杀手的童贞

影片采用的是魔幻现实主义的手法，场景似真似幻，路边标有不准在此
丢弃尸体的标牌的乱尸岗，忙碌地处理无名尸体的办事机构，下雨时路边的水沟变成血红色，路人对于街头的枪杀的习以为常，而与此同时，朋克邻居的架子鼓声，夜晚的并非假日的焰火，宁静的怀旧小店，轻歌曼舞的歌厅，华丽的教堂的十字架下，挤满了各种形形色色的人。这是一幅信仰崩溃，道德崩溃，物欲横流的社会可怕图景。少年对于自己枪杀人命感到平平常常，老头扔掉值钱的音像，却大为诧异，金钱与生命的关系完全被颠倒了。老一辈人当然是如此的现实的造就者，而少年则更加习以为常，看上去只有4，5岁的小孩，便已经在重复他的杀人复仇的誓言，显然这会成为他的人生目标。老人的叙述富于偏激的哲理性，而少年的一路介绍，则提供了如此这般的现实的客观依据。影片采用少众中的少众(同性恋中的老少恋）的情感故事，随着两人行走的步伐，有如纪录片的简单手法，讲述了一个具有社会警示性的，却是疯狂浪漫的理想爱情故事。

絕望的老流氓領著小流氓成日在地獄的大街小巷閒逛，小流氓一火大就拔槍射掉那些礙眼的行屍走肉們。老流氓對此隱隱地有些不安，同時又覺得去死也沒神麼大不了。

只要有小流氓陪伴，認認真真又似懂非懂廳著老流氓對這個醜陋地獄的牢騷，生活也還湊合。

鬼火綠的時候對著電視裡逼話的總統就是一槍，或者直接把hi-fi從樓上扔下去，再淡定地問對方有沒有砸死人。

老流氓有錢，小流氓為錢。

但當他們笑著抱作一團的時候，發現已經離不開彼此了。

這個世界就是地獄，苦難無可救藥。

上帝是無能的。有女人向老流氓乞討：看在上帝的份上！老流氓嘲笑道：你幹嘛不直接去找上帝？當最後他把錢遞在罵罵咧咧的女人手裡時，老流氓眼睛裡閃過的分明是悽涼。

貪婪、自私、愚昧的人類真該滅絕，但上帝不會這樣做，因為人一死完上帝也就不存在了，他只能寄託於人類的想像之中。

地獄每天都有很多人死於非命，比這更遭的，還有政客們無休無止的電視講話、許把。

厄運降臨到小流氓的時候，他剛救了想要自殺的老流氓一命。

地獄吞噬了小流氓。

老流氓試圖再找一個小流氓代替，可不久同樣的事再次發生，最後一根救贖稻草也被抽去。

回到家，拉上窗簾，把自己關起來。老流氓明白：明日的太陽就是詛咒，活著就是報應。

       其实某种意义上这是我看过得第一部同志向影片。
    刚开始接触电脑的高中暑假，在我们地方网站影院里翻看各种片子，意外的点开了这部，许多年后才重温，而后更深的理解。
    回到家乡等待死亡的老人，周游各地亲人逝去，生命就如同小酒馆里响起的老乐曲，悠远而淡漠。
    充满了暴力与贫穷的街区，笼罩在大麻烟雾之中的教堂，一切丧失希望行将就木。
    在近似灰蒙蒙的群像中，唯有他是鲜明的，alexis，这个会笑的稚气眉眼弯弯却又能毫不犹豫扣动扳机的少年，他爱上老人，或许爱或许只是迷恋，听他讲述过往陪他领略疯狂。他们是一类人，也许。
    他杀掉敲击乐器打扰老人的朋克乐手，杀掉出言不逊的的士司机和地铁乘客，他见惯死亡却仍显得纯真。
    他们有着快乐时光，结伴游荡于教堂与街区，少年笑着说祝福保护恋人的圣安东尼护卫着他们，少年面对朋友的调侃不无开心的说我们是要去结婚，他们在星空下的阳台面对眼花许愿，永远在一起，是他的，也一样是他的愿望。
    但这并不是喜剧片，一切都不会有HE，少年阻止了老人自杀，也因此丢掉了枪，然后被仇家枪杀，他只是本能反应般挡在了老人身前，即使那目标明明就是自己。
    开往医院的车上，少年已经死去，没有遗言没有只言片语，却也没有闭上双眼，他的故事，就此终结。
    第二个少年的出现与死去，在我看来并无太多触动，恍若循环，被爱然后死去，他们不曾离开那土地...
     老人从停尸房归来，拉上窗帘，世界陷入黑暗，再无关联。
   死亡总喜欢不期而遇，笃定等待的毫发无损，两个曾想相伴的生命却次第凋零。
   总体上这片子我是喜欢的，即使看的版本渣画质翻译也未必精准。
   一如少年一鲜黄的运动衫，在脑海飘飘扬扬不曾消退。
   题外是少年一的扮演者的确是麦德林人，也的确混过一阵子帮派，16岁出演了这片子，而后离开，或许这是幸运的，即使银幕不再见，但他也有了自己年龄下正常的生活...

