指环王2：双塔奇兵

涉及對《指環王》三部曲的嚴重劇透

目錄

1 洛汗的危機

2 安檢與驅魔

3 握劍在手

4 大撤退與聖盔谷

5 號角與長弓

6 洛汗驃騎

7 甘道夫和他的同伴

正文

1 洛汗的危機

當甘道夫（Gandalf）一行人在《雙塔奇兵（The Two Towers）》一片的故事裡策馬來到洛汗（Rohan）王國的都城埃多拉斯（Edoras）之時，驃騎國和它的國王都正深陷在危機之中。希優頓（Theoden），一國之君，卻被附身所縛，他面色慘淡，身形枯槁，毫無生氣，宛如將死之人。

王國與國王都需要幫助，然而本能主持國事的國王，現狀卻毫不樂觀。他就像是一名喪失活力、缺乏動力的個案，這實在是讓關心洛汗命運的臣民們着急、無奈，繼而甚至一同陷入絕望的深淵，畢竟國王本人毫無意願，改變究竟從何談起？

2 安檢與驅魔

在金殿的門前，巫師甘道夫和他的同伴們被攔下安檢。「我不能允許你們這樣帶着武器面見希優頓國王，灰袍甘道夫」，洛汗的將軍說道，「這是葛力馬·巧言（Grima Wormtongue）的命令。」甘道夫表示同意，於是一行四人如數交出刀劍弓斧。但是輪到要甘道夫交出手杖時，負責安檢的將軍卻在甘道夫的解釋下輕易地放過了他，在之後的驅魔儀式中也未加阻止。

如果把整個洛汗王國都看作一個人的內心世界，那麼都城及王宮便不妨被視作統領心靈的核心，而在這核心，我們發現，當國王、奸臣等人物所象徵的那部分心靈高度防備，無意、抗拒著努力改變、接受幫助，讓局面陷入一潭死水的困境之時，忠將等人所象徵的那部分心靈，卻憑着自己有限但獨立的感覺與判斷，對心懷戒備、閉關自鎖的相關聖旨作出了無聲的「背叛」，而這種「背叛」，開啓了彌足珍貴的突破口，帶來了久違的轉機——既然甘道夫帶着他的手杖被放了進來，那就等於是將智慧與魔法給放了進來，把新的能量引入了封閉的系統——而甘道夫則繼承了「巫」、「醫」不分家的古老傳統，將國王從疾病的咒語中解放。

3 握劍在手

有的經歷過嚴重創傷的個案，會在夢中被神祕的怪人用斧頭劈斷脖子，這似乎可以被理解爲「創傷性地」「與身體感受脫離鏈接」的象徵（唐納德·卡爾謝，《創傷的內在世界》）——因此從魔咒中醒來的希優頓國王說自己「近來的夢總是黑暗」似乎並不意外——而在相應的「治癒」過程中，慢慢地重新建立起與身體感受的積極鏈接自然會很有幫助，甘道夫則顯然深諳此理。噩夢初醒的國王正努力地辨識回憶，努力地站起來，努力地打量著自己的手，甘道夫則敏銳地察覺到了這些努力的潛在意義，於是他對國王說，「如果握住你的劍，你的手指就能更好地回想起以前的力量。」

我們能注意到國王剛觸摸到劍柄時，其手勢尚顯生疏，不過他很快重新調整了手腕的姿勢，繼而緩緩發力，拔劍出鞘——在遊戲《隻狼：影逝二度（Sekiro: Shadow Die Twice）》流程初期的第一場BOSS戰前的過場動畫中，我們也能看到這種相似的細節：從死亡般的長眠中蘇醒的人，久違地觸摸到了刀劍之柄，而這份觸摸，便是在重新與身體感受建立起積極的鏈接。而我則直到最近才在這一連串的聯想中想到，國王拔劍的這一段前後情節，其實和之後的聖盔谷之戰有著奇妙的對應。

4 大撤退與聖盔谷

雖然洛汗的國王方才噩夢初醒，然而中土世界中醞釀已久的危機卻無意等候。這其實也是甘道夫來此的直接原因——敵軍的威脅步步逼近，惡戰難免，大戰在即。甘道夫和阿拉貢（Aragon）都想勸說希優頓正面迎敵，主動出擊，但是希優頓不愿冒此風險。相反，他下令撤退，準備在聖盔谷（Helm’s Deep）的堡壘中迎戰。

