再见，陆先生

绝望啦！对看不懂时事吐槽内涵的我绝望啦！

绝望啦！对来不及看满屏旁注的我绝望啦！

绝望啦！对完全没听说过旁注里面提到的东东的我绝望啦！

绝望啦！对尽管这样还是爱上系色望先生的我绝望啦！

绝望啦！对没有勇气再看下一季绝望先生的我绝望啦！

XDDDD

正经地说，这部非主流的动画，真的需要很强健的心脏才能看下去，当然，最好你还要有超凡的动态视力，否则的话，那一秒就闪过的画面，你只能通过狂按暂停键来捕捉了。是件不小的体力活。

而且《再见·绝望先生》里面的信息量简直可以用磅礴来形容。那些无时无刻不在的背景注释，会让你为自己的无知而汗颜的。当然，它所吐槽和恶搞的东西，知识贫乏的我很多都是无法领会的，这也是一个非常让人绝望的地方。

但真的是一个非常特别的作品。充满着冷感的幽默。而绝望先生，哎呀呀，真是风雅清奇的儒男啊O(∩_∩)O

看不懂很多东西，所以看个热闹……
和服、眼镜、高个子、长腿，和式的男人，和式的动画。
眼睛看不停，脑袋转不停，一道日本风味的小菜在这个夏天留下一些记忆。

本座说风浦可符香前,先看看介绍
　　
　　
　　引用:
　　
　　 《绝望先生》(日原名：《さよなら绝望先生》)是久米田康治的作品,喜欢穿和服的系色望是一位经常负面思考的年青中学男老师，口头禅是「绝望了！xxxx 绝望了！」。因为个性问题，加上名字连写起来就成了"绝望"，所以被称为「绝望先生」。而他执教的「2年へ组」也是出名的「绝望班级」，班上几乎全都是如 超认真少女、超积极少女、不法入境者、超级家里蹲等等各式各人异士。在这群人中，再不可思议的事，也可以发生。
　　
　　 《绝望先生》很好笑，但不是疯狂的傻笑，是苦笑，书中不少笑位都是拿现实生活中的负面情况来开玩笑，某程度上，可说是作者对他身处的社会和世界吐糟的作 品，剧情看似荒谬绝伦，但当中讽刺的却是这样实在，这麼令人牙痕痕。不少对社会现象的讽刺，身在香港的我们也会有感而笑。
　　
　　 如书中对所谓抬轿现像的讽刺就很到肉，传媒吹捧，明明不怎样的东西却被捧成神物，平平无奇的小孩也被吹嘘成天才儿童，一些以软件执相再炒作人气而成名的网 上偶像，这些现像，身在香港的我们，不也似曾相识？其他如善意谎言、排毒、不法入境者等等各种日常生活中的现像和话题，也是作品拿来开玩笑的对象。
　　
　　 这作品有十分深刻的社会讽剌意味,如讽剌日本国民有加害妄想症,甚麼事也对人道歉(只限日本人),又如出言批评日本首相软弱无能,日本自卫队无用吹牛等 等,本座藉著《绝望先生》不仅看到日本社会的特殊一面,也看到现今社会的共同荒谬性,印证资本社会的堕落一面,如本片一开始就批评资本社会是充满铜臭的世 界,令人感到绝望,想死。
　　
　　 本座认为《绝望先生》一片中,能彻底反映了深刻的社会问题,片中一直讽刺资本社会的「奇人奇事」,如凡事也可以用钱解决、贩卖恩情(讽刺麦记)、义务论等 等,但是徧徧本片故意走向更商业化,现今动画界以「萌」、「热血」为主,而本片正正大量用「萌」的图片,片中高度「滥用」少女裸体或走光图,乍看是服务男 观众,但事实是高度「滥用」下,反而令人反感麻木,宛如《发条橙》中强迫犯人二十四小时看三级片,令其麻木反感。恰好,带出了现代社会的麻木感及绝望感, 反对「萌」及现代价值,为本片深意所在。
　　
　　
　　面对现代社会的扭曲现象,人们应如何是好?正是本片角色的性格分野所在,本座一开始误以为《绝望先生》是玩二元对立,产生了二种对立人格角色 ----绝望先生及风浦可符香,绝望先生代表了对现代社会的绝望,绝望先生是承认现实的人,亦知道不可改变,一方面讨厌现实,另一方面又十分怕死,形成一 种内心矛盾,正是佛洛伊德的生和死的本能。绝望先生的反面---风浦可符香是一种超乐观的性格,经常就绝望先生的负面话题，提出正面的独特观点。这些观点 往往会将故事的节奏逆转，令原先主导话题的绝望先生变成被牵着走的一方,这人正是本座想详谈!
　　
　　
　　风浦可符香的角色设定虽是超乐观的性格,但她家庭背景却甚复杂，父母曾多次吊颈自杀，叔叔也曾坐牢,要自幼出外工作,可说风浦可符香的乐观性 格是不正常。本座一路看下去,才明白风浦可符香本身才是最绝望的人。当她遇到男主角自杀时,她否认绝望先生是上吊自杀,反而认为绝望先生是想增高。风浦可 符香一开始强迫自己从正面观点看世界,否定现实及人心, 不承认有人间疾苦,如 我的身边不可能有那样躲在家的人喔，那应该是座敷童子才对呢,反而去帮助他们实现。
　　
　　 然而,风浦可符香既然有「正面观点」,就有「正面行动」,如绝望先生自杀,就「帮」他一把。又如有学生蹲在家不上学,就认定她是座敷童子,一旦离开家,家 就倒塌,结果风浦可符香自身就去「毁灭了」座敷童子的家，让自己的「正面」想法成真。所以,超乐观的性格产生恐怖行为。
　　
　　 风浦可符香的超乐观的性格所反映了最深层的社会态度---麻木无仁
　　
　　 EVA中,真治说:「大家不是一样用小小的快乐事情去麻木(欺骗)内心的不安吗?」这话一语中的,刚好是风浦可符香及现代社会的写照。当新闻中有人跳楼自 杀,就有人声讨「他们真是无用」,然后用超乐观言论说:「人生一定有快乐的」,不亚是风浦可符香的言论,完全否定现实,之后又为这种超乐观言论「实现」, 让自己的「正面」想法成真,继续欺骗自己欺骗别人。现代社会的人面对扭曲现象已经麻木,甚至自我欺骗,所以,对於表达现实不满的人,反而认为是异人。
　　
　　
　　 本座想起一句话:「生活就像强奸,反抗不如享受」,令人感到悲哀,网络上的讨论中有指称其实可符香才是逃避现实最深的人,在动画第四集(20:10)里 面，可以明显看到可符香手上的绷带，那或许是她曾经割腕过的痕迹。动画十一集中(18:17)，有暗示自杀的语句存在。 这种种在意识及行为也否认现实,才是一种绝望,比起绝望先生更绝望,自杀倾向不是绝望,反而否定自杀,令人生寒。一如可符香口头蝉:「我身边不可能有那样 的XX，那应该是○○喔。」,一样反映绝望的精神。

