山城棒棒军

大学的时候，电视台中午放，下午有线代的考试，为了看剧居然忘记考试。别的都不记得了，只记得特别喜欢，特别搞笑，又不是那种硬挠你痒痒的搞笑，曾经为了看剧忘记去考试。

大学的时候，电视台中午放，下午有线代的考试，为了看剧居然忘记考试。别的都不记得了，只记得特别喜欢，特别搞笑，又不是那种硬挠你痒痒的搞笑，曾经为了看剧忘记去考试

大学的时候，电视台中午放，下午有线代的考试，为了看剧居然忘记考试。别的都不记得了，只记得特别喜欢，特别搞笑，又不是那种硬挠你痒痒的搞笑，曾经为了看剧忘记去考试

小的时候，爷爷奶奶追剧时会跟着瞟几眼，长大后已经完全没了印象。最近朋友推荐，决定完整地看一遍。看完后，迫不及待地想要再安利给其它朋友，因为真的太经典了！

●演员：看剧的时候就不时地感慨演员们的演技实在太好了，不管是主角还是群演，甚至里面的小朋友，你看不出他们是在表演，他们就像是在过自己的生活，没有一点用力尬戏的痕迹，也因此给观众以特别真实的感受。这是现在的一些粗制滥造甚至哪怕是高成本大制作的戏所无法企及的，真心感叹现在好剧太少！

●方言：我看的是原汁原味的四川话版本，因为是家乡的语言，所以觉得格外亲切，也增添了喜剧效果。这也让我不禁思考方言的重要性。全国各地都在普及和推广普通话，这也让方言的地位岌岌可危。年龄稍大的长辈们还是以说方言为主，但年龄偏小的一代人可能在慢慢丢掉甚至排斥方言，因为普通话总是意味着“正统”、“洋气”，而方言在某些场合、某些时间可能“听起来很土、很掉价”。但是看完这部剧后，我发现原来方言里也有这么多丰富的学问，很多地道的说法正在被年轻的一代逐渐遗忘。所以很感谢这部方言剧，让我见识到了四川话的魅力。

●时代：这剧之所以经典，也源于它描绘了改革开放后那个时代的社会景象。这对出生、成长于或经历过那个时代的人来说真的是一波回忆杀。老旧的街景、有人售票的公共汽车、当年的服饰妆容、夜总会的兴起，随着物质的丰富，当然也有贪欲、人与人的隔阂以及犯罪的增多。你可以大致地看到社会发展变化的脉络，也会感叹时代变迁的各种好与不好。

●农村与城市：电视剧主要描写的是改革开放后从农村到城市通过体力活谋生存的一批棒棒军。在剧里面也有很多场面刻画了早些年存在的城乡矛盾：个别城里人看不起农村人，认为他们的出现扰乱了城市秩序，影响了市容市貌；而这些棒棒军也因为缺少教育、缺少见识而对城市生活显得无知，显得莽撞。但好的方面，你可以看到的是，无论农村还是城市，都有一批努力工作、奋斗和善良的人。棒棒军们肩扛手提，穿梭在城市的大街小巷，他们还时不时地助人为乐，甚至，甚至见义勇为。而从农村来的另一批人也想在这大城市里学学那赚钱的经验，改善家庭的生活条件亦或是改变自己的命运。城市里呢，也有很多艰苦创业，迎着改革的浪潮，抓住时代的机遇发财致富的人。总之，他们奋斗不息的身影在告诉你勤劳是一种多么美好的品质！

一部好剧，值得观看！真实、有趣、有意义！

疫情期间宅在家，和爸妈一起重新看了这部剧。20多年前看这部剧看不懂，笑着看完。现在再看，有很多泪点。

整部剧最想说的有两个人:于芳，王家英。

于芳在我看来就是女性先锋，女权先锋。为了摆脱农村“换亲”的恶习，甚至一分钱不带，逃到城市工作。有担当，果敢，正义感让剧里面的男人都自愧不如。感情方面，于芳和她的青梅竹马蛮牛之间的感情线，其实一直很暧昧，整部剧他们两个之间没有任何亲密的台词，唯一一句还是蛮牛死的前几个小时和她打电话说的“我也想你”。甚至于在最后一次通话中，蛮牛告诉于芳，准备和一个教授回家乡考察种植猕猴桃的事，于芳暗示自己不想再回到家乡，双方又透露出来失落，错失了他们最后一次见面的机会。所以在蛮牛死后，于芳哭着后悔着当初没有好好和他相恋，后悔错过了最后一次见面的机会。(演员的功底真的太强了，台词那么平凡且不撕心裂肺，但是却能让观众感受到他们内心的苦)