三点比较:

1>老男让少年1对流星许愿,少年1说希望他们永远在一起,老男后来说自己也是许了这个愿.
2>老男让少年2在小纸条上写想要的东西,他写名牌衣物,买冰箱送他妈妈.老男则写了少年2的名字.

a>少年1亲口对老男说,他没女朋友,他不喜欢女人.他迷恋老男,他跟他一起觉得很开心很疯狂.
b>少年2在旅馆看AV(或许没别的选择随便看的),但我想导演的用意是描写他是直男,强调他对老男完全的金钱交易上.

A>少年1救了老男两条命,第一次是老男人杀了病狗企图自杀,第二次则是少年1替他挡枪在街头死去.不过那几枪本来也就冲着少年1来的.当然,这是除去和他人有冲突他人企图拔枪被少年先下手的情况.他死的时候没描写得多震撼,但另人隐隐作痛,老男在出租车上摇晃着少年1的身体嘴里叨叨念,更象无声的呐喊.
B>少年2的死则很平淡,没有半点怜悯,和悲伤.有的只是让人更多的感慨乱世而已.

这是一部荒诞,怪异,更多的是血腥和暴力的同志题材电影.所有的柔美停留在了老男人和少年1共渡二人世界的时光和片段，停留在阳台的那一个吻.


PS:貌似自己严肃了点,最后装嫩大吼几句:老男和少年1大好,大爱,拒绝暴力,共建和谐社会!

