无名者

很震撼。在这个世界上，很多人用我们无法想象的方式，有尊严地生活着。我们也不能认为他们就是痛苦的，孤独的，我觉得这是一种自由。很多人认为这个影片里的主人是乞丐，是拾荒者，质疑为什么导演不能帮助他.....下面我贴一段王兵导演在 Ji.hlava国际纪录片电影节上关于《无名者》的演讲，方便大家进一步理解影片。

拍这个影片，是我在2006年旅行当中，偶然遇到的一个人。 当时我来到这个人居住的地方，到那以后就特别感兴趣，我问他叫什么，他说：我没有名字。 他并不愿意与我有语言上的交流，所以我也没有再问他的过去。 他让我感兴趣的是，这样一个人，每天在开周围的荒地，一年四季的在劳动， 不断的工作，施肥种植。从2006年认识他，我就慢慢拍，因为我也有别的事，所以有时候我两三个月拍一次，有时候是半年。 我就陆续拍了一些素材，2009年的时候剪成一个片子。 他不是一个靠乞讨生活的人，他是靠自己的劳动。 同时，他远离人群，他和旁边的人都不来往。 对我来说，比较有意思的是，他靠自己生存和生活。 无论他从前什么样子，他现在是按照自己的方式在生活着，我认识他八年时间，一直是这样。 这八年以来，包括我做完片子以后，我也是每隔几个月回去看他一下。 如果我单独去见他，没有任何问题，如果我带一个人，旁边有别的人的话，他也不理这个人。 这个人让我想到，当我们什么都没有的时候，我们和他是一样的。 他让我感到，人无论怎么样都要有的生活的尊严。 虽然很多人都是需要和大家一起生活的，但也有人不愿意和大家一起生活，我自己也是这样。 我和这人在一起的时候，我觉得很放松，他也很放松，他对我没有任何的敌意和戒心。 虽然不说话，但也有一些简单的沟通，非常轻松。 如果他能向我提出什么需要，我当然没有任何问题，会尽力帮他，比如我有时候问他，你需要钱吗？ 如果你需要的话，我可以给你一些钱。他很明确的告诉我，他不需要钱。 我问他，你需要什么东西？他有时候会告诉我，他需要一些烟，打火机。 随着时间的变化，有时候尤其是春天，我会去的比较多一点。 因为冬天和秋天都没有任何问题，他种的粮食是够的。 实际上春天是最糟糕的时候，我但心他有缺少食物的可能。 所以我经常春天去，带一些东西，我带的东西他是接受的。 有时候，我给他买一些工具，比如像斧头，铁锹，防寒的衣服，防寒的大衣。 奇怪的是，我把这些东西放在他的窑洞门口的时候，过一会，这些东西都没有了。 虽然这是个小事情，但是我不知道为什么，不知道正常的社会秩序是什么。 我觉的没有必要去拿别人的东西，但现实就是这样子，铁锹和衣服并不值钱，放在这个地方，为什么有人去拿，我很想不明白。 我和这个人在一起的时候，他从来没有要求过我什么，也没有对我能提供的物质有任何的兴趣。 我给他一些东西的时候，有的时候他愿意接受，有的时候也不是很愿意。 我不知道他的过去，但我作为人和他是可以沟通的。 我也没有想过去改变他的生活，我很喜欢这个人，也愿意拍这个人。 我拍了一个影片，我也不知道这个影片的意义。 对我来说我很愿意这样去拍一个人。