和于芳对应的就是王家英这个角色。同样是从一个农村破碎的家庭逃出来，但是却走上了买假货，用假币，被拐卖，坐台小姐的歪路。王家英和于芳一样，都觉得自己能够逃脱农村，在城里面扎根，但是王家英代表了那个年代投机主义，最终迷失自己的一派。我觉得王家英和蛮牛之间的关系也挺微妙的。最开始王家英卖给蛮牛假货，让他们的关系以一个冰点开始。但是在蛮牛从人贩子手里面救了她之后，王家英对蛮牛的感情就开始变了。从人贩子手里面逃脱之后，王家英就从事了坐台小姐这一“职业”，挣到了一些钱。其实她自己也很想摆脱自己不光彩的工作，当她乡下的妹妹来看她，说自己也要成为姐姐那样的人，她马上打断自己的妹妹说，千万不要成为我这样的人。她的心里应该还是很认可蛮牛的吧，虽然每次她嘴上都很嫌弃蛮牛，但是她心里面一直知道蛮牛是个踏实，可靠，努力的老实人。其实有个镜头让我感觉王家英是不是有点喜欢蛮牛，就是在蛮牛死后，监狱里面王家英哭的镜头。

还是再说一下蛮牛，一个吃百家饭孤儿。他在剧里面表现出来是固执，正义，老实，不善言辞的形象。对于于芳来说他是一个完全可以放下戒备，可靠的大陆。对于王家英来说他是一个可以托付，但却只能仰望的太阳。

改革开放以来，二十多万山乡农民涌进重庆城。在山城的大街小巷，到处都可以看到一些民工，手里一根竹棒、两条绳子扛挑着重物，找着活路儿（重庆方言，即生路、工作）。根据他们的行头打扮，人们称他们为“棒棒”，也就是重庆的挑夫。当时的解放碑是重庆最繁华的地区，朝天门码头又是重庆最重要的货物集散地，因此从解放碑到朝天门码头地段是重庆货流量最大的地区，也成为“棒棒军”最活跃 的地区。熙熙攘攘中，棒棒背扛肩挑，爬坡上坎，给这座城市带来了生气和喧嚣。这支“棒棒军”构成了特殊的打工群体，便利了市民，也为重庆注入了千禧时代里文化的新活力和变革时代中经济的新动力。

《山城棒棒军》于1996年制作完成。同年，这部反映“棒棒”这一特殊劳动群体真实生活的特色剧集，一举斩获中共中央宣传部第六届精神文明建设“五个一工程”奖。

本剧塑造了一批难以磨灭的鲜活角色，并成为了一代人的宝贵记忆。

作为全剧第一主角，梅老坎身材瘦小，样貌喜剧，但心肠热忱，忠厚老实，也懂得人情世故，所以拥有广泛的人际关系网。为了让家里的三个女儿有书读，他进到了城里用一根竹棒挑起一家。他眼疾手快，总能快同行一步抢到生意：当他和毛子一起等“活路儿”的时候，好事总让他的机灵占尽，霉运却都缠上了毛子，让人啼笑皆非。一个背肥胖的醉汉上楼的活儿硬是让“二麻二麻”的他坐了一次“人肉轿子”：恍恍惚惚间回应雇主脚在地上拖的疑问，他昏头涨脑地解释道“你比我高些撒”，再到后来他直接两腿夹到雇主腿上，吹牛道“只要你娃稳起，我把你背到20层楼都要得”。他帮张淑惠和赵嘉陵两口子介绍收入丰厚的火锅店工作，也只是象征性地收两包烟钱。最令人动容的还是在经历了一次好心送被撞老太到医院反被讹的愤懑后，他第二次也义无反顾地抬着担架救人，就在他以为又白忙活一场后悻悻离去时，雇主找到他给了他力钱：生活还是善待了他，苍老褶皱的漩涡露出了久违的灿烂笑容。

毛子由于缺少文化，对万事总是少个心眼，为人缺乏变通，爱占小便宜又傻得可爱，是笑点担当之一。两个人一人两块钱的活儿让他一个人抢下，得了三块钱还洋洋自得，知道第二天才发现不对劲。出门前伸手进厨房想偷块腊肉，之后却被老鼠夹夹得直叫唤。问两个人贩子：“你们看到两个人贩子没得？”他对直梯和扶梯的大惊小怪和手足无措喜感十足。但他是个热心肠，人也老实，就是三句话不离钱和女人。他痴迷和梅老坎同村的王家英，“赚钱是为了找媳妇”是毛子的人生座右铭，所以经常遭到住在同一工棚的棒棒们嘲笑。不过有点无知的他也不计较。

蛮牛言语不多，但一身正气，善良勇敢，踏实豁达，自尊自爱，很受同行和雇主的喜欢。他偶然的时候认识了一对做地质研究的老夫妇，经常帮他们解决面临的困难，很快融入了他们的生活。不幸老夫妇后被强盗绑架，为了营救老夫妇，蛮牛在与歹徒搏斗中英勇就义。