说实话 这部电影是为了应付老师的作业看得。B站有高清资源，虽然看见两个男主角年龄差得大，颜值也并不是很高，且没有激情戏，很想叉掉，但是看着看着就无所谓了。
这本身就是讲一个边缘的故事。地点在哥伦比亚的菲尔林，那里有很多的教堂，那里的所有的出租车都是黄色的，还都会放着当地特色的歌，那里的穷人穷得不像话。你以为我要说的就是这些。
费尔南多，离家30年的小老头，传说中的生无可恋，在某个带有性交易的朋友的趴体上遇见了年仅16岁的艾利克斯。你说同性恋也好，恋童癖也罢，人家相爱关谁事啊。但是艾利克斯是个随身携带枪支偶尔卖卖身体的少年。没错，就是路上看谁不爽就可以biubiu给人干了，他也的确这么干了。
除了有人来寻仇被他杀掉的，还有因为老头儿嫌弃半夜搞摇滚的邻居，那个被老头嫌弃的不肯关音乐的出租车司机，还有很多个因为老头嫌弃的路人。恩，少年对大叔，就是我有枪我宠着你。这就是一个可以用枪支解决问题就别BB的地方。
他们就是这样子进各种教堂，老头带着骚年在这个可怕的城市乱晃悠，带着他忆往昔峥嵘岁月。教堂是用来交易的包括毒品和性，而一直等待警察叔叔出现的我，直到最后的结尾才看见了警察。这警察到底在干嘛？还有教堂不一定代表的是宗教，说不定就是迷信呢。就和中国的很多人一样，有大事情了就跑到庙里去求菩萨，这些杀手，在斗械的时候，也会向上帝祈祷。这对恋人，也在神前许愿。可是，基督教是不许同性恋的。
当然，这两个生长环境、年龄、价值观差蛮多的恋人相处的很好。不过就是丢丢音箱砸砸电视机，出个门打个的，骂骂破政府。大概有钱人的生活就是这样子的。所以，一直觉得是大叔配小正太。可结果才发现，这绝配啊。明明就是两个少年，一个是行动，一个是思想，我觉得就是键盘侠和愤青。
喷政府宗教，以实际行动来为这个动荡的社会增加一丝活力。
当地的司机会在车上备着大砍刀，帮派之间的互斗，你走在路上，随时就能看见某个路人就被枪杀了。其中有个场景在满开始的地方，一个强盗杀了个司机夺了他的车，两个小孩跑过来开心地向众人宣布，那里死人了。路人大叔说，今天死人破纪录了啊。反正每天都会有人死去，然后被扔到乱坟岗去，谁知道死者姓甚名谁家住何方啊，反正都是从各个地方涌过来的迁移人口。
当然，结局没有圆满。因为生无可恋的大叔没有死，靠机械武装自己的少年死去了。最后大叔有喜欢上了一个与少年相似的另一个少年。狗血啊，少年a被少年b所杀，原因是a杀了人家哥哥。少年b也惨死啊，不知道杀了谁家的谁。大叔就真的生无可恋了。
这特么的就是一个宿命，兜兜转转。两个少年与大叔之间的对话是何其相似，历史总是惊人的相似，结局也几乎是一样的。就前面提到的那个强盗最后也被少年b杀掉了。这个地方就是一个漩涡，每个涉及其中的人都沿着那个轨迹旋转，却也是逃脱不掉，反正都是被沉没。
剧透到这里也差不多剧透完了了，直男癌的出门左转。

这片子我竟然看了两遍。
片子大牛。也很富文学性，镜头和演员表演都很有寻味的余地，
于是让人实在忍不住猜想，很可能根据著名小说改编。

看第二遍时，就认真看了下出片名时的最后一组字幕。
果然，它是根据哥伦比亚著名小说家费尔南多·巴列霍的同名代表作
La virgen de los sicarios改编而来。
这个小说1994年由波哥大的Alfaguara出版社出版。

网络以讹传讹。
Fernando Vallejo，恰当的翻译当属费尔南多·巴列霍，
再其次点也可以翻译成巴耶霍。

实际上，这个巴列霍也是哥伦比亚文学史上一个很重要的作家，
03年得过罗慕洛·加拉戈斯文学奖（Premio. Internacional de Novela Rómulo Gallegos）（这个奖也很有意思，它号称是拉美文学的最高奖项，头三届的得主竟然分别是略萨、马尔克斯和富恩特斯）

搜了搜，发现大陆似乎竟然没有费尔南多·巴列霍先生主要作品的译本。
本来想搜搜港台的情况。。
tnnd，连无界都封了，翻墙失败而回……

又：至于这部电影。。元素实在太过丰富。。
    网评似乎大部分糟蹋了它……换句话说，跟它不大是一回事。
    第二遍看时还看了下片尾字幕，竟然是用Sony HD700拍的。
    片子中间儿有一个小地方跟焦没跟上。

这是一张来历不名的DVD碟片，影像在眼前流动时，差点误认为《杀手的童贞》是阿巴斯的作品，一个绝望的厌世老男人，秋风落叶回故乡，徘徊在决绝的死亡边缘，这样的设定，很容易使人联想到阿巴斯的《樱桃的滋味》。

但很显然，《杀手的童贞》比《樱桃的滋味》更直接，更尖锐，也更冰冷。也更怪异一点。同志电影，杀手与作家，《上帝之城》般的无辜杀戮，《七宗罪》里杀手的哲学也灵阴魂不散的弥漫在影片中……