爲何採取如此保守的策略？生性耿直的金靂（Gimli）大爲不解，阿拉貢於是解釋說，「他不過是在爲人民作他認爲的最佳選擇，聖盔谷曾經救過他們。」這好比是說，爲什麼一個人總是冥頑不化、屢教不改，一旦面對困難與挑戰總是採取相同的應對模式，絲毫不聽取別人的建議？而如果真正瞭解了一個人的經歷，那麼我們可能會像阿拉貢一樣明白，之所以如此，可能是因爲，曾經這種應對模式拯救過當事人，而目前這可能也已經是他所能作出的最好選擇了。用希優頓國王自己的話來說，就是「從來沒有軍隊攻破過深溪牆（Deeping Wall），抑或是踏入過號角堡（Hornburg）」，而面對金靂的當面提醒，他回道，「我身經百戰，矮人大師，我知道怎麼保衛我自己的要塞」，於是金靂也沒再堅持說下去。

甘道夫說他相信希優頓意志堅定，但也爲之擔心，他認爲聖盔谷一戰凶多吉少：「在這一切結束前他會需要你，阿拉貢，洛汗人民也需要你，一定要堅守擋住攻勢」，而阿拉貢回道，「一定擋得住」，於是阿拉貢一行三人隨軍民撤退，而甘道夫則策馬離去，再尋辦法——我們同樣也會發現，哪怕持有不同的意見，他們仍然認可了希優頓作爲國王的自主權，尊重了他的選擇，並在隨後支持他。

5 號角與長弓

夜色漸深，聖盔谷外忽然傳來號角聲。萊戈拉斯（Legolas）立刻聽出來：「這不是半獸人的號聲」，我們也很快發現，由萊戈拉斯第一個反應過來並非偶然，因爲這些號聲正是來自他的精靈同胞。

城門打開，精靈長弓手們列隊而入。「這怎麼可能？」希優頓國王感到驚愕，畢竟他曾對阿拉貢悲憤地斷言道，「又有誰會來支援呢？精靈?矮人？…古老的同盟已死…剛鐸？…不，我的阿拉貢大人，我們是孤單的」——想必也正因如此，他才下令退守聖盔谷——然而援軍的到來否定了這種判斷：「我們很榮幸和人類再次並肩作戰」。如果說希優頓國王過去的認知有如「倖存者偏差」的反面，那麼精靈的馳援似乎暗示著，這一次，「世界」有些不一樣了。

6 洛汗驃騎

強獸人（Uruk-hai）大軍層層突破，節節敗退的聖盔谷守軍已經退無可退，洛汗王國危在旦夕…這像極了先前的國王，在附身疾病的魔咒下自我封閉於金殿，盡力將一切改變的可能拒之門外，自己身軀內的宇宙卻似乎在緩緩走向熱寂……還記得當時甘道夫的到來嗎？他從遠方趕來爲國王驅魔，他帶來了轉機，解除了魔咒，而最終，當國王在握劍中重新與自己失落的力量建立起了積極的鏈接，國王也恢復了健康——如今看來，國王康復的前前後後，簡直映照了整個王國在聖盔谷之戰中的起承轉合——在洛汗危亡之際，甘道夫又回來了，並且是帶著救兵回來的，這把得以「重握在手」的「失落利劍」正是王國自己的精銳，而當被流放的洛汗驃騎在破曉時分殺了回來，聖盔谷一役也終於反敗爲勝。

一如平行推進的另一條故事線裡，弗洛多（Frodo Baggins）身心俱疲地感嘆：「我辦不到，山姆。」山姆（Samwise Gamgee）的淚水也溼潤了雙眼，他語帶顫抖地說道：「我知道。這一切都是錯的，按理說我們根本就不該在這裡，但我們還是來了，就像在那些偉大的故事裡一樣，弗洛多先生，那些真正重要的故事，充滿了黑暗和危險。有時候你不想知道結局，因爲怎麼可能有幸福快樂的結局？發生了這麼多可怕的事情，這世界怎麼可能回到從前？但最終，陰影會消逝，連黑暗都必將離去。新的一天將會來臨，而當太陽閃耀，它的光芒也會更加清澈。這才是那些讓你永生難忘，意義深刻的故事，即使你還太小不明白爲什麼。」

7 甘道夫和他的同伴

多年來，一直困惑我的一個問題是，爲什麼在《指環王》或類似的故事裡，精靈要西遷離去？我仍然不確定這個問題的答案，但我感覺自己已經意外發現了一個相關問題的一種解讀視角，這個問題便是：爲什麼甘道夫也要西遷離去？甚或說，究竟可以怎樣理解甘道夫的存在和意義？