王家英，你莫说在上个世纪90年代的重庆了，斗是现在的重庆迈，她换上现代妆容，那也是个比较漂亮的女娃儿。她起初在城里买劣质的衣物，还补假钞，刚好网到主角之一的蛮牛。后来她被人贩子“去深圳赚大钱”的诱惑骗得五迷三道准备和他们一起走的时候却是蛮牛机智地将她救下。可惜最终她还是臣服在了金钱脚下，摇身一变，成了坐台小姐，虽是过上了小资生活，但最终被欲望反噬，渴望止步于铁窗。不过导演的功力够深，绝不做脸谱化人物。坐台以后的王家英忽然变得温柔哀婉，对蛮牛隐约的爱意越来越强烈：看似是颗奔放的灵魂，实则这爱意是对原来单纯生活的一种怀念。

于芳因抵制“换婚”，逃离农村，凭着自己的人情世故和商业头脑，再加上敢于打拼的精神，和高材生朋友吴鹏一起建立了记忆器厂，出任厂长。纵使融入了城市生活，但对青梅竹马的蛮牛十分专情。她为没能在蛮牛牺牲的前一天如约见面，感到深深自责。

巴倒烫，火锅店老板，花枝乱颤的正经商人。他欣赏来自农村的张淑惠的待客之道，她的到来让生意更加红火了。后来巴倒烫渐渐爱上了她，同时胖妹又不停地给巴倒烫和张淑惠使绊子，让巴倒烫很是厌恶。可由于亲戚关系，多数情况下巴倒烫也只得无奈妥协。得知张淑惠已婚的巴倒烫备受打击，但仍真诚地告诉想接下火锅店的张淑惠火锅店周围将拆迁的内幕，展示了其为人的真诚和商业的道德。

张淑惠和赵嘉陵两口子兢兢业业赚钱后期待会乡场上开个火锅店。胖妹，巴倒烫的大姨妈，火锅店前任领班，泼辣蛮横，喜剧感强，十足的段子手。

孟小渝是刚刚毕业的高中生，进城当棒棒是为了自己赚学费，努力读书考大学。他同样也是新中国黑暗十年的悲剧：自己始终不知道陪他长大的父亲是养父，而生父在城里也默默地关照补偿他。

同样是黑暗年代产物的“江疯子”出场不多。后来得知他当棒棒是为了那十年间犯下的错误赎罪。负罪感赋予了他冷静和务实的性格。经常工棚里鸡飞狗跳的时候，他总是最冷静的和事佬。

王达明和车翠英夫妇面对下岗后的生活困窘，从起初双方矛盾重重到后来携手同心千方百计谋营生，两人始终不肯向生活认输。

本剧的成功，追根溯源在于它的时代性、真实性和思想性。

进入20世纪80年代，土地联产承包责任制逐渐铺开，农村大量闲置劳动力从土地中解放出来，转而进城讨营生。1992年，以建立现代企业制度为核心的第五阶段国有企业改革开始启动后，城市里陆续出现职工下岗的现象。20世纪90年代也成了中国城市变革最激荡的十年。1994年，中央政府正式酝酿设立重庆直辖市。1996年6月19日，中央政治局常委会通过重庆市改为直辖市的方案。重庆人民渴求的、有关当局需要做的，就是赋予重庆人区别于四川人的身份认同感。这部剧于是应运而生。《山城棒棒军》展现的是上个世纪90年代重庆本土的山城文化——豪迈耿直、奋力拼搏、雷厉风行。而这正是那个时代的重庆人的时代风貌。这也正式开启了重庆方言剧的一段黄金时期：讲述老重庆城市居民生活的《爬坡上坎》、讲述下岗工人趣事的《方脑壳的故事》、演绎妙趣横生的巷子生活的《街坊领居》、乐天小人物人送外号“搁得平”的《柯德平外传》、展示清末民初巴县风情画卷的《奇人安世敏》以及讲述现代重庆故事的《生活麻辣烫》《麻辣冤家》《莲花闹海棠》《男人四十有点惑》等等一系优秀作品鱼贯而出。

妙语连珠的“重庆言子儿”、幽默讽刺的对话加上饶有风趣的表演，着实是重庆人最本真的写照。这种幽默没经过刻意打磨，呈现的是巴城人民实际生活中诙谐语言的巧妙应用。其真实更在于其涉猎范围之广。正如前文所说，本剧讲诉的不仅仅是棒棒群体的故事，还有当时鲜活的各色群体的重庆人。巴倒烫和于芳代表了当年白手起家的重庆人，从一个街边的小摊子甚至分钱没得的农村女娃儿奋斗成了一个火锅店老板、一个厂长。王家英和周幺鸡代表了进城后迷失自我的人，不安于现状却又不肯奋力打拼只想着走捷径，最后陷入欲望漩涡再无法脱身。与他们形成鲜明对比的就是张淑惠和赵嘉陵夫妇，从农村来到城市，靠自己的双手和汗水构筑自己的一片天。王达明和车翠英夫妇代表了当时国企下岗工人再创业群体，敢于打破“铁饭碗”，最终创立水产公司。