故事发生地在哥伦比亚，一个有些陌生的南美城市。无政府主义之城梅德林恰如《圣经》里的索多玛，混乱、堕落，同性嫖娼公开化，街头枪杀如家常便饭一样此起彼伏，在这样的氛围之中，一个满怀沧桑的厌世老作家菲纳多回归故里，展开与他的两个年轻的少年同性恋枪手的故事。

第一个枪手：艾力斯。英俊、稚嫩、单纯和冲动、狂暴在他身上矛盾的展现。他抛弃贫困的家庭，游荡于杀人与被杀之间的街头，偶尔靠出卖身体度日。他是“童贞”的隐喻，感性的崇拜和爱恋着菲纳多。

在艾力斯面前，菲纳多富有，放荡不羁，一大把年纪，仍然偏执，有自己独特的，带有危险性的处世观。在某种程度上，他是哥伦比亚某种现实的折射。他颠覆道德与社会规则，认为那些贫困而伤残的人，那些冷漠而固执的人，都应该早点死亡，以求解脱。

这样危险性的哲学，在涉世未深的艾力斯那里，竟然成为人生信条，当暴力思想正好邂逅到艾力斯的一把来历不明的手枪，滥杀无辜成为两人乐此不疲的趣味游戏。在菲纳多思想的潜移默化下，艾力斯变得更为残暴，肆意的不断拨剑杀人：出租车司机、夜半敲鼓惊扰他们睡眠的朋克青年、地铁上发生口角的无辜中年人……

枪。性（并且是隐约恋童癖性质的同性恋）。死亡——吸引眼球的电影元素，隐藏在冷峻、缓慢的电影节奏背后，带给人的却是一种深层的思索，当菲纳多这个无信仰之人，频繁带着艾力斯出入教堂之时，终于无可遮掩的暴露出他内心的危机——他比艾力斯更需要救赎。



艾力斯不可避免的横尸街头。菲纳多满脸悲怆地为艾力斯下葬，并在教堂为他的亡灵祈祷。不久，老人在街上又邂逅另一英俊少年，除了与艾力斯一样具有迷人的眼睛外，他比艾力斯更强悍，更健壮，浑身透射着青春的热力。曼查多从少年的眼睛里仿佛看到艾力斯的影子，他带走了他，两人很快坠入肉体的爱抚之中。但老人万万没有想到，这位他已深深爱着的少年，正是枪击艾力斯的凶手。

刻意的戏剧角色结构，是为了强调电影的荒谬主题。于是——

有一天，一个紧急电话把菲纳多召到警察局，这位少年已被另一伙人枪杀，他年轻的尸体就摆在那里，老人又一次悲凉无语。问题再次被血淋淋的提出：枪手的童贞，到底被谁玷污？枪手的生命，为何脆弱而卑贱？

我感兴趣的是影片中角色的设置。少年枪手崇尚暴力、毒品的青少年如同迷途的羔羊，在罪恶的深渊中无法自拔。如果说代表着一种原罪的话，那么，菲纳多本应该代表着一种“正义”的力量。



但是，影片并没有把菲纳多塑造成传统道德势力的化身，充满正义的说教，相反，他本身是邪恶的，甚至是他本身的邪恶，导致艾力斯的直接死亡。

邪恶思想激发了暴力倾向，继而促使传统道德伦理，宗教信仰以及人生观催枯拉朽的溃败，等到菲纳多意识到后悔时，他已经无可控制事态的进展。和艾力斯穿着同样衣服的第二个少年杀手的出现，是“过去”的隐喻，他带给菲纳多重回过去，重温美好，珍惜生命的希望，但这希望很快被催毁——电影的象征意义至此表达得淋漓尽致。

——这就是影片对自身疑问的答案。杀手的童贞，被“菲纳多”和“菲纳多”所代言的传统社会所玷污，混乱、恐怖的社会环境，将一个个少年，送入地狱。

一个无可挽过的过错，一种无可救赎的罪恶。

完蛋.