义不容情

值得30年之后再回味的港剧，50集的剧情，没有水分，甚至能看出，剧中有些戏份做了快接和简化的处理，那个年代，港剧之所以能在东南亚一枝独秀，确实有它的意义所在，马来西亚的外景，多地拍摄，还去了马六甲，对80年代末的生活环境，似乎更是一种记录，那个时候，电视上可以出现大量的吸烟镜头，包括飞机上都可以抽烟……伦理剧讲究的就是报应二字，从监狱开始从监狱结束，十年生死两茫茫，一生中我们辜负的人太多，甚至包括了自己，欲望…物质…不经意间吞噬人最后的一丝善良，重复上演着东郭先生的故事，这部电视剧，演示着一个人的人性，怎么能坏到没有边界的地步……而有的人，却善良到你无法企及，性格似乎扮演着极其重要的角色，一开始就注定了结果……

　　今天在微信说起曾志伟蓝洁瑛事件，一个朋友说，这跟你有什么关系呢？

　　的确与我无关，我既不是蓝的粉丝，对曾（以前）也并无恶感。

　　不错，我欣赏蓝洁瑛，不仅仅是因为她的美，更多是为她的宁折不弯。这印象一来自她的代表作--大时代。

　　这部戏，我自己看了两遍，带我家领导看了三遍。不知是否戏如人生，反正玲姐（蓝洁瑛）他们一家面对黑社会时候的无奈绝望，跟她的真实人生，并无二致。

　　玲姐他们反抗了，结果呢，敏敏被强奸（法庭判强奸者无罪，媒体指责受害者水性扬花，怎么样，是不是很像），玲姐辛苦带大的孩子们被黑社会扔下楼，她疯了。

　　在另外一部经典即《义不容情》中，蓝洁瑛更惨，仅仅因为贫穷，就被屈杀人，判死刑还不算，还死了两次。在受刑那天，她疯了。

　　《义不容情》大结局中，阿健对当年错母亲的前法官冯世邦说：“冯生，你相信这世上有因果报应么？”

　　简简单单一句，却令我有惊心动魄之感。

　　在剧中，冯世邦的儿女被蓝洁瑛儿子丁有康害死了。

　　无论是机关算尽的丁有康，还是走错一步的阿华，每个人都得到了自己的果报。可是在现实生活中呢？

　　我在诚金庸小说时，有一段印象很深，是写田归农拐带苗人凤妻子跑路，无人敢阻：

　　突然间一个黄瘦男孩从人丛中钻了出来，指着苗夫人叫道：“你女儿要你抱，干么你不睬她？你做妈妈的，怎么一点良心也没有？”这几句话人人心中都想到了，可是却由一个乞儿模样的黄瘦小儿说出口来，众人心中都是一怔。只听轰轰隆隆雷声过去，那男孩大声道：“你良心不好，雷公劈死你！”

　　如今曾志伟被爆料，莫非，卓伟是雷公？我更倾向于认为，是来自北京的看不见的手。对这只手来说，无论曾志伟，还是已经疯了多年的蓝洁瑛，都只是棋子而已。

　　无论哪一方赢了，蓝洁瑛都是牺牲品。当时没有报警，就说明没有证据。何况已经过了十五年强奸起诉时效。

　　都说善有善报，恶有恶报，而事实上，却是“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这样的事情，不是太多了吗？

　　曾经有一段时间，我也这样告诉自己：上帝死了，一切都可以做。

　　可是，就算我能够完全追求自我的利益，自我的感觉，全然不顾现实，不顾他人的感受，就能够快乐吗？

　　想想也真是好笑，你以为不做好人就行了吗？照照镜子你做得了坏人吗？

　　那时候我开始读点佛经。有一个同事说你算了吧，这些东西他早就玩过，现在看透了，世界不过如此，不如及时行乐算了，释尊说人生如梦如露，六祖不也说过“本来无一物”嘛，这个世界上本来就没有什么东西是值得认真的。