有些「當事人及其家庭面臨著非常困難的問題或疾病時…只有靠把治療者奉爲『智慧老人』才能重新站起來」（河合隼雄，《心理治療之路》），我想這也正是國王希優頓，乃至整個洛汗王國［甚至是《指環王（The Lord of the Rings）三部曲》乃至加上《霍比特人（The Hobbit）》故事中的整個中土世界（Middle-Earth）］得以康復的原理：「甘道夫」這個形象大概就是永恆的「智慧老人」的化身，而《雙塔奇兵》中的洛汗故事線可被視作站在個案主觀世界的角度所敘述的案例記錄。

而既然個案滿懷既絕望又充沛的希望，將「智慧老人」的超凡形象寄託在了「治療者」身上，那麼從長遠來看，隨着「治癒」過程的深化，超凡的「寄託」也可能會返璞歸真，「智慧老人」的魔法光環也可能會從「治療者」身上退去——這也許就是爲什麼，在《指環王》三部曲的結尾，當中土世界重歸和平，甘道夫會在灰港隨精靈乘船西去；放在「治療歷程」中，這可以對應著在漫長的療程臨近尾聲時，有的個案會感到「治療師」變得矮小了（歐文·亞隆，《媽媽及生命的意義》），有的個案會夢到「治療師」死去，不過，「終結並不是斷絕關係。甚至可以說正因爲關係變得很深，反倒沒有必要總是見面了。或者也可以說，當事人在自己的內部擁有了治療者的形象，已經不需要再跟一個存在於外界的治療者頻繁見面了」（河合隼雄，《心理治療之路》）。

而如果說回《雙塔奇兵》的故事，再次回到洛汗故事的開頭，與甘道夫同行而來的阿拉貢、萊戈拉斯、金靂這三人組也許同樣有著特別的意味——人類、精靈、矮人，儼然一個高度微縮版的同盟，尤其考慮到故事設定裡的精靈與矮人互有世仇，這個團結的同盟所體現的整合性意象便更顯可貴。不知這是否也有助於解釋爲什麼偏偏在這群主人公到來之際，洛汗能發生轉變，因爲洛汗也正需要整合其失落的力量，而一個已然具有整合性意象的三人行同盟（更別說還是和「智慧老人」一起來的），或許能夠自然而然地釋放其正面的感染力。

不過這一切的發生都有一個至關重要的「前提」：那就是洛汗並未將甘道夫和他的同伴們驅逐出境，反而是放進了王宮；沒有洛汗自己的動力與配合，再多的外來援助也無從談起；而且國王的行動力，也才是王國最終得以立足現實的基石。當然，因爲國王原本處於極度虛弱的狀態，自救已然陷入困境，所以這段神奇的「化學反應」得引入一點「催化劑」才能進行下去。這大概就是故事的來龍去脈。

看完 The Two Towers，战斗场面宏大，但不再像第一部 The Fellowship of The Ring 一样，被许多台词而感动。 但是对其中出现的各个种族，甚至是各个种族中的代表角色，在人身上的映射，似乎有了一些思考。 魔戒中多姿多彩的角色，是否都是我们这个现实世界某种特质或身份的映射？ hobbit人——孩子，拥有孩子般的单纯，满足于自己所拥有的（食物，庄园），满足与最简单基础的一些欲望（食欲、睡觉）。因此不受魔戒的诱惑，统治世界的权欲对他们来说毫无用处，反而成为魔戒的持有者。 思考：生活中的我们是否也可以持有一颗孩子般单纯的心，持有但不占有，以简单的心应对复杂诱惑的世界。 法师——长者（牧师） 对未来的事情有准确的预见性。拥有法术的能力，与黑暗的恶魔争斗，在此得胜中能够不断晋升（灰袍法师冈多夫打败炎魔之后成为白袍法师）。也会在诱惑中堕落（萨拉曼）。 思考：牧师拥有口才、知识、教导与辨别能力，能与黑暗势力争战得胜；但能力并不代表一切。他可能堕落，而将这样的能力从造就人变为误导人（异端） 精灵——天使 有永远的生命，但也会堕落。能与树木，飞禽走兽对话 思考：永恒的生命没有爱可能还是寂寞的。人不能缺少爱 人类——人类 尊贵、自豪、尊重权威（国王）、重视荣誉，拥有理想（信）、盼望（望）、爱，誓死保护自己所爱的人 半兽人——恶人 为了自己欲望而活的人，凶残，粗暴，一切都为了自己（私欲）。已经把自己的灵魂卖给那恶者。 矮人——毫不起眼但是拥有巨大能量的人。幽默、单纯、善良、争强好胜