若非如此，母亲阿市的压力也不小。

如此说来，这一次阿江能够为自己将要产下的子嗣确保德川家继承人的位置，完全靠的是丈夫秀忠的感情和她自己出身北近江大名世家浅井家，浅井家虽然败亡，但依然在北近江声名颇为显赫，也靠了舅父织田信长和养父丰臣秀吉家的声威，可是这毕竟只是一次例外，不能次次例外，若是阿江身为正室不能为德川家诞下继承人，那么她的正室之位与日后诞下的子嗣的嫡子之位真会岌岌可危。以极为重视继承人的德川家康来看，他绝对不会放任嫡子秀忠再次整理掉诞下子嗣的女子。此后，后嗣问题终于作为现阶段最为重要的问题，被阿江重视，看本集结尾时，阿江与秀忠的乳母大姥局兴致勃勃讨论生子秘方，就可知阿江虽然表面平静，但内心却甚为急切，产下男丁已经成为阿江在那段时间里最为重要的责任。而此时，丰臣家正在为德川家康的继续消隐遏制的做法而震怒，阿江将会如何面对这一切，浅井三姐妹在这乱世中还会有怎样的际遇，且看下篇分解。