　　我还是有疑问：如果都是虚空，那么世尊、六祖苦苦求法、弘法，所为何来？他也答不出来。

　　有一天我在《般若经》上看到一句话：诸法皆空，因果不空。

　　我想，佛应该是来自五维空间，所以他的慧眼，观照世间诸法的过去未来，看见空虚之中诞生的实有，这就是因果！

　　佛不是神，大千世界，并没有一个神灵在赏善罚恶，安排一切。但是，人真的可以为所欲为吗？

　　不，在人的意志之外，还有因果，我们受它的引导，就像我们头上的星辰引导我们一样。

　　当我越是用平和的心去看这个世界，我越是相信，人们生活在其中的这个物的世界虽然是流变不定的，但种种错综复杂的名相，都依从一个规律--这就是因果律。

　　因果的理论，不可与“道德的正义”或“奖善惩恶”之说混为一谈。奖善惩恶与道德的正义，是以一个最高的主宰──上帝的观念为出发点的。上帝制造法律，君临众生，裁判是非。但是，世上并没有最高主宰。

　　因果是自然律，与正义、奖惩的观念毫不相干。每一个有意的行为，一定有它的效应和结果。善业得善果，恶业得恶果。不是正义，不是任何“人”或力量对你的行为加以裁判后所施于你的奖惩，而是因为这些行为的本质如此。这是它们本身的法则。

　　因果之间，还有一栋桥梁，就是缘。缘固然有偶然性的成分，但如果人们毫不作为，偶然性永远不会成为必然性。甚至可以说，没有人去执行，这也是一个因。

　　比如一个人作恶多端，但没有人去给他报应，那么他可能会得善终。

　　我们今日所受之苦，深夜思之，难道会是没有原因的吗？难道不是因为我们的懒惰与自私吗？明白了因果的道理，对于降在身上的种种苦难，又有什么可抱怨的呢？

　　改了一天稿件，眼睛都昏花了，我也不想再胡扯了。世界就是这样子，大家都看惯了好人倒霉和恶人得势。我只希望有心人能够做点事，好让逝者得到爱，疯颠者得清白，人们多少对头顶上的星空和心中的道德法则，有一点点敬畏。（百韬网刘琅）

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據說韋家輝的每一部作品都能找到原型。現在的TVB很難再找到特別好的劇本和導演了，說起來真是無奈，不知道從何時起，翡翠台也喜歡用各種濾鏡、打光、磨皮的功能了，很可惜，在外景加持、精良設備面前卻難有出彩的演技和劇情。

當然不得不說韋家輝真是神來之筆，總喜歡把悲劇撕碎了寫給你看演給你看，本就是悲劇，還要你兩集一個大起大落，心跟著浮浮沈沈無數次。與「大時代」那種「 冚家鏟」不一樣，多少有復仇的成分在其中，而且丁蟹的瘋狂是骨子裡的癲，但「義不容情」看完整個人會很陷入一種「喪」的狀態而無法自拔，那是面對命運無能為力之感—— 開頭前三集就讓人無法直視，母親被疑殺人，入獄後「死過翻生」、重生後赴死，父親精神病發，兄弟倆變做孤兒，全叔猝死雲姨淪為寡婦，才開局韋家輝就想讓「好人冇好報」。

