意大利式离婚

建立在真实社会环境下的《意大利式离婚》呈现出了荒诞的超现实主义风格，在宗教和法律都不允许离婚的前提下，一个想娶表妹的男人千方百计要杀死自己的妻子。可想而知这部影片在当年的意大利掀起了多么大的波澜，导演对婚姻的拷问和讽刺上升到了制约它自由的法律和宗教身上。尽管在万物生长的初春观看这部黑色幽默电影，你依然会感觉到无形之中寒剑的压迫。

落魄贵族丈夫计划杀死妻子迎娶表妹，在他精心算计步步为营让妻子成功出轨后，终于有理由杀死她，凭借演说家一般的律师获得了法律的同情，仅仅判刑三年甚至获得赦免了一半。出狱后迎娶表妹的他万万想不到，自己头上的这顶绿帽子还没完......

在欧洲国家离婚难的程度里，意大利首当其冲，因为它天主教国家，在天主教法典里是不存在离婚的，即便迫不得已也只有“撤销婚姻”或“应禁止婚姻”这一说法。在天主教法典里的“婚姻圣事”第九章里，关于夫妻分离的第一节1141便声明：“完成而既遂的有效婚姻，除死亡之外，任何人间权力，或因任何原因，皆不得解除”。这一章里有分居、有补救婚姻，但有关撤销婚姻的，基本上都在对方拒绝领洗或侮辱对方信仰，或婚前有所隐瞒。总而言之，在天主教上离婚是极为不易的

而在法律上，意大利一直到1970年才允许离婚，而繁琐的离婚程序逼得众多夫妇逃亡罗马尼亚、西班牙、法国等国家离婚。在意大利法律中，夫妻双方在离婚前应先向律师提出分居协议，三年后方可由律师准备手续向法院提出诉讼，然后是漫长的受理过程。如果没有分居协议，则必须经过5年的分居，法庭再通过举行听证会或辩论来判定谁是过错方，并就财产分配、子女抚养等问题达成协议，然后才能判决离婚。据了解，有对夫妻因为协议无法达成，官司打了十多年也没能成功离婚。

本片上映于1961年，因为不合理的法律条文使得许多貌合神离的夫妇痛苦不堪。奇特的是，法律通常只有在错事上才会明令禁止，例如：杀人、抢劫、盗窃等等伤害他人或公众身心财物上，而禁止离婚，想必无论是编写法律的人还是编写宗教法典的人都知道长久的婚姻是件多么辛苦的事，可以说痛苦的婚姻不亚于任何身体上的苦修，所以干脆大刀阔斧的明令禁止。在越是知道苦撑婚姻的艰难，越要歌颂长久婚姻。这种不近人情的条例就像打着“为你好”旗号却丝毫不关心你内心感受的父母，既自私又幼稚。

影片用现实夹杂幻想的手法讲述了这个离奇的故事，快镜头下的默片视效突出了人物内心的焦灼。谁能想到，安东尼奥尼《夜》里那个浓眉大眼的帅哥到了这部电影里居然叛变的如此彻底：叼烟斜眼的一瞥里包含着不易察觉的轻佻，计划杀妻时的决绝和细心在风平浪静的隐藏下更显其奸诈。隐晦的情色和《甜蜜的生活》的乱入展现了整个男性社会对待情爱的虚伪，特别是片中一个父亲发现女儿恋爱后疯狂殴打辱骂的同时悄悄捏青了她的胸，而有亲戚的长者则会每晚偷窥她睡觉，为了标榜道德和身份的唾骂和内心真实的希望截然不符。人们忍受不了堕落的诱惑是一回事，不允许人们思考堕落是另一回事，被压抑的太久必然会愚蠢到变态。

片中也有对男女不平等的对比：杀死出轨爱人的女人被判了八年，而杀死出轨妻子的丈夫被判了三年还赦免了一半。在女人杀死男人这件事上，男人的态度是震惊的，而女人对之唾弃或不屑，而男人杀死女人，不论是男人还是女人都表现出了惊人的一致赞同。可见宗教和法律的长期畸形侵染下，社会道德规范和普世价值观都更偏向男而贬低女人。片中的妻子是被整个不公的社会舆论杀死的，而没有孩子的女人甚至无法获得任何一方的同情。

女人的情欲被压抑被误解、男人的情欲则被承认被理解，这种默许规则下的人世发生任何怪事都不足为奇。

我很多的电影记忆都源自小时候央视六套、八套、一套，还有河北卫视电影大世界

当时央视六不停的预告佳片有约要播近期的影片，索菲亚罗兰的《意大利式结婚》就是其中之一，多年后得知还有一部《意大利式离婚》还是黑白电影，同一个男演员 ——马赛罗马斯楚安尼出演，除了他是费里尼的御用男演员，还因为长得像克拉克盖博让我很有印象。

男主厌倦了结婚多年的妻子，对表妹神魂颠倒，天天幻想各种搞笑场景中杀死妻子，自己在得知过失杀人只需3-7年刑期时，开始偷偷的策划杀妻，等计划达成之后，出狱后与表妹幻想幸福生活，谁知又是下一个虚伪婚姻的轮回。

西方电影中谋杀妻子的作品不在少数，希区柯克的《深闺疑云》《迷魂记》《火车怪客》包括阿加莎的作品《阳光下的罪恶》都是此类题材，这种杀妻相关的影视作品或文学作品，东方人估计都很难理解，中国最有名的就是潘金莲杀夫，杀妻这类真的很少见，中国传统文化中最多就是休妻。那西方杀妻作品除了宗教缘故夫妻不能离婚之外还有哪些因素呢，这些作品的产生背后到底是什么样的原因呢？是否是西方文化中女性一直处于从属地位，人格和社会地位都完全依附于男性，所以才被当成羔羊一样猎杀。