剧情虽埋有多条暗线，但线索并不强势，而是随着生活情节发展，没有大起大落，没有环环相扣。剧中人物的豪迈与温情，在我们看见它们的时候，也看见了我们自己，搅乱了自己内心被名利风月绷紧的神经。不管是棒棒、务工女，还是下岗工人、大学生，即便困窘于各种尴尬与囹圄，都能幽默地互动揶揄，大不了自嘲一番。乐天积极的标签始终不褪色。他们也有怕事、斤斤计较等等灰点，可这光影相映，反而凸显其真实甚至可爱。不离不弃的，是对生活的执着。

同时，它也通过短短的20集影射了时代洪流下掩藏的症结和矛盾：农民工进城带来的城乡居民矛盾、上山下乡带来的情感和关系错乱、体制与创业的纠结、人情社会阻碍企业运营、知识产权亟待保护……导演尽可能回答了一些问题，但更多的沉默留到了今天，困扰着当今的中国社会。

一部喜剧涵盖社会各色人等，描摹社会群像，将那个变革时代的重庆刻画得栩栩如生，记录珍贵历史的同时，也浸透着生活冷暖和道德人性。

一根竹棒、两条绳索，血流汗淋中的棒棒为了自己的梦想和家人的希望，顽强挺立，执着生活。他们肩承过载的货物，穿过车流，挤过楼宇，喊着号子，爬坡上坎。时间步履不停，科技日新月异，鳞次栉比间他们粗犷的声音和瘦削的身影越发渺小：棒棒在时代的车轮下终将消失，却注定给重庆的改革岁月留下温柔一笔。李总理2014年在万州考察时也评价道：“推动中国发展需要负重前行、爬坡越坎、敢于担当、不负重托的‘棒棒精神’。”

时至今日，剧集朴实的片尾曲仍能勾无数那个时代的记忆：高高的朝天门哟，挂着棒棒的梦哦；长长的十八梯哟，留下棒棒的歌。爬坡上坎儿脚下的路，一根棒棒求生活。累了抱着棒棒睡，渴了端起大碗喝。傻由他说，土由他说。日子在棒棒上梭，有盐有味儿，有盐有味儿不寂寞。

十年前的今天，著名巴蜀表演艺术家、川剧演员、梅老坎饰演者庞祖云于重庆逝世。今日写下此文强作对庞祖云老先生的纪念吧。

——后记

06.10.2018

⭐ 原文发表于微信公众号“光与影故事集” 。

⭐ 于贩卖焦虑的时代下，寻一片孤独的林间地。

⭐ 图片来源于必应图片、百度图片和Ghost Siqi。如有侵权，请联系作者删除。

⭐ 本文为原创，任何形式转载请联系作者。

我今天看到王家英坐台之后，忽然发现她整个形象都变了。她变得光鲜亮丽之后，对蛮牛却有一种强烈的，说不出来的柔情。

她刚从农村来重庆的时候其实整个人是急躁，浅薄，看不起棒棒的。但其实她也是和棒棒一个村一个阶层一个共生的源头。

今天看到王家英在身份转换成美丽的小姐之后，她忽然变得温柔，变得哀愁，对蛮牛的隐约爱意变得越来越强烈。

我就忽然明白她真正割裂了自己曾经的生活，用肉体获得自己理想的实现之后，其实她就变忧郁了。她对蛮牛的爱意其实是对贫穷洁白的生活的一种怀念，她曾经发誓要恶整他，但最后就在某一个瞬间忽然忽略了曾经的一切恩怨，因为那恩怨太渺小了，她曾经太渺小了。

你看那个演员怎么能在二十年前的方言剧里，把这种角色演绎得这么精确超前。没有一点脸谱化，没有“村姑变有钱妓女后趾高气昂最后罪有应得”而是将她演绎得笑容忧愁，温柔的声音里带着疲惫苍老。最后果然，她整个形象带来的那种不详的气氛最后预示了她悲剧的结局。最近一看到王家英的戏份我就很哀伤。

最终，那样的生活让美丽的她彻底的厌倦否定了。在火锅店里，她恶狠狠的告诉她的侄女，不准像她一样。

那是二十多年前，秋天的重庆。王家英心里急躁，迷茫，凄厉。她忽然发现，自己想要的东西，原来根本就没有得到过。