初看時只記得「丁有康」這個史上第一奸（賤）人，恨得讓觀眾都想衝進去替所有人扇他兩巴掌，至少我是這樣的，氣得我直拍沙發。溫sir塑造的「斯文敗類」給「奸詐」的演繹方式打開了一個新局面，現在的視帝影帝有多少個能這樣詮釋「奸」而不是流於膚淺的表象？從過失殺害楚君弟弟倪俊傑時的惶恐焦慮不安，到故意殺害女友加敏時自己假裝痛苦難過，再到掐死養母雲姨時不顧親情心狠手辣，以及勒索太太美欣時的理直氣壯⋯⋯ 「壞」不一定是嘴上說出來或寫在臉上的，很多時候他們都是別人眼裡的好孩子，說句不恰當的話，現今喜歡搞破壞的一群黑 yī bào tú們，脫下口罩和面具可能就是大家心裡所公認的「十優」青年——那時的丁有康又何嘗不優秀呢？如此優秀的人最終下場是被送到馬來西亞被判處環首死刑——這不禁讓人感嘆，康在監獄出生，只想出人頭地，不擇手段上位搏殺追名逐利，最後兜兜轉轉在監獄死去。有康的「壞」不是必然，相反是有一個相當長的時間的轉化，可能是讀書的時候可能是步入社會以後，長時間在一種狀態下生活，思想、情緒、觀念變歪，這時候如果有外力驅動和刺激，他就會為了「追求自我」「忠於內心」而豁出去。他跟丁蟹的「壞」截然不同。

再看時才發現最大的悲劇不是有康，而是哥哥丁有健，「所失的竟已是我的所有」講的正是丁有健。還記得雲姨收留丁家兩兄弟時，她家保姆說過的話嗎？她說（我寫個大意，實在不想打開YouTube去截圖）這個小孩不祥，先是克父母，現在克你老公，說不定以後會克你——果不其然雲姨最後真的死了，客死他鄉。起初覺得這個「不祥人」是出生在監獄的弟弟丁有康，回過神來，她說的是哥哥丁有健啊！如果不是他一直吵著要買「孖劍」，他媽梅芬芳不會出門不會偷竊更不會陷入殺人案；如果不是他選擇替丁有康坐牢，他可以在懲教署當助理員，有工作有女友有知己有一個不錯的將來；如果不是他猶猶豫豫臨陣脫逃，不是他給分手後失去親人的華女假希望，他和華女和楚君不會陷入三角困局；如果不是他婦人之仁將康留在身邊自己的朋友、兒子不會被毒殺⋯⋯ 太多太多的如果，然而這些「如果」都不存在，他最後獲得了丁有康一生所求的一切——名望、金錢、社會地位甚至更多——什麼壞事也沒做卻得盡了做壞事的好處。此時的健，沒有了至親、沒有了兄弟、沒有了愛人和兒子，只有錢。

三看⋯⋯emmmm我想我應該不會三看了，再看只想看溫sir怎麼撩女神邵美琪的部分。最後不得不說自己出生晚了，這些好劇小時候都沒看過，有許多東西是學校家裡不會教而優秀的作品給你的：一個好人你要足夠聰明再來做好事，否則一心做好事帶來的糟糕結果可能你無法想像。先是朱大狀的好心把梅芬芳推向死亡，再是雲姨的好心，辛苦扶養無親無故的兒女卻不被尊重，甚至自己死於非命，還有丁有健的好心一次次放縱帶來了最大的悲劇，這大概就是韋家輝為什麼讓「好人冇好報」吧！

人物刻画得入骨三分。最欣赏的人物塑造，第一位是云姨的扮演者。第二位就是坏得随心所欲的丁有康。毕竟是电视剧，安排太多的巧合。丁友健事业的成功就是如此，放到现实中就极不现实。陈少玲的私生子，作为另一大财阀的冯家，从来不提此事，当作什么事都没有发生吗？最后丁友康还非要被施计的大哥骗至马来西亚才能受审？香港的法律都是空中楼阁吗？如此不堪一击。马两条命，港8条命。马那边如果单凭一张加敏遇害前的遗书，控告丁友康有罪，真会令其侥幸逃脱。反而云姨的惨死，证据确凿，却在当时还必须由港庭确定其是否有罪？又多拍了二十多集。死得最不清不楚的当属倪家唯一的儿子。感觉他的死，倪家并不上心，他姐姐都确定是谁，也无济于事。还任由丁友健替弟顶罪。 另有痴心不改的阿富，角色塑造都太过理想化。