   动不动就寻死的老师还有一群稀奇古怪的学生。一堂热热闹闹的课开始了。忽然从讲台底下冒出来的家里蹲，为爱疯狂的追踪狂，追求绝对公平的班长，没有存在感的真正的班长。还有一个可爱的单纯到思维古怪的女主角。。虽然故事看上去很荒谬，虽然人物看上去很不可思议。但从他们身上不经意的总是看到自己的影子。这些学生所拥有的个性，也就是我们普通人身上所拥有的一些特制的具体化和夸张化的表现。谁都有为爱不顾一切的时候，想要呆在安全的家里不想出去的时候，想把难过的事情都忘却装傻的时候，还有被人忽视的时候。。。而动不动就绝望的老师就是所以负面情感的至高境界。然而就是这样可怜的绝望老师还是没有死成，还好好的活着。让我觉得，在绝望也不过如此，在逼死人的困境面前，人总是能够活下去的。
   当然，千万不要去绝望老师的兄弟绝命那里看病啊（笑）。

随便举1个例子吧
第7集中的 祭坛
…………


还有N多镜头是改编的电影海报
在第8集中更有仿《精神病人》的桥段

很有意思
推荐有空看一下

嘛……比起动画片本身，我更喜欢片头片尾的风格。好吧我承认我还是在某种程度上保持了中文系本科生根深蒂固的装十三传统对这种看似离经叛道的东西有相当强的敏感性和亲切感。

好吧动画的主题曲和片尾曲是文本故事的注脚，所以精子、卵子、受精卵、胎儿状地系色望和像锁链一样一圈圈缠绕着他脐带使我对这个故事的认识十足的佛洛依德。系色望先生没事就寻死就是一种对死本能夸张和外化的表现。故事中无时无刻不散发着那么点性意味，虽然也是卖肉行为，但其穿插的时机和角度却颇可研究。

一般来说这种动画片目的很明显，叫做绝望其实是在想方设法给观看的人找点希望不然的话系色望先生也不会怎么都死不了。看起来像是在延续太宰治，无形之中却灌输着某种好死不如赖活着的气氛。

很喜欢故事里各种各样的人，因为觉得人就是要这样才有趣。唯独讨厌的是风浦同学，她是看起来是希望和阳光，事实上她每次都在把并非真心想死的绝望先生推向死亡的深渊，也只有短信少女在目光的交流中明确的看到了这个阳光女孩内心深处掩盖着的不幸童年带来的深刻怨毒——既然那么想死那就去死吧——我相信她内心中有个声音这样说着。她其实是最冷漠的一个，轻描淡写看待别人的痛苦并把那形容为无关紧要的，并在某种程度上怂恿了别人在深渊中越走越深。她的性格来自于逃避面对痛苦和压抑阴暗情绪，而并真的非积极向上。

于是我用最多的笔墨来描述了一个我讨厌的人么……原谅我，不是都说处女座最喜欢做的事就是挑人刺么。

作为一个恋声癖，很欣喜神谷娘娘一如既往将看似游离于边缘实际上却集合着各种主流人生常识的角色演绎得恰到好处（真的只是常识而已）。这种人一般在少年漫里都会是很受人欢迎的配角之类，嗯嘛……这不是少年漫，也不是少女漫，所以这货成了主角……其实某清在看的时候一直在自我催眠“这货不是后宫戏这货不是后宫戏”但是事实证明这货就TMD是个后宫戏，所以跟踪狂、加害妄想症、幽闭症、强迫症等等等等都是绝望的后宫，他们共同组成了绝望这个“锁国”的“出岛”，绝望通过他们与这个世界产生了联系。

说起来，好像日本提起社会问题来都会针对高中生来叙事呢。。几乎所有反映社会问题的作品都以高中为背景，日本的高中生真的有那么有趣么？