王兵：这个影片是我06年遇到了这么一个人，是我在旅行当中突然就是遇到，就来到他的这个居住的地方。我当时就是到这以后我特别感兴趣，我就我跟他聊天，我就问他，他不愿意说话，我说你叫他并不愿意跟我用语言。去问关于他的过去。但是他让我感兴趣的是这么一个人，他每天在开这个旁边这个荒地，它一年四季的在劳动。不断的在工作，然后施肥，然后重旁。那么我拍了大概有我从自从06年我认识他，然后就那么我就陆续拍了一些素材。那么我觉得他本身他不是一个，他不是靠你。膝盖的生活的一个人，他是靠呃，同时呢他远离这个人群，他跟那么我我觉得这样一个人对我来说我觉得比较他自己靠自己的啊。靠自己来生存生活。那么不管他有什么样的原因，他跟过去的呃他过去的生活是什么？我也不想问。他现在是这样子完全那么他也不是说祈求别人的方式在生活。那么我跟他现在认识，大概这都有八年时间，一直是这样，而且我个人的这八年时间实际上是嗯，包括做完这个片子以后，我也是，就是每隔几个月会那每当我去的时候就没有任何问题，如果我旁边带一个人，他就不带。嗯，就不太理。啊，我觉得这个人呢就是说有时候让我们想我们当我们一切都没有的时候，我们自己的生活什么都没有的时候，我们跟他是一样的。让我感觉一种就是人的一种怎么说，不管怎么样，我觉得他有自己生活的一种尊严。啊，我觉得虽然我们是一个呃共同需要大家聚在一起共同生活的人，这但是也有人他不愿意跟那我觉得我自己也有这种。一种可能就是其实我很讨厌他的很多人生。其实我觉得我有时候不愿意生活在一起，当然有很多原因。嗯，所以我我当我坐在呃去坐在这个人的旁边，或者我们一块儿在那个院子待着的时候，我觉得很很很放松。我觉得他我去，我每次去他那他也很放松，他对我没有任何的敌意和戒心。我们可以虽然不说话，但是也是很简单的，大家是可以可以有一种沟通的非常的轻松。因为我并不是说觉得呃，我我并没有觉得他的生活有什么，就是说当然如果他提出来他需要什么的时候，我都我我没，我没有任何问题，比如有时候我问他，我说你需要钱吗？如果你需要钱，我可以给你一些钱。阿很明确告诉我他不需要钱。那么我问他，我说你需要什么东西？但他有时候会告诉我，他说你需要，呃，我需要一些烟。呃，还有一些生活的，比如说他需要一些需要这个打火机。然后随着时间的这种变化，有时候尤其是春天，我会去的比较多。因为实际上秋天它没有任何问题，冬天它也没有问题，因为那个秋天的时候，因为这些粮食是吗？实际上春天是最最糟糕的时候，是嗯，他实际上我我怕就是会不会有这种就是缺少这种食物的可能。但我经常是春天去带一些东西，然后他呢啊，我带的东西他只是完全接受。那么我在这个过程当中，我举个例子，就是说我比如说我有时候我去给他买一些工具。比如像斧头。嗯，铁锹。嗯，还有一些防寒的衣服，比如像那个长的大衣。很很奇怪的事情，当我把这个东西放在他的窑洞的门口的时候，我们两个人在另外一个地方。呃，在那边就是他在那边工作，过一会儿这些东西没有了。所以我觉得我觉得这个这一点就是虽然这是一个很小的事情，但是你我觉得这个事情就是说为什么人？我不知道正常的这个社会秩序是什么？对吧？我觉得呃我觉得没有必要去拿别人的东西。但是现实是这样子。对吧？那我那我觉得就一个铁锹或者是一件衣服并不值钱，或者是啊你放在这个地方，为什么别人会去拿这个地方？让有时让我很想想不明白。但是我跟他在一起的时候，这个人从来没有给我要求我去做什么，或者说啊他并没有就是说对我能给他提供的物质有任何的兴趣。如果我愿意给他，他呃有的时候他很愿意接受，有的时候他也不不见得。所以我不知道他的过去，但是我觉得就是作为一个人，我觉得我啊，我可以跟他沟通。那么我也没有去想过去改变他的生活，是就是说哦，我很喜欢这个人，我愿意拍这个人。那么我把它拍成一个影片。所以我也不知道这个影片有什么意义。呃，但是呢就是说我自己觉得对我来还说嗯。我我我很愿意这样去拍一个人。嗯，如果大家在这个谈话和讨论当中，随时任何人都可以随时的给我提问题。我可以随时回答。

没有同情，因为不够格； 没有愤怒，因为无必要； 没有抵触，因为活得沉重； 没有宣扬，因为总有悖论； 没有怀疑，因为生命本身该获得起码的尊重。 无名，但存在。

看到许多人提及此人鲁滨逊漂流记相同，着实认为不太严谨，鲁滨逊作为现代社会的人，他是被迫落入原始社会，但是他的本心是渴望回归社会运转中来，他也是这么做的，他有自己的源动力和追求，为了回归而活。

而无名者，从他的器皿中可以看出他是曾经生活过人类社会中，又自愿割裂开与人的关系，只为自己的生存而活，处在马斯洛需求理论里面的生存层级，完全主动将自己与人类社会运转脱节，不希望别人来打扰，也不主动尝试回归，他靠已有的社会生存经验度日，唯一的欲望就是吃饱每顿饭，仅此而已。

现代人与他本质上没有区别，都是要活着，只是活着的方式不同，可能希望更体面一些，更希望获得别人的认同与肯定，为了得到精神层面也就是自我实现的价值而活着，他们的区别就是欲望更多更杂，一个得到了渴望下一个，永远不会满足，人类社会也创造了无穷无尽个欲望，如同打怪升级一般，让你永远沉溺其中。你笑他的蝇虫飞舞环境脏乱差，他看不上你背着房债车贷蝇营狗苟。大家的追求不一样，勿下定义。

面对现代社会的灯红酒绿，老汉也许是看透了这些，也许根本就没有接触过这些，其实眼界是个双刃剑，开了眼之后既可能催着你奋发为社会创造价值，也有可能让你认识到自己的无力之后自暴自弃，他大概率是后者，这也许就是他认为的生活，他处在自己的桃花源中，于